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1、7、学问既是目的，也是手段我千真万确地深信：儿童在学习中遇到困难的缘由之一，就是学问在他们那里经常变成了不能活动的“货物”，积累学问似乎就是为了“储备”，而不能“进入周转”，学间没有加以运用（首先是用来获得新的学问）。在教学和教化工作实践中，在很多老师看来，“学问”这个概念就意味着会回答提出的问题。这种观点就促使老师对学生的脑力劳动和实力做出片面的评价：谁能把学问贮存在记忆里，一旦老师要求，立即就能把它“倒出来”，那么他就被认为是有实力、有学问的学生。这在实践中会造成什么结果呢？其结果就是：学问似乎脱离了学生的精神生活，脱离了他的智力爱好。驾驭学问对学生来说变成了一件厌烦的、令人苦恼的事，最好
2、能够尽快地摆脱它。必需首先变更对“学问”这一概念的实质的看法。学问这就意味着能够运用。只有当学问成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的爱好时，才能称之为学问。学问的主动性、生命力，这是它们得以不断发展、深化的确定性条件。而只是不断发展、深化的学问，才是活的学问。只有在学问不断发展的条件下，才能实现这样的规律性：学生驾驭的学问越多，他的学习就越简单。缺憾的是，在实践中经常是适得其反：每向前一年，学生就感到学习越来越困难。从这些道理中能引出什么样的实际建议呢？请你努力做到，使学生的学问不要成为最终目的，而要成为手段；不要让学问变成不动的、死的“行装”，而要使它们在学生的脑力劳动中、在集体的精神
3、生活中、在学生的相互关系中、在精神财宝沟通的生动的、不断的过程中活起来，没有这种沟通，就不行能设想有完满的智力的、道德的、心情的、审美的发展。怎样才能实际地做到这一点呢？在低年级，从教学的最初步起，学问的最重要的因素就是词，更准确地说，就是词里面所反映的现实的四周世界；词在儿童面前呈现出新的、在他入学以前完全生疏的那很多个方而。儿童在学问的梯子上攀登时，使他迈出最初的、在我看来也是最宽敞的步伐的，就是通过词来相识世界。让词在儿童的意识里活起来，欢蹦乱跳，使词成为儿童借助它去驾驭学问的工具，这是多么重要啊。假如你想使学问不致变成不动的、死的行装，那就请你把词变成进行创建的最主要的工具之一。在阅历
4、丰富的老师的实际工作中，教学和教化的这一方向性体现为：在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思索，也就是说，进行生动的创建，借助词去相识叮周世界的事物和现象，并且与此联系地相识词本身的极其细腻的感情色调。我领着孩子们来到秋天的果园里。这是初秋的一个晴朗而明媚的日子，柔软的阳光暖和着大地，照射着披着各色盛装的苹果树、梨树、樱桃树的文风不动的枝叶。我给孩子们讲解并描述金色的秋天，讲解自然界中一切有生命的东西怎样打算度过漫长而寒冷的冬季：讲到树木、落在地上的种子、留下来过冬的鸟类、昆虫等等。当我深信孩子们已经体会和感觉到词和词组的意思和丰富的感情色调时，我
5、就建议他们谈谈自己的见闻和感受。我亲眼看到，儿童当场就产生了关于四周自然界的惊人地细赋而显明的思想。他们说：“一群白天鹅慢慢在蔚蓝色的天空里消逝了“；“啄木鸟敲击着树皮，整棵树都发出响声”；“路边开着一棵孤零零的野菊花”，“鹳鸟站在巢边上，向很远很远的地方远眺”；“一只蝴蝶落在菊花上，它在晒太阳”孩子们没有重复我的话，他们说的都是自己的话。思想在活动，在丰富，儿童正在养成思索实力，于是他们体脸到一种无法比拟的思索的乐趣和相识的享受。他们感到自己变成了思想家。你们是否视察到（或者从别的老师那里听说过），儿童有时候对老师的话抱着一种爱听不听的、麻木不仁的看法？譬如，您给儿童讲解并描述一件很好玩的事，可是他目光黯淡，木然地坐着，您的话并没有触动他的心。您完全有依据为此而感到担心：这种对于词的冷淡和不易接受性，是学习上的一大缺点，假如这个跳点扎根很深，一个人就会对学习越来越疏远。这种缺点是从何产生的，它的根源何在呢？假如词不是作为一种创建的手段而活跃在儿童的心灵里，假如儿童只是记诵别人的思想，而不创建自己的思想并用词把它们表达出来，那么他就会对词实行冷淡、漠不关切和不易接受的看法。
