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1、孔子的理想VS现实的残福：揭开禅让制度的真实面貌！禅让的历史真相：权力的游戏与舆情流露的舞台.那一年，J宫下了雪!普不不得不接受了汉献帝的禅止。看着南断离去的?|影，背不高兴得忘乎所以，脱口而出：“舜禹受禅,我今方知！”这句话，看似是对禅让制度的感慨.实则是他登上皇位内心真实感受的流踞.抢了妹夫的中.位，其实梃爽的！那么，历史上一H被民间诟病的禅止，其真相究竟如何呢？一、教科书中的禅让理想与现实差距期开教科书，我们会看到孔子对禅让制度的帔关.他翻遍历史，终于找到了尧、舜、国这三位不是通过子承父业方式传承政权的君主，干是给出了“天下然者居之”的定论，井带领弟子四处宣传.孔子的理想君主是内圣而外王
2、，他可以说是人类历史上第一个希望推行皇位异性维承的人.理想总是丰满的，现实却是情感的.从轩钺皇帝开始，皇位就一百是子承父业.人都是有私心的,除非子孙实在无法掌控，否则书位怎会轻易让给他人？二、禅让的真相：权力的和平转止？还是更加成酷的拳击争编赛？我们再来百禅让的其相.禅让.这个看似与血统无关、和平转让权力的制度.真的比改朝换代更加文明吗？尚书记我，先有自己的亲儿子丹朱，而知则是他的女婿。克为了扶持儿子，坚持了70年，口到老迈,舜才发力。舜一句“天命所归”，就抢了丹朱的维承权。上位后，他冷酷果决地feft除了所有对手灭杀了所有反对的声音,其中就包括因为治水失败而被杀的大国的父亲.天道轮回，竹书纪
3、年记我，舞老迈后，统直接将笄流放，让他去南方巡杳。那时的南方还是未经开发的蛮荒之地，海就死在了路上。这就是禅让的真相权力的和平转让背后，隐微着的是更为我骸和复杂的权力斗件.三、人性的舞台：姿言与我相的交织站在局外人的视角，我们不禁憎叹，历史总是被人性所左右.那些被奉为圣明的禅让，背后却是权力的争夺和人性的阴暗。流言和真相,在这个舞台:交织在一起,让人难以分辨.我们看到的.只是历史的一角.而真正的历史，却般在人性的深遑之中.四、Af丕的禅让体蛤：权力的甜蜜与苦涩回到普不接受禅让的体脸，他高兴得脱口而出“舜禹受禅，我今方知“，这不仅仅是对古代禅让的雪慨.更是他对权力的深刻体验.鱼儿饮水.冷暧自知！虽然自己通过禅让登上了皇位，但这个过程并不如表面那般和平与文明.因此.他的这句话，既是对古代禅让的必慨，也是对自己权力之路的总结。
