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1、鼓，表达出家人晨钟暮鼓的修炼生活，但那里右侧悬挂着的钟，别出心裁，这就是我在车上提到的口本铜钟。特性值得一看的是背后正中墙上的寒山、抬得石刻像，为清代扬州八怪之一罗聘所画。他俩“状如贫子，又似疯狂，寒山手指指地,笑口微开，似在讲：“吾俩菩萨转世，天机不行泄漏，你知，我知，天知地知。”拾得那么袒胸笑颜，更逗人宠爱。出大雄宝殿，左通普明宝塔和方丈室，右达名闻遐迩的听夜半钟声，的钟楼，正前方的两层屋宇是藏经楼。远望屋顶，可见唐僧、孙悟空等西天取经理像群。讲解到此完毕。愿寒山寺的悠久文化历史、迷人的钟声传播友情,给各位带来福音。感谢大家5篇介绍江苏寒山寺的导游词范文（二）寒山寺是苏州著名的占刹之一，始
2、建于六朝时期的梁代大监年间（502-519年）,初名妙利普明塔院,距今已有一千四百多年的历史。相传，唐代贞观年间，高僧寒山、拾得由天台山来此住持，塔院遂改名寒山等。当时寺中有一口大钟，以钟声悠扬宏亮著名。唐代诗人张继一次途经寒山寺，夜泊枫桥，半夜闻钟声，使孤舟之中含愁不眠的旅人触发诗情，写下了古名句：月落乌啼霜满天，江枫洵火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。臼张继的名诗枫桥夜泊问世后，诗韵钟声，喜同乐见，寒山寺便更为人们所熟知，随着诗的广泛流传，寒山寺名播海外。此时此刻，每年除夕之夜常有口木挚友专程赶来寒山寺倾听古刹钟声。占老的寒山寺，在历经宋、元、明、清的一千多年中，曾五次毁于兵火、屡
3、毁屡建。据志书记载，北宋太平兴国七年（IolO年）左右,节度使孙承佑建有七层宝塔。元末时寺与塔俱毁，于明洪武中乂重建,正统年间知府况钟再修。清咸丰十年（I860年）全寺毁于战火，殿堂、楼阁均荡为尘埃。现存的殿宇，那么是在清光绪二十二年至宣统三年（1866-1911年）重建的。位于占运输河畔，枫桥与江村桥之间的这座占寺，气场雄伟，山门前黄增照壁屹立，寺门横书古寒山寺匾额。通过林荫小院，正中为大雄宝殿，殿内有释迦牟尼像，佛座两边和后壁嵌有寒山子诗三十六首，有清代扬州八怪之一的罗聘以及郑文焯所绘的寒山、抬得和丰干的写意画像石刻。那著名的寒山抬得蝌像在大殿右侧的偏殿内，一座巨大的莲花座盘上，两个袒胸露
4、乳、蓬头赤足的年轻胖和尚，一个手捧净瓶，一个手执莲花，纯朴浑厚，嬉笑颜开。寒山在历史上确有其人，是唐代一位著名的诗僧，有诗三百余首，后人辑为寒山子集三卷。在大殿东西两侧偏殿内，还有小型香樟木雕刻的金身五百罗汉像，造型古朴，生动Fl然。殿后为藏经楼，环壁嵌着宋代张樗所书金刚经石刻，笔力刚毅秀逸，是传世少见的珍品。藏经楼左右连以长底，左边折上方亭，亭内嵌有明、清诗人题咏寒山寺的诗文石刻;右边通向钟楼。5篇介绍江苏寒山寺的导游词范文（三）各位挚友，到苏州旅游，寒山寺是人们向往的地方，今日我们巡游的景点就是寒山寺。寒山寺位于城西枫桥镇，建于公元508至519年的梁代天监年间，当时名叫妙利普明塔院，唐朝
5、时才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。唐代时，寒山、拾得两位高僧到此，后人为纪念寒山，改寺名为寒山寺。寒山确有其人，是唐朝诗僧，著有寒山子诗集留世。寒山寺臼唐代以来始终名扬中外，魅力无穷，寻本探源，有这样几个缘由：第一，唐代诗人张继的枫桥夜泊诗，使它家喻户晓。月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这些传世佳句，起到了文因处传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的效果。该诗不但在我国流传极广，而且很早就传到了一衣带水的东邻日本，因此，清代著名学者俞槌在重修寒山寺记一文中说过：其国三尺之童无不能诵是诗者。到今日它仍被编人日本学校教科书中。在东南亚、欧美，这些诗句也很受
