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1、奥修禅塔罗牌O.奥修塔罗牌-傻瓜。傻瓜一个傻瓜是一个接着在信任的人；一个傻瓜是一个接着在信任全部他的阅历的人。你欺瞒他，而他信任你；然后你再骗他，而他信任你；然后你再骗他，而他信任你。那么你将会说他是一个傻瓜，他不去学习。他的信任是很大的；他的信任是如此的纯粹以致于没有人可以腐化他。以道家的感觉、以禅宗的感觉来做一个傻瓜。别试着在你的四周创建一道学问之墙。不论什么阅历来找你，就让它发生，然后接着抛弃它。接着不断地清理你的头脑；接着死于过去然后你就留在现在、此时此地，就像你刚诞生一样、只是一个婴儿。在刚起先它将会是特别困难的。这个世界会起先占你的便宜让他们占你的便宜。他们是可怜的家伙。即使你被欺
2、瞒和被抢夺，就让它发生，因为那个真正属于你的东西无法从你身上被抢走，那个真正属于你的东西没有人可以从你身上偷走。而每一次你不让状况来腐化你的时候，那个机会将会变成一种内在的整合。你的灵魂将变得更结晶化。Osho.DangDangDokoDang,Chapter?1 .奥修塔罗牌-存在I存在你不是意外的。存在须要你。没有了你在存在之中某种东西将会被错过而没有人可以取代它。那就是给你尊严的东西，就是整个存在将会惦念你。星星和太阳和月亮、树木和小鸟和地球一宇宙中的每一样东西都会觉得有一小块地方空掉了，而那除了你以外无法被任何人填满。这会给你一个很大的喜悦、一种满意，那就是你是和存在相关的、而存在也关
3、切你。一旦你是干净的及清晰的，你就可以看到很大的爱从全部的层面落在你的身上。Osho,GodisDead:NowZcnistheOnly1.ivingTruth,Chapter12 .奥修塔罗牌-内在的声音II内在的声音假如你在你自己身上发觉了你的真理，那么在这整个存在当中就没有别的东西要去找寻了。真理经由你而发生作用。当你睁开你的眼睛，是真理在睁开它的眼睛。当你闭上你的眼睛，是真理在闭上它的眼睛。这是一种很宏大的静心。假如你可以只是了解这种设计，你就不必做任何事情；不论你正在做什么都是由真理来做的。你在走路，那是真理；你在睡觉，那是真理在休息；你在说话，那是真理在说话；你是宁静的，那个宁静的
4、是真理。这就是最简洁的静心技巧之一。渐渐地每件事情都会借着这个简洁的公式而安定下来，然后就不须要技巧了。当你痊愈的时候，你抛开了静心、你抛开了医药。那么你就像真理样的活着一活生生的、光明的、满意的、喜乐的，你是一首为你自己唱的歌。你的整个生命变成了一种没有任何文字的祈祷，或者说是不属于我们的俗世的一种玩耍的性质、一种优雅、一种美，是一道进入了我们的世界的黑暗而来自于超越的光。Osho,TheGreatZenMasterTaHui,Chapter233 .奥修塔罗牌-创建力III创建力创建力是那个你带到你正在做的活动之上的质量。它是一种看法、一种你如何看事情的内在步骤。不是每一个人都可以成为一个
5、画家一也没有必要。假如每个人都是画家这个世界将会特别丑陋；那将会很难去生活。也不是每个人都可以成为舞蹈家，没有必要。但是每个人都可以是有创建力的。不论你做什么，假如你喜悦地做它、假如你很有爱心地做它、假如你的做为不是粹纯为了经济，那么它就是有创建力的。假如你的内在有某种东西由于它而成长、假如它会给你成长，它就是灵性的、它就是有创建力的、它就是神圣的。随着你变得越有创建力的时候你就变得越神圣。世界上全部的宗教都说过神是创建者。我不知道是否他是创建者，但是我知道一件事：你变得越有创建力，你就变得越像神。当你的创建力到达一个高潮的时候，当你的整个生命变得有创建力的时候，你就活在神之中。所以他肯定是创
