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1、文言文阅读训练：王夫之读通鉴论玄宗（附答案解析与译文）阅读卜面的文字，完成IOT4题。汉之太守，去古诸侯也无几，辟除赏罚兵刑喊殁皆得以专制，而县令听命如其臣，故宣帝诏日：“与我共天下者，共二千石乎！“太守之权重，则县令之任轻，故天子详于二千石之手夺，而治道毕举矣。唐、宋以降，虽有府州以统县，有桌承稽核之任，而诛赏废置之权不得而专，且令皆可自行其意以令其民,于是天下之治乱，生氏之生死.惟以令之仁晟贪廉是双，而县令之业也笈矣。玄宗枝在京官五品以上、外需刺史、四府上佐，各举县令，诚重之也。重之于举之之始，必将以保任分功罪，其得也，但得文饰治具之士，至弱免咎，而无以利民；甚失也.举主丧连坐之罚,而互相
2、擒蔽以盖其奸:则保举之法，不足以肃官常、泽氏生，国巳.重之者，岂徒在选举之日乎？夫县令之任重矣，而其秩则卑，故后世多以为筮仕之官，才不才非有就效之可脍,欲先科而使克制其职，虽具知人之鉴者未易也。然土当初受一命，初试一己，苟非球皆史乎举而升，则其不丧沛议、甘为败类、以病国虐民者，因鲜矣。无以激之，其浊不惩：无以扬之，其清不展；轧于上官，其用不登：立以免越，其节不立：夫亦存乎上之所以用之者耳。亚宪虬以如其不若旧有所戒也具油要以持其战利则有所劝也。成法之外，许以因地而便民，则权可任也：供顿驿道之役，秀之薄研,而弗效褒役之劳，则节可够也。夫然，则吩者志得，而不才者亦勉而自惜：若其尤不为者，固比美和形，
3、愆尤多必，持法以议其后，亦不患被莠之难除矣。何事于未试之前，以不可保之始终纯荐举者，而发以所难知战？开元之制，乍行之以昭示上意之所交，可也：据以为法，而弊即在焉。变者,用之支也.非一选举而可毕任贤养民之道也.用之支而治可几矣。（选自王夫之读通宠论玄宗）【注】保任：保荐、推荐。筮仕：初出做官。10 .文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分0（3分）宪纪以赳A其B不若C则有所或也D县济要以待E其F拢楸G|有所H劝也11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是3分）（）A.其，表示揣测语气，与伶官传序中“尔其
4、无忘乃父之志”的“其”意思和用法不相同。B.举，指举荐、推举，与G陈情表中“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”意思相同.C.异途，指非正规的仕途，文中是指非科举出身。异途入仕者在擢用上受限更多。D.委，指委托、交办，与过秦论3中“委命下吏”的“委”意思不同。12 .卜列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.汉代郡守官秩二千石，并且还拥有任命官员、施行赏罚、管理司法、征收赋税、征发徭役等权力，权货重大，所以天子非常重视对各地郡守的任免.B.唐玄宗非常歪视县令的作用，曾下序让在京高官、地方刺史等人举荐县令，且举荐者负有连带责任。而作者则认为县令品秩较低，导致这种做法效果并不明显C.唐、宋以
5、来，州郡一级的地方寸员权力有所削弱，而县令施政的自由度变大，其筑要性日益凸显。作者主张应加强对县令这一群体的监督、考核与赏罚。D.作者认为，那些县令们刚踏入仕途就作奸犯科、祸国殃民的，并非普遍现象。执政者要注意激浊扬清，保护他们工作的积极性，从中发掘优秀拧。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）其失也，都主及连坐之罚,而互相拚蔽以宣其奸。译文:（2）重者，用之重也，非一逸举而可毕任贤养民之道也，用之重而治可几矣。译文：14 .作者认为唐玄宗开元年间让官员们举荐县令的做法“据以为法，而弊即在焉”的原因有哪些？（3分）【答案解析】10. CDG11. D【解析】“妾命下吏”中“
