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1、书法格言集锦大全书法格言，代表的是书法家们的创作看法以及社会的现实反映,我整理关于书法格言的集锦，盼望大家宠爱。1、时时只见龙蛇走。李臼2、飘假设浮云，矫假设惊龙。3、人貌有好丑，而君子小人之态，不行掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不行欺也。书有工拙，而君子小人之心，不行乱也。苏轼书论4、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨5、假设教临水畔，字字恐成龙。韩渥6、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅石涛画语录7、引笔奋力，假设鸿鹄高飞，邃邈翩翩。8、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之F1.如其人而已。以笔秃千管，墨磨万锭
2、。苏轼10、拳要打，字要练。11、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，那么契于妙。心神不正，书那么欹斜;志气不和，字那么倾仆。虞世南笔髓论12、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书,书人遂并不朽于千古。朱和羹临池心解13、用笔在心，心正那么笔正，笔正乃可法矣。柳公权14、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭书谱15、夫书禀乎人性，疾者不行使之令徐：徐者不行使之令疾。蔡邕石室神授笔势16、占人论书云：一须人品高，二须师法占，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，节之于手，如是而为书焉。书法三味17、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之
3、所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宜之为文章，运之为字迹。项穆书法雅言18、如清风出袖，明月入怀。李嗣真19、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂20、笔下龙蛇似布.神。张怀谨21、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载艺概22、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世宝贵。松年颐园论画23、学书那么学问学可以致远。张彦远24、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人肃其笔墨，更钦仰其人。松年颐园画论25、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者避弃之不事故!朱文长续
4、书断26、立品之人，笔墨外臼有一种正大光明之概。王妤27、字无白.日功。28、言，心声也;书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄法言29、婉假设银钩，源假设惊鸾。索靖30、学书者有两观：日观物，日观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载艺概31、无声之音，无形之相。张怀谨32、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭33、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激扬顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和葵临池心解34、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权Fh心正那么笔正。项穆书法雅言35、字要骨格，肉须裹筋，筋
5、须藏肉，帖乃秀润生。米芾36、写字如画狗，越描越丑。37、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨38、字不行重笔，话不行乱传。39、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆书法雅40、书肇于自然。蔡邕41、.喜即气和而字舒，怒那么气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐那么字平而字丽。情有重轻，那么字之敛舒险明，亦有深浅，变更无穷。陈绎曾翰林要诀42、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长续书断43、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆书法雅言44、故书也者，心学也;写字者，写志也。刘熙载艺概45、云鹤游天，群鸿戏海。46、龙跳天门，虎卧凤阁。47、高韵深情，坚质浩气，缺一不行以为书。刘熙栽艺概48、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之净。赵登非草书49、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑,在于心手。张彦远法书要录50、他性瞿情，皆以其人之性情为本。是那么理性情者，书之首务也。刘熙载艺概51、字怕练，马怕骑。52、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘喇缕组。张怀声53、挥室落笆如云烟。杜甫
