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1、辨证视角下人类科学与机器的关系分析目录辨证视角下人类科学与机器的关系分析1一、人I：智能与唯物辩证法1二、自然观与人类生存1三、自然辩证法对人工智能的指导作用2四、结语3参考文献4人工智能作为门多学科交叉的科学与哲学联系索密。其中人工智能刚开始萌芽发展时，大部分学者主要研究技术屋面的问题，而对于哲学U面的思考较少.但是随着时间的发展，越来越多的研究者发现，如果想要突破人工智能在技术上的发展，就需要引入哲学，并加快对于哲学问题的研究与探讨。一、人工智能与唯物辩证法人工智能的发展应该遵循自然辩证法的三大规律，即时立统一的规律、质量互变的规律和否定之否定的规律.其中对立统一规律是自然辩证法中的重要内
2、容,也是核心所在，是事物发展的根本动力。人工智能的发展必然伴随着各种矛盾，也将在对立统的过程中完成其使命。侦员互变的规律，则告诉事物的发展，会在不同的阶段，呈现出不同的状态出来，址变在一定条件下会形成质变，质变也会带来新的量变。人工智能作为前沿科学技术，必将极大的推动社会去产牛活的进步和人类世界的深刻变革。人工智能是科学也是技术，其发展需要科学认识论和方法论的指导。二、自然观与人类生存(一)自然界是先在的和历史的自然界就在现阶段以来席卷全球的新冠肺炎为例，新冠肺炎疫怙虽然是因为一种新的病揖而产生的，但是病福这种古老的物种是远远早于人类的存在，这说明自然界是先在的。当然我们需要认识到的是，自然界
3、还同时有着社会历史的属性，大花、西班牙流感、非典等病毒对人类历史和社会的重要影响就是最好的例证。所以，自然界是人类史和自然史的统，看待新冠肺炎疫情也应该从自然史和人类史这两个方面出发.(一)事物是相比联系且不断变化的病年作为一种非细胞生命形态，必须依靠;在活细胞内寄生.才能有生命活动。这说明,病毒与其他生命体是有索密联系的。病毒对人类社会的影响或大或小，时而潜伏、时而爆发，处在不断变化之中，且新的病毒总会出现并会在基因交流中产生变异，这说明病毒在不断的变化发展。因为病毒不可能完全被消灭，且病毒对人类的影响有好也有坏,系统自然观告诉我们自然界是复杂性白组织演化的系统。因此，我们要以现有的事实为依
4、据，灵活辨证的用联系、变化以及发展性的眼光去审视和认识自然界。实践是人类认识和改造自然界的活动人是自然界的一部分，实践是人类认识和改造自然界的活动。新冠病毒从最初的亳无察觉、亮无认知，到人们发现它，在实验室中研窕和认知它，再到研制出新冠疫苗来对抗它，从始至终都贯穿若人类的实戏活动。这说明，人类的生存与发展，离不开具体的实践活动，人类世界千百年来的发展也印证了这一点。人们应该充分发挥自身的主观能动性，更好的认识自然、改造自然，寻求人类世界与自然界的和谐相处。三、自然辩证法对人工智能的指导作用(一)人工智能发展的理论和路线问题1 .哲学与科学的关系自然辩证法属于哲学，人工智能则代表科学，弄清科学与
5、哲学的关系是十分必要的。其实科学与哲学间的关系是相互依存，彼此依赖地。同时科学作为研究哲学的基础，而哲学又是科学的指导。但科学由于其严谨性与科学性，可以对哲学予以改造。同时哲学有可以对科学进行批判与改正，两者又是相互牵制的关系.2 .自然辩证法指导认知科学的发展人工智能的发展与认知科学的研究陕系索密。认知科学的理论假设存在许多争论，目前的主要假设有功能主义假说、物理系统符号假设联结主义假设、行为主义假设、动力系统理论。其研究领域涉及心理学、语言学、生物物理学、神经生理学、广义进化论和史杂性科学等。特别是意向性问题与意识问题是认知科学最难以解样的问题，这在理论上限制了对人工智能是否是生命以及能否
6、超越人类等问题的解糅。自然辩证法站在人的立场和视角上来理性的思考白然，不会将人视为精密的机器，自然辩证法以劳动为标准将人从动物中区别开来，并将人工智能作为一种科学技术定义在为人类世界服务的角色之中。不过认知科学的发展到底能达到什么程度并不是可以轻易预见的。（二）人工智能的应用问题1.人工智能的算法偏见算法看似客观、不存在价值取向，但实际上不可避免地存在主观偏见。算法的偏见来自于客观条件和人的主观意识。这种偏见既取决于算法自身形成过程中的缺陷，又存在数据输入、培训系统中1如果算法存在偏差，在深入学习后，算法可能会进一步加强，形成一个“自我实现的歧视性反馈循环”。辩证思维告诉我们，算法的偏见有其客
7、观存在的现实条件，伴随着人工智能的继续发展，算法将更加客观从而尽可能消除偏见的影响，甚至在某种程度上可以实现对兑法偏见的良性运用。3 .人工智能能否自我否定和想象人类对于世界的认知和改造在我们可以感知到的极快的速度推进若，人工智能存在着超越人类智能的可能。这其中的非常重要的能力是自我否定和想象。人工智能的初始智能边界由人类设定，可是其自我发展的程度能否超越人类在乎人工智能能否发展出新的科学，产生.新的知识，更在于人工智能的意识和意向性是否能独立于人类,特别是人类的想象和知觉能力目前看不到完全清晰认知的可能。臼然辩证法将人类置于主体地位来看待包括人在内的整个自然界和自然科学，因而人工智时在这一视
8、角卜是服务人类的，人工智能是无法超越人类科能的。但是这并不能从哲学上论证人工智能真的无法超越人类智能，碳基生命可以定义为生命，硅战生命也可以视为生命。人类作为一种物种也是存在被完全取代的可能的。四、结语人工智能作为一项兔杂且充满挑故与争议的科技，在自然辩证法的视角下进行的思考是有必要但也比较有限的。堆从科技史的角度来看，人类在创造新技术的同时也适应了新技术，核能、克隆技术和其他技术的发展莫不如此。在社会各界的努力下，我们有理由对人工智能的发展保持乐观。但从哲学角度来看，对人工智能的思考会伴随着这一领域的不断突破和新发展而迎来更为更杂的局面。与此同时，马克思主义自然观是在批判旧的自然观的基础上形成的，具有历史性、辩证性、实践性、批判性。E机器。自然力和科学的应用3告诫我们，要相信自然辩证法会成为切工作的重要思想武器I1.将焕发出新的活力参考文献1谢皓明.基丁辩证唯物主义自然观思考人与自然关系J法制与社会,2019,000(014):234-235.2李枝秀.自然辩证法中的自然观研究D.中南民族大学,2018：133姚娟.恩格斯自然辩证法生态思想研究D.西南科技大学,2017：174王丹.马克思主义生态自然观研究D.大连海事大学,2017：285赵期K.试论辨证唯物主义自然观的建立J.延安职业技术学院学报.2014.