6、奏”也是“托付、交给”的意思,二者语义相同。12. B【解析】“这种做法效果并不明星”的原因是只是在举荐的时候重视县令，而在任用的过程中却缺乏有力措施。13. （1）加果举存失当,举荐者害怕连坐的处罚,就会互相速检来检盖.他们的罪立。（“失,，”连坐，“拚蔽”各1分，大意1分）（2）也视县令，要在任用的过程中也视，不是靠一次举荐就能够完成任用发才、治理百盘的任务,更双任用的过嘏，那么天下太平就叁不多了。（utn毕”“几”各1分，大意1分）14. 举荐法无法确保举荐的效果。举荐者难以事先判断被举荐者是否检职.举荐法无法真正空防吏治，造福百姓。即使举荐得当，被举荐以后却表现平庸的人并不受影响。而如
7、果举荐失当，举荐者为逃选连带点任会选抖遮掩别人的过错。举荐法只交举荐环节，不重视官员任职过崔中的考核赏罚环节.（答出一点给1分,如有其他答笑言之成理可酌情给分）【恭考译文】汉代的大守，与古代的诸侯相比也差不多了，官员的任命、赏罚的实施、兵事司法、肮税修役等事务都能自己做主，县令听从他们的命令，就像他们的臣属一样。所以汉室帝的诏令中说：“和我共治天下的，大物是二千石的官员吧！”太守的枚力大，那么县令的职l轻。所以天子对于二千石的官员的任免很审慎，这样治国之道就齐备了。唐宋以来,虽然有府州来管辖县.有乘乐朝廷旨恚指受巡视池方的职权，但是诛杀、赏蝎、废熟、设览的权力却不能拽享，县全都能够推行自己的想
8、法来号令百姓，这叶候天下的治乱、百的生死，都只看县令是仁茗还是残暴，贪特还是泉洁,名令也太交要了。唐玄宗下令，让在京五品以上的宜员，地方*1史，京兆、河南、河中、太原四府的府尹，各自举荐县令，确实是麦祝县令啊。在开始举荐的时候重视，就一定会根据举荐来区分功劳与罪过，如果举荐得当，也只是得到了善于粉饰理政才能的人，平庸物弱的县令未受负罚，这样无法造福百隹：如果举荐失当,举荐者方柏连坐的处罚,就会互相遮掩来掩盖他们的罪责。那么举荐的办法，不能整肃它场风纪、不能泽被百姓,道理很明显布。对县令的京视，怎能只在举荐的时候呢？县令的权先很大，但是他们的品级很低.所以后世大多把县令当成仕途6勺起点，他们是否
9、有才能，无法通过之前的效果来检验,想要事先讲别从而让他们能够胜任自己的职位，即使是知人善任的人也不容易做到。然而，土子在刚按段一项任命，刚开始在一个县做官的时候，如果不是通过胥更或异途升迁到这个官职的，那么他们不害怕舆论、甘心沦为政美，庆祸国陕民的，本来也少见啊。没有人抨击他们，他们不好的做法就不会改变：没有人表扬他们,他们好的做法就,不能杉戛：被上司就轧，他们就不能得到史用提拨：贵令他们弁走效劳,他们的节操就不能树立。这也要看君主使用他们的方法。重视法纪来刎正他们的不良行为，他们就会有所警忸：空缺出职权高、任务轻的官职来等待他们被提拔，那么他们就会努力。固定的法令以外,允许他们根据当坨,实际
10、情形推打便民的措达,那么他们就能胜任职权：驿站迎来送往的事务，交给属吏们去办，不需要为这些杂役效劳，那么他们的节操就能,够得到磨砾这样的话，贤能的人抱由得以选展，且没有才能的人也会爱惜自己更加努力：像那些希别没有才能的，本来也可以相互比较,让他们的过错更容易显现出来,用法律对其进行约束,也不用担心害群之马无法洗除。为什么更在还来任用之就，用无法保证的开始和结局来恁治举荐的人，用他们难以知道的情况去立维他们呢？开元年间的制度，刚开始的叶候推行它来昭示君主对县令的重视，是可以的：但把它当作固定不变的法则（做法）,弊洸就在其中了。变视（且令），是要在任用过程中史视,不是他一次举荐就能先成任用贤才牧养百姓的任务，任用的时候安祝他们，天下太平就差不多了吧。
