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1、科目名称：611中国哲学史一、名词解释1 .四句教2 .虚壹而静3 .坚白论4 .极高明而道中庸5 .内圣外王二、简答1 .简述孔子实行仁政的途径2 .简述老子的道本原思想3 .简述范缜的神灭论4 .简述对“太虚即气”的理解三、阅读材料1.五代史冯道传论日：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法;廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论土，日：“行己有耻。”孟子日：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又日：“耻之于
2、人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故土大夫之无耻，是谓国耻。一一顺炎武廉耻D句读2）翻译3）谈对你的启示2.文殊汝当知，一切诸如来。从于本因地，皆以智慧觉。了达于无明，知彼如空华,即能免流转，又如梦中人,醒时不可得，觉者如虚空。平等不动转，觉遍十方界。即得成佛道，众幻灭无处。成道亦无得，本性圆满故。菩萨于此中，能发菩提心。末世诸众生，修此免邪见。D句读2）翻译3）解释这段话四、论述1.论述中国哲学史上的天人关系。科目名称：811西方哲学史一、名词解释1 .气本原2 .芝诺的二分法悖论3 .洛克的第一性的质4 .斯宾诺莎真观念5 .实在论6 .费希特“自我与非我的统一”二、简答1 .斯宾诺莎实体学说2 .休谟对因果关系的怀疑3 .苏格拉底美德即知识4 .笛卡尔上帝存在的证明三、论述1.论述亚里士多德第一实体和第二实体，并举例说明。2.论述柏拉图四线段喻，并说明两种认识和两种世界之间的关系。