6、建者，因为那些有创建力的人始终都是最接近!的人。爱你所做的事。当你正在做它的时候要变成静心的一不论它是什么！Osho,ASuddenClashofThunder,Chapter44 .奥修塔罗牌-叛逆IV叛逆人们很胆怯、特别胆怯那些知道他们自己的人。他们有一种力气、一种氛围以及一种磁力、一种魅力可以把活生生的、年轻的人们带离传统的监禁。成道的人无法被奴役一那就是困难之所在一而且他无法被监禁。每个知道某种内在事物的天才都注定会有一点难被收编；他将会是一种颠覆的力气。大众不想要被打搅，即使他们或许是身在凄惨当中：他们在凄惨中，但是他们习惯于他们的凄惨。而任何不凄惨的人看起来都像是个生疏人。成道的人
7、是世界上最宏大的生疏人；他好像不属于任何人。没有组织可以限制他，没有小区、没有社会、没有国家可以限制他。Osho,TheZenManifesto:FreedomfromOneself,Chapter9非物佛陀选择了特别有潜力的字眼之一一训亚塔(ShUnyala)。在英文字、在英语中的同义字无(nothingness)J并不是那么美的一个字。那就是为什么我想要将它变成非物(nothingness)一因为无并不只是无，它是全部的东西。它及全部的可能性一起振动。它是潜力、肯定的潜力。它尚未显现，但是它包含全部的东西。在起先是自然，在结束也是自然，所以为什么在中间要制造出如此多的无谓纷扰呢？为什么在中
8、间，要变得如此的担忧、如此的忧虑、如此的有野心呢一为什么要创建出如此的无望呢？从无到无就是整个旅程。Osho,TakeitEasy,VolumeI,Chapter56 .奥修塔罗牌-爱人VI爱人这三件事应当被登记来：最低的爱是性一它是肉体的一而最高的精炼的爱是慈善。性是下方的爱、慈善是上方的爱；爱刚好就在中间。特别少的人知道爱是什么。百分之九十九的人，很不幸的，认为性欲就是爱一它并不是。性欲是特别动物性的：它当然有某种成长为爱的潜力，但是它不是实在的爱，只是一种潜力。假如你变得觉知及警觉的、静心的，那么性就可以被转变为爱。而假如你的静心变得全然、肯定，爱就可以被转变为慈善。性是种子、爱是花朵、
9、慈善是芳香。佛陀把慈善定义为爱加上静心。当你的爱不只是一种对别人的欲望而已的时候、当你的爱不只是一个种子的时候、当你的爱是一种共享的时候、当你的爱不是一个乞丐而是一个皇帝的时候、当你的爱不要求某种回报而是只打算去赐予的时候一为了赐予的喜悦而赐予一那么把静心加上去然后纯粹的芳香就会散发出来了。那就是慈善；慈善是最高的现象。Osho,Zen,Zest,Zip,ZapandZing,Chapter37 .奥修塔罗牌-觉知VII觉知头脑从来不能够是聪慧的一只有没有头脑是聪慧的。只有没有头脑才是原创的及根本的。只有没有头脑才是革命性的一在行动中的革命。这个头脑给你一种恍惚。因为被过去的记忆压着、被将来的
10、投射压着，你接着的以最小值活着。你没有活在最大值。你的火焰仍旧特别暗淡。一旦你起先抛弃思想、在过去收集的灰尘，这个火焰就变旺了一它是干净的、清晰的、活生生的、年轻的。你的整个生命会变成一个火焰，而且是一个没有烟的火焰。那就是所谓的觉知。Osho,ASuddenClashofThunder,Chapter18 .奥修塔罗牌-志气VIlI志气种子无法知道将会发生什么事，种子从来不知道花朵。而种子甚至无法信任它有变成一朵美丽的花朵的潜力。旅程很长，而不要进入那个旅程总是比较平安的，因为那条路是未知、没有事情可以被保证。没有事情可以被保证。在旅程中有一千零一种的危急、有很多的陷阱一而种子是平安的，它藏
11、在一个坚硬的核心当中。但是种子会尝试、它会努力；它抛弃了维护它的平安的硬壳，它起先移动。战斗立刻起先了：它及土壤争斗、及石头争斗。而种子是特别的坚硬而幼芽是特别、特别的松软而危急将会有很多。对种子来说是没有危急的，种子可以活一千年，但是对幼芽来说却有很多的危急。但是幼芽却起先朝向未知、朝向太阳、朝向光源，它不知道往哪里去、不知道为什么。这个要被携带的十字架是很大的，但是幻想抓住了这个种子然后这个种子动了。对人类来说这条路也是相同的。那是费劲的。那将须要很多的志气。Osho,DangDangDokoDang,Chapter49 .奥修塔罗牌-单独IX单独当你是单独的时候你并不是单独的，你只是孤独
