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1、真实的老北京四合院（二十二）石构件篇首发2024-05-3122:53幽蓟上元01.引言 当你行走在古都北京的老胡同中，高低错落的屋脊房檐、出入闪躲的影壁雕栏，石狮了、上马石、下马石、拴马桩泰山石敢当每一个古老的物件，都饱含着石破天惊的悲欢离合，在千百年的冬枯春荣中它们延续了一辈又一辈。 每一个见证历史的物件都可以视作古董，所有经历过朝代更迭、体验过兴衰荣辱的房屋都可以列为文物，在它们进入博物馆之前，仍在原先的烟火气中坚守的时候，我们还可以近距离的用满含敬重与珍惜的目光鉴赏它，触摸它，揣摩它在岁月的年轮里所镌刻的过往。02.上马石、下马石 上马石据说产生于汉代，当时的权贵们都要踩着家奴的后背上
2、马,王莽篡位前非常体恤卜人，就在门前设置了上马石。此后，上马石逐渐成为风尚，成为大户人家门前的一道风景。作为蒙占游牧民族建造的元大都，胡同中一定少不了与马有关的构件，比如上马石、下马石、拴马桩，也许驰骋沙场的第一代武官并不需要上马石，但安逸优渥的生活总让人容易习惯，元大都作为北京的起点，上马石、下马石、拴马桩是蒙元王朝的遗存。到了清代成了社会身份的象征而特别流行。上面两张图上的上马石，是驯狮人和自然形态的狮子。上图是五面麟刻花卉的上马石。上图是西城区某胡同广亮大门前的上马石。上图是西城区南锣鼓巷某胡同王府大门前的上马石。上图这个上马石的雕刻内容非常丰富，有动物、花卉和卷草纹。上马石不一定非要成
3、对儿出现，有的宅主人认为“下马石”这个名字不吉利，索性就只设一个上马石，这在胡同中是很常见的。03.拴马桩上图是博物馆里陈列的拴马桩，轮粗驯狮人和自然形态的狮子，应是元代作品。胡同里已很少见到拴马桩。北京四合院的院墙多是房屋的后檐墙，有拴马需求的宅主，在建房时就在檐柱位置预留一个拴马石构件。上图就是大门外面院墙上的一个拴马环。胡同里很难见到拴马桩的原因之一是到了清代，京师人口增多，四合院体量大幅缩减，胡同变窄，不适合拴马了。且清朝有马的都是王公贵族，他们有专门的马厩，也不需要把马拴在胡同中。04.泰山石敢当泰山石敢当是中国传统民俗文化中对灵石崇拜的一个文化符号，被寓意为可以消灾、驱邪、止煞、镇宅，泰山石敢当设置于胡同口或转弯处。造型有神兽，也有在石头上凿刻出泰山石敢当字体的。
