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1、黄河的历化早在80万年以前的旧石器时代，中华民族的祖先就在黄河流域过着狩猎、采集的生活。在黄河流域内已经发现了2000多处原始村落的遗址，它表明在新石器时代，祖先们就在这辽阔的土地上定居，从事原始的农业生产。新石器时代中期，散布在黄河中游黄土高原上的黄帝族，和当时的蚩尤族、炎帝族同为中国远古时代的3个部族。他们过着迁徙不定的游牧生活。后来炎帝联合黄帝攻杀了蚩尤。不久，炎帝族和黄帝族的人民逐渐融合，并定居在陕、甘、晋地区，共同开发黄河中下游地区。3500多年前进入奴隶社会的夏、商、周王朝都是黄帝的后裔。他们自称“华”或“夏J华族就是汉族的前身，所以汉族人民都把黄帝奉为始祖，自称为黄帝（也称炎黄）
2、的子孙。当时的华族居住在中原地区，人们认为“中原”居四方之中，故又称这一带为“中华”。后来，华族的文化向全国各地传播，“中华”二字便成了整个中国的名称。历史文化商王朝的盘庚迁都殷墟（今河南省安阳县），他的势力范围已达太行山与泰山之间的华北大平原，称为“殷”帝国。殷朝的文化相当发达，与当时的埃及、巴比伦并称为3个古代帝国，是世界古代三大文化中心。在殷墟，至今还保存着刻画挺秀、文句严密的甲骨书和美丽细致的青铜器皿。可是，在3个古代帝国以外的世界上，大多数人类还过着原始生活。由此可见，我们的祖国是世界文化古国之一,古国的文化就在黄河的怀抱里发祥。殷朝以后，直至北宋，近2500年，黄河流域一直是中国政
3、治、经济和文化中心。西安（古称长安），从西汉至隋唐，先后有11个朝代建都于此，历时IlOO多年，不仅为中国古代经济、文化的发展做出了重要贡献，而且为国际间经济、文化交流留下了不朽的篇章。洛阳，先后有13个朝代在此建都，历时1500年，史学家、科学家、文学家云集于洛阳，为中国和世界文化宝库留下了不朽的作品。它不仅仅是一条大河。黄河，黄土地，皇帝，黄皮肤，这一切黄色表征，把这条流经中华心脏地区的浊流升华为圣河。汉书.沟油！志就把黄河尊为百川之首：“中国川源”以百数，莫著于四“渎”，而河为宗。这里确实最早沐浴了文明之光，这里也难免最早被受了文明之火。上古传说，神农氏曾教民稼稽。耐人寻味的是，神农就是
4、炎帝，也就是火神，他所传授的实际上是“焚林”垦殖。孟子中记载了三皇五帝烧山林的功绩：当“尧”之时.草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人“尧“独忧之”，举“舜”而敷治焉。“舜”使益掌火。益烈山泽而“焚”之，禽兽逃匿。在诗经中，我们听到了先民们砍伐时的吟唱：侃侃“伐檀”兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。伐木叮叮，鸟鸣嘤嘤。几千年来，黄河流域是封建统治的中心，而广大劳动人民反对压迫的斗争也接连不断。秦末的陈胜、吴广，两汉的“赤眉”、铜马、黄巾，隋末的瓦岗军，唐朝的黄巢、王仙芝，明末的李自成、张献忠等，都在黄河流域这块土地上演出了一幕幕雄壮的史剧。抗日战争和解放战争时期，陕甘宁地区是中国人民可靠的革命
5、根据地，直至伟大的中华人民共和国成立。黄河每年有两次汛期，大汛是夏季，来水主要是上游的暴雨，汛期可能延续3-4个月。“小汛”是春季3-4月间，来水主要是上游冰雪融化，为期较短，因为每年都是在桃花开的时候，故又称桃花汛。据宋史：说者以黄河随时涨落，故“举物候”为水势之名：自立春之后，东风解冻，“河边”入候水，“初至”凡一寸，则夏秋当至一尺，颇为信验，故谓之“信水”。二月、三月桃华始开，“冰泮”两积，川流“猥集”，波澜盛长，谓之“桃华水”。春末“芜菁”华开，谓之“菜华水”。四月末“垄麦”结秀，“擢芒”变色，谓之“麦黄水”。五月瓜实延蔓，谓之“瓜蔓水”。“朔野”之地，深山穷谷，固阴“祖寒”，“冰坚”“晚泮”，逮乎盛夏，消释方尽，而“沃荡”山石，水带帆腥，并流于河，故六月中旬后，谓之“矶山水”。七月“菽豆”方秀，谓之“豆华水”。八月英乱华，谓之“荻苗水”。九月以重阳纪节，谓之“登高水”。十月水落安流，复其故道，谓之“复槽水”。十一月、十二月“断冰”杂流，“乘寒”复结，谓之“蹙凌水”。水信有常，率以为准;非时暴涨，谓之“客水”。
