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1、关于费尔巴哈的提纲是马克思1845年春在布鲁塞尔写的笔记，它祓恩 格斯誉为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献在关于费尔巴哈的提 纲中，马克思系统论述了实践的观点，揭示了科学实践观的基本内容.他指出： “从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现 实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的 活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。”毛泽东在E论持久战中指 出：“思等等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特 殊的能动性。这种能动性，我们名之日自觉的能动性，是人之所以区别于物 的特点J请理论联系实际，谈一谈你对实践的理
2、解。答：实践是认识的基础，实践在认识活动中起若决定性的作用， 这是马克思主义哲学关于实践与认识相互关系的基本观点。实践是认识的来源“小马过河”的故事在中国广为流传，小马想知道河水的深浅， 就必须要亲自试试，这就是实践。人们可以通过亲自参加实践获得直 接经验。李时珍吞服曼陀罗直至精神恍惚、失去知觉，终于认识到这 种植物的麻醉作用；麦哲伦船队在环球航行中发现地球是圆的。这些 直接经验都来源于实践。然而，每个人的生命和精力都是有限的，不 可能任何事情都靠直接经验获得。所以，人们大多数的知识还是要通过学习接获得。“秀才不出门，全知天下事”，但这些间接性的认识, 也同样来源于实践，因为它们都是前人实践的
3、结果。实践是认识发展的动力恩格斯曾指出：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十 所大学更能把科学推向前进这就是说，实践的需要能够大大推动 认识的发展。抗日战争的需要催生了毛泽东的论持久战；党的十 八大以来国内外形势深刻变化和我国各项事业快速发展的需要催生 了习近平新时代中国特色社会主义思想的诞生。实践的发展为人类不断提供新的认识工具和技术手段，而这极大 地推动了认识的不断发展。如今，我们可以利用太空望远镜遥望宇宙 星辰，用显微镜观察微小世界的奥秘，这些场景在遥远的过去是无法 想象的，而人类实践水平的不断发展和提高使这一切成为可能。可以 说，科技的发展极大地改变了人类对世界和未来的认知。实践
4、的水平 越高，人的认识能力也就越高，也就能够不断打破认识上的旧框框， 突破头脑中的旧思想，引起认识上的新飞跃。1916年，爱因斯坦基 于广义相对论预言了引力波的存在。2016年2月11日，LIGO科学合 作组织和Virg。合作团队宣布：他们首次探测到了来自双黑洞合并的 引力波信号。百年探寻，就为1秒相遇，引力波天文学的时代正在到 来。引力波可以帮助人类洞悉宇宙的起源。如果能够找到合适的引力 波，人们将有机会为大爆炸等一系列基本物理假设找到证据。到那时, 人类会以前所未有的方式看到塑造宇宙的力量。实践是认识的目的人们获得认识的最终目的是实践，以满足人们生产和生活的需 要。习近平新时代中国特色社会
5、主义思想，是我们党进行艰辛理论探 索取得的重大理论创新成果，其最终目的是，指导党和人民实现全面 建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，实现中华民 族的伟大复兴。关于盥尔巴哈的提纲是马克思1845年春在布鲁塞尔写的笔记，它被恩 格斯誉为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献”。在关于费尔巴哈的提 纲中，马克思系统论述了实践的观点，揭示了科学实践观的基本内容。他指出： “从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现 实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的 活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。”毛泽东在G论持久战3中指 出：
6、“思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特 殊的能动性。这种能动性，我们名之日自觉的能动性，是人之所以区别于物 的特点J请理论联系实际，谈L谈你对实践的理解。实践不仅是马克思主义哲学的基础，更是人类社会发展和个人成 长的核心动力。以下是我对实践的理解，分为几个方面进行探讨。一、实践作为认识的源泉马克思在关于费尔巴哈的提纲中明确指出，实践是认识的源 泉。这一观点颠畏了以往旧唯物主义将认识仅视为对客观世界直观反 映的观念。实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动，它使人类 得以直接接触和感知客观世界，从而获取对事物的初步认识。这种认 识是通过人的感官直接作用于外界事物，在大
7、脑中形成客观事物的表 象，再经过抽象思维，形成对事物本质和规律的认识。因此，实践为 认识提供了丰富的素材和坚实的基础。二、实践作为认识发展的动力实践不仅是认识的源泉，更是推动认识发展的动力。随着实践活 动的深入和扩展，人们对事物的认识不断深化和拓展。在实践中，人 们会遇到新的问题和挑战，这些问题和挑战推动着人们去探索新的认 识领域，形成新的认识成果。同时，实践中的经验数训也为人们提供 了宝贵的反思和启示，促使人们不断修正和完善自己的认识。因此， 实践是推动认识不断发展和进步的重要力量。三、实践作为检验真理的标准马克思认为，实践是检览真理的唯一标准。这是因为实践是主观 见之于客观的活动，人们通过
8、实践将自己的主观意识与客观世界相联 系，观察实践结果是否符合预期，从而判断认识的正确性。在实践中， 人们可以将自己的认识应用于实际问题的解决中，观察实践结果是否 与认识相符。如果实践结果与认识相符，那么这一认识就是正确的； 如果实践结果与认识不符，那么就需要对认识进行修正和完善。因此, 实践是检险真理的试金石，只有通过实践的检验，才能确保认识的正 确性和可靠性。四、实践作为人类社会的基础实践不仅是个人认识世界和改造世界的重要方式，更是人类社会 存在和发展的基础。在人类社会中，生产实践是最基本的实践活动， 它为人类提供了物质财富和精神财富。同时，人们在生产实践中形成 的社会关系也是人类社会的基础
9、。在政治、文化、教育等各个领域， 人们也通过实践活动推动着社会的进步和发展。因此，实践是人类社 会存在和发展的基础，没有实践就没有人类社会。五、实践中的自觉能动性毛泽东在论持久战中提出了 “自觉的能动性”这一概念，强 谖了人在实践中的主观能动性。这种能动性体现在人类能够根据自己 的需要和目的去认识和改造世界。在实践中，人们能够主动发现问题、 分析问题、解决问题，不断推动认识的深化和实践的拓展。同时，人 们还能够根据实践的结果来检览和修正自己的认识，确保认识的正确 性和可靠性。因此，自觉的能动性是人类实践活动的重要特征之一。六、实践与理论的关系在理解实践的过程中，我们还需要明确实践与理论的关系。实践 是理论的基础和源泉，理论则是实践的总结和升华。没有实践就没有 理论，没有理论则无法指导实践。在实践中，人们通过不断尝试和探 索形成新的认识成果和理论观点；同时，这些理论观点又能够指导人 们更好地进行实践活动。因此，实践与理论是相互依存、相互促进的 关系。实践是人类认识世界和改造世界的重要方式，是推动人类社会发 展和个人成长的核心动力。我们应该充分重视实践的作用，积极参与 实践活动，不断提高自己的实践能力和创新能力。同时，我们也需要 正确处理实践与理论的关系，确保认识的正确性和可靠性。