6、青睐。其次，佛门弟子始终认为，曾住持过此寺的唐代和尚寒山、拾得，分别是文殊、普贤两位菩萨转世的高僧，并把他们神化为我国的和合二仙，成为人们喜闻乐见的神仙。民间传闻，拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海到过口本一个名叫萨堤的地方，传播佛学和中国文化。这个故事曾以连环画的艺术形式在日本的11019年第4期中国医报杂志上登载，题为寒山寺钟声，更使寒山寺多了个娓娓好听的中日友好话题。第三，民间相传，张继诗中涉及的钟，历经沧桑，在明末流入口本。清末，日本山田寒山先生便四处探寻，欲将此钟归任原主，但终无下落，便捐献集资，铸一对青铜钟，一送寒山寺，一留口本馆山寺。在中日民间文化沟通和友好往来史册中，写下了
7、奇妙的一页。第四，寒山寺的钟声不但有悠久的文化历史内涵，还有奥妙的功能，这功能用12个字可以概括二闻钟声，苦恼清，才智长，菩提生。菩提，在梵文（即印度古代文字）中意为觉悟大彻大悟。所以旅游者都要亲自倾听寒山寺的钟声。唐代诗人张继当年进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，正是听了夜半寒山寺钟声的启迪，灵感顿开，写下了枫桥夜泊这首千占绝唱,在中国文学史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺钟声使他消了苦恼，接着寒窗苦读，后来再次赴京城应试，结果中了进士。总之，苏州寒山寺的钟声能安抚心神，启迪思维，寄予奇妙期望。此时此刻我们就要进入寒山寺景区了。寒山寺里区拥有古寺、古桥、古关、古镇、古运输河供游人巡游。占寺
8、，指寒山寺。占关，指大运输河和上塘河交汇处的铁铃关，建于公元1557年，为明代抗击倭寇的关隘，城楼雄伟。古桥，指寒山寺西侧大运输河上的江村桥和枫桥，诗人张继名句江枫渔火对愁眠中的江枫，就指这两座桥。古镇，就是寒山寺所在的枫桥镇，粉墙僦瓦的民居，鳞次栉比的商店、茶馆、书场，一派姑苏水乡风光。占运输河，指寒山寺旁的京杭大运输河。大运输河从北京到杭州全长1794公里,是公元605至610年间隋炀帝时开凿的。大运输河促进了南北物资和文化沟通，也给苏州的经济带来了旺盛。5篇介绍江苏寒山寺的导游词范文（四）各位挚友，到苏州旅游，寒山寺是人们向往的地方，今口我们巡游的景点就是寒山寺。寒山寺位于城西枫桥镇，建
9、于公元508至519年的梁代天监年间，当时名叫妙利普明塔院，唐朝时才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。唐代时，寒山、抬得两位高僧到此，后人为纪念寒山，改寺名为寒山寺。寒山确有其人，是唐朝诗僧，著有寒山子诗集留世。寒山寺自唐代以来始终名扬中外，魅力无穷，寻本探源，有这样几个缘由：第一，唐代诗人张继的枫桥夜泊诗，使它家喻户晓。月落鸟啼箱满天，江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这些传世佳句，起到了文因景传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的效果。该诗不但在我国流传极广，而且很早就传到了一衣带水的东邻日本，因此，清代著名学者俞槌在重修寒山寺记一文中说过：”其国三尺之童无不能诵是诗者
10、。”到今口它仍被编人口本学校教科书中。在东南亚、欧美，这些诗句也很受青睐。其次,佛门弟子始终认为，曾住持过此寺的唐代和尚寒山、拾得，分别是文殊、普贤两位菩萨转世的高僧，并把他们神化为我国的和合二仙，成为人们喜闻乐见的神仙。民间传闻，拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海到过日本一个名叫萨堤的地方，传播佛学和中国文化。这个故事曾以连环画的艺术形式在口本的11019年第4期中国医报杂志上登载，题为寒山寺钟声，更使寒山寺多了个娓娓好听的中口友好话题。第三，民间相传，张继诗中涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，口本山田寒山先生便四处探寻，欲将此钟归复原主，但终无下落，便捐献集资，铸一对青铜钟，一
