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1、孔子的理想VS现实的残福:揭开禅让制度的真实面貌!禅让的历史真相:权力的游戏与舆情流露的舞台.那一年,J宫下了雪!普不不得不接受了汉献帝的禅止。看着南断离去的?|影,背不高兴得忘乎所以,脱口而出:“舜禹受禅,我今方知!”这句话,看似是对禅让制度的感慨.实则是他登上皇位内心真实感受的流踞.抢了妹夫的中.位,其实梃爽的!那么,历史上一H被民间诟病的禅止,其真相究竟如何呢?一、教科书中的禅让理想与现实差距期开教科书,我们会看到孔子对禅让制度的帔关.他翻遍历史,终于找到了尧、舜、国这三位不是通过子承父业方式传承政权的君主,干是给出了“天下然者居之”的定论,井带领弟子四处宣传.孔子的理想君主是内圣而外王
2、,他可以说是人类历史上第一个希望推行皇位异性维承的人.理想总是丰满的,现实却是情感的.从轩钺皇帝开始,皇位就一百是子承父业.人都是有私心的,除非子孙实在无法掌控,否则书位怎会轻易让给他人?二、禅让的真相:权力的和平转止?还是更加成酷的拳击争编赛?我们再来百禅让的其相.禅让.这个看似与血统无关、和平转让权力的制度.真的比改朝换代更加文明吗?尚书记我,先有自己的亲儿子丹朱,而知则是他的女婿。克为了扶持儿子,坚持了70年,口到老迈,舜才发力。舜一句“天命所归”,就抢了丹朱的维承权。上位后,他冷酷果决地feft除了所有对手灭杀了所有反对的声音,其中就包括因为治水失败而被杀的大国的父亲.天道轮回,竹书纪
3、年记我,舞老迈后,统直接将笄流放,让他去南方巡杳。那时的南方还是未经开发的蛮荒之地,海就死在了路上。这就是禅让的真相权力的和平转让背后,隐微着的是更为我骸和复杂的权力斗件.三、人性的舞台:姿言与我相的交织站在局外人的视角,我们不禁憎叹,历史总是被人性所左右.那些被奉为圣明的禅让,背后却是权力的争夺和人性的阴暗。流言和真相,在这个舞台:交织在一起,让人难以分辨.我们看到的.只是历史的一角.而真正的历史,却般在人性的深遑之中.四、Af丕的禅让体蛤:权力的甜蜜与苦涩回到普不接受禅让的体脸,他高兴得脱口而出“舜禹受禅,我今方知“,这不仅仅是对古代禅让的雪慨.更是他对权力的深刻体验.鱼儿饮水.冷暧自知!虽然自己通过禅让登上了皇位,但这个过程并不如表面那般和平与文明.因此.他的这句话,既是对古代禅让的必慨,也是对自己权力之路的总结。