12、的一而在孤独及单独之间有着很大的差别。当你孤独的时候你正在想着别人，你正在惦念别人。孤独是一种负面的状态。你正在觉得假如别人一你的挚友、你的妻子、你的母亲、你的爱人、你的丈夫在的话会更好。假如别人在的话会很好，但是别人并不在。孤独就是别人的不在。单独是一个人他自己的在。单独是特别正面的。它是一个在、溢满的在。你是如此的充溢着在以致于你可以用你的在填满整个宇宙而不须要任何人。Osho,TheDisciplineofTranscendenceVolume1,Chapter210 .奥修塔罗牌-变更X变更生命不经意地重复它自己一除非你变得留意，否则它将会接着像个轮子一样地重复。那就是为什么称它为生死
13、之轮一时间之轮。它像个轮子一样地移动：死跟随在生之后、生跟随在死之后；恨跟随在爱之后、爱跟随在恨之后；失败跟随在胜利之后、胜利跟随在失败之后。只要看着！假如你可以看个几天，你将会看到一种型态正在出现、一种轮子的型态。有一天，在一个很好的早晨，你觉得很棒而且很欢乐，而另一天你是如此的迟钝、如此的死寂以致于你起先想到自杀。而就在几天前你是如此的充溢着朝气、如此喜乐以致于你你处在一个深深感谢的心情当中而觉得对上帝感到感谢，而今日却有很大的埋怨而你不知道为什么还要接着活下去。而那会一干脆着下去，但是你没有看到那个型态。一旦你看到了那个型态，你就可以脱离它To11 .奥修塔罗牌-突破XI突破要把崩溃(b
14、reakdown)转变为突破(breakthrough)就是一个师父的全部的作用。心理治疗师只是把你的伤口盖起来而已。那就是他的作用。他不是要来转变你的。你须要一种蜕变的心理学、诸佛的心理学。有意识地经验一场崩溃是生命中最宏大的冒险。那是最宏大的危急，因为崩溃并不保证会变成一种突破。它会变成一种突破，但是这些事情无法被保证。你的混沌状态是特别古老的一有很多、很多世你始终在混沌状态中。它是很厚实而且绵密的。它本身几乎就是一个宇宙。所以当你带着微小的实力进入它的时候，当然就会有危急。但是没有面对这个危急就没有人可以变得整合，就没有人可以变成一个个人、变成无法分割的。禅、或者静心，是帮助你经验混沌状
15、态、经验灵魂的黑夜的方法，是帮你变得平衡、有纪律、警觉的方法。黎明不远了，但是在你可以到达黎明之前，必须要通过黑夜。而随着黎明越接近、夜也将会变得更黑暗。Osho,WalkinginZen,SittinginZen,Chapter112 .奥修塔罗牌.新视野XII新视野当你对终极放开的时候，它立刻就会浇灌你。你不再是一个一般的人类一你已经超越了。你的洞见已经变成了整个存在的洞见。现在你不再是分别的一你已经找到了你的根。否则，通常，每个人都是没有根地行动着，不知道他们的心从哪里接着接收着能量、不知道谁在他们里面接着呼吸着、不知道在他们里面流淌着的生命汁液。那不是身体、那不是头脑一那是某种超越全部
16、二元性的东西，那被称为巴格瓦特一在十个方向的巴格瓦特。你的内在的存在，当它放开的时候，首先会阅历到两个方向：高度、深度。然后渐渐地，当这个变成了你的稳定的状况时，你就起先看着四周，然后伸入其它的八个方向。一旦你达到了你的高度及你的深度会合的那一点，那么你就可以向四周看去直到宇宙的四周。那么你的意识就起先在全部的十个方向绽开，但是路始终是只有一条的。Osho,Zen:TheDiamondThunderbolt,Ch叩ter913 .奥修塔罗牌-转变XIII转变一个禅宗的师父不只是一个老师而已。在全部的宗教中只有老师而已。他们教育你那些你不知道的科目，然后他们要你信任，因为没有方法可以把那些阅历带进客观的真理当中。连老师也不了解它们T也已经