11、送寒山寺，一留日本馆山寺。在中口民间文化沟通和友好往来史册中，写下了奇妙的一页。第四，寒山寺的钟声不但有悠久的文化历史内涵，还有奥妙的功能，这功能用12个字可以概括二闻钟声，苦恼清，才智长，菩提生J菩提，在梵文（即印度占代文字）中意为“觉悟”大彻大悟。所以旅游者都要亲自倾听寒山寺的钟声。唐代诗人张继当年进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，正是听了夜半寒山寺钟声的启迪，灵感顿开，写下了枫桥夜泊这首古绝唱，在中国文学史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺钟声使他消了苦恼，接着寒窗苦读，后来再次赴京城应试，结果中了进士。总之，苏州寒山寺的钟声能安抚心神，启迪思维，寄予奇妙期望。此时此刻我们就要进入寒山寺
12、景区了。5篇介绍江苏寒山寺的导游词范文（五）各位游客:下面请大家跟我一齐前往塞山寺巡游。【照壁前】照壁又称影壁或萧墙，一般建在大户人家的正门前，既可构成视觉上所谓遮挡，乂可起到辟邪的作用。这块照壁上的“寒山寺”三个字，是由浙江东湖名士陶浚宣所写，字体古朴苍劲，给历经十年风霜的占刹增加了庄重感。大家能够在此拍照留念。照壁前这条从北向南流去的河流是京杭运输河的一局部，各位看到面前的这座石拱占桥就是江枫桥，桥的另一边就是江枫洲，此刻已建成江枫洲公园。大家发觉没有，寒山寺的山门是朝西的。通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南为最正确，而寒山寺的庙门为何要朝西呢原先苏州是水乡，来寒山寺的多为坐船而来，为便
13、利香客们来此朝拜进香，庙门便朝两靠河边开了。【山门殿】下面让我们进内参观。各位请看:这块“占寒山寺”的匾额，是清末江苏巡抚程德全的手笔。进入山门，迎面是笑容可掬的弥勒佛坐像，反面是韦驮的威猛立像。山门殿的两侧，分别供奉着四大天王的雕像，俗称四大金刚，传入我国时.，被汉化成了能够保佑风调雨顺的中国虎将的形象，宝剑取其锋，琵琶去其调”，宝伞取其鱼，赤索取其顺，意思是风调雨顺”。【前院】寒山寺寺内建筑以山门大雄宝殿藏经阁普明宝塔为中轴布局，寺院分为前院、后院和塔院三局部。前院正中主体建筑是大雄宝殿，两侧是罗汉堂和大悲殿。园中有一花坛，花坛两面嵌有两块石刻，一为明代崇祯年间刻的寒拾遗踪另一为程德全写的
14、“妙利宗风。妙利指的是初建时的寺名妙利普明塔院”。这两块石刻概括了寒山寺的历史渊源。【罗汉堂】之后我们来看看左侧的五百罗汉堂。这些都是清代留下的小型香樟木雕成的镀金五百罗汉，在罗汉堂中心屹立着一尊于11015年落成的观音铜像，是由口本宗教画院和禅宗画家协会赠送的。与罗汉堂相对的是供奉观音菩萨的大悲殿，殿内供奉着三等神态各异的观音菩萨。【大雄宝殿及露台】首先我们来看下这只黑色铁香炉，上面刻有“大化陶熔”四字，意为佛的教化能够造就信徒成为大器。大殿前的一对石柱，称为露盘,是和尚用斋前，放饭盛水以供游魂的。殿内正中供奉的是释迎牟尼佛金身像，左边长者为迦叶，右边年轻的叫阿难。大殿两侧沿墙分列着从山西五
15、台山请来的铁铸十八罗汉金身坐像。释迪牟尼佛像背后堵上嵌有清代扬州八怪之一罗聘所画的寒山、抬得石刻。寒山右手指地，拾得担胸笑颜，画面上还有讲解并描述寒山、拾得劝人和好欢颜的诗篇:我假设欢颜少苦恼,世间苦恼变欢颜寒山拾得两位高僧传闻是文殊普贤菩萨的化身。南境上嵌有清代佛教居士郑文焯于1880年在枫桥船中用手指划得人物画像。大殿南侧悬挂的这口大铜钟就是由口本山田寒山赠送的，四周铸有汉字姑苏寒山寺钟铭，为1905年的日本首相伊藤博文所写。【藏经楼】请看:门上方这三个字的匾额为佛教协会会长赵朴初所写。进入殿内，抬头可见在一座巨大的莲花座盘上，有两个祖胸露乳、蓬头赤足的胖子:两手一上一下、手捧净瓶的叫寒山
16、;左手持腰带、右手持一枝荷花的就是拾得，你看他俩一持荷花，一捧净瓶，一荷一瓶,其谐音就为和平了。意为和和气气，平平安安，白年好合。清代雍正皇帝曾封寒山为“和圣”，拾得为“合圣所以民问讲的和合二仙，就是寒山、拾得。寒拾殿后墙的反面正中刻有千手于眼观音的画像.寒拾殿的楼上是藏经阁，上面秘藏珍贵佛经和书籍。藏经楼前空地，是每年12月31日寒山寺除夕听钟声活动时，苏州市长素来宾致新年词的地方。【钟楼】此刻我们到钟楼去看看那只声音响亮，清越深远的铁钟。楼上悬挂的铁钟是江苏巡抚陈菱龙重修寒山寺时，为保存占迹，仿旧钟式样铸造的。那寺院的钟声为何要敲108响呢依据我国佛教经典和风俗,108响钟声是108种苦恼之数。所以要听108下除夕钟声，表示消退苦恼的意思，一年中化凶为吉，
