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1、2024年桃花源记原文赏析桃花源记原文苴析引导语：喜爱田园生活，无扰无争的生活便是诗人向往的生活.下面由yjbys我与您一起分享桃花源记原文史析，希里对您能有所帮助！桃花源记朝代：魏晋作者：陶渊明原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业.绿溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步，中无杂捌，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之.复前行，欲穷其林.林尽水源,使得一山，山有小口，仿幅有光.使舍船，从口入.初极狭，才通人.复行数十步，谿然开朗.平旷.屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.肝陌交通，鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂短,井t台然自乐.见淄人，乃大馀，问所从来.具答之.便要还家，设酒杀鸡作食.村
2、中闻有此人，咸来问讯.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出庭，遂与外人间隰.向今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.此人为具言所闻，雷叹临余人各豆延至反家，皆出酒食.停数日，辞去.此中人语云：不足为外人道也.（间隰T乍：隔绝）既出，得其能,便扶向路，处处志之.及郡下,诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志,遂迷，不复得路.南阳刘子蹙.高尚士t,闻之，欣然规往.未果，寻病终，后遂无问津者.译文东晋太元年间,武陵市个人以打渔为生.（一天Hte沿着浜水划船，忘记了路程的远近.忽然遇到一片挑林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的捌，芳香的青草鲜艳美的,地上fi三花繁多交杂.渔人对此感到十分奇怪.
3、便继续往前走，想要走到林子的尽头.挑林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口,洞里躇第约约的好像有点光亮.（渔人）便舍弃了船，从洞口进去.最初，山洞很狭窄，只容一个Aa过;又走了几十步，突然变得开滴明亮了.（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍,还有史沃的田地、美丽的池嫡，有桑树.竹林这类的植物.田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏.在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿若打扮彳的面的人都一样,老人和小孩，都怡然并自得其乐.（村里的人冶见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的.（渔人）把自己知道的事都详细的作了回答.村中人就邀请海人到自己家里去，摆了
4、酒、杀了鸡做饭来款待他.村子里的人听说来了这么f人，都未打听消&他们自己说画门的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源夕胸的人断绝了来往.尊里的人）问如今是什么捌弋,他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了.渔人把自己所知道的事详细地告诉了他们.听完，他脚感叹惋惜.其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他.渔人逗留了几天后,向村里人告辞,村里的人告诉他：（这里的情况）不伯得对外面的人说珥.（渔人）出来以后，找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号.他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历.太守立即派人f艮管他去，寻
5、找先前所做的记号,最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了.南阳有个名叫刘子泉的人是位高尚的读书人他听至膻个消息奈兴地计划着前往桃花源.但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探蹴盛源的人了.太元：东晋孝武帝的年号（376-396）武陵：郡名，现在湖南常葩市一带.为业：把作为职业，以为生.为：作为.缘：；&,顺悦行：前行，走.远近：偏义复词，仅指远.忽逢：忽然遇到.逢：遇到，碰见.夹声：溪流两岸.杂：别的，其他的.芳草鲜美：芳香的青草鲜Mi美丽，芳：花;鲜美：鲜艳美丽.落英：落花.T,初开的花.缤纷：繁多的择子.甚：很，非常.异之：即以之为异，对见到的里象晦腱异.异，意动用法，形作动，以为异
6、，对感到惊异，认为是舒异的.之，代词，指见到的景象.爰：继续.前：名询活用为状语，向前.（询类活用）欲：想要.穷：形容词用做动词，穷尽，走到的尽头.林：代指WB花林.林尽水遁：林尽于水源，意思是桃林在溪水发调的地方就到头了.尽：消失（同类活用）便：于是，就.得：发现.仿佛：隐院约约,形容看得不真切的样子.若：好像似的.舍：舍弃，丢弃，文中指离开.初：起初，刚开始.才通人：仅容一人通过.才：副词，仅.豆：又，再.行：行走.豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子.然，的样子.豁然：形容开阔的样子;开阴：开闻明亮.平：平坦.旷：开闻宽闻.屋舍:房屋.俨（yM）然：（古今异义）古义：整齐的样子
7、.今义：形容很像;形容齐整;形容庄严.之：这.展：类.阡陌交通：田间小路交褶相通.阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌.交通，交错相通.玛犬相间：（村落间）可以互相听到妈鸣拘叫的声音.相同：可以互相听到.种作：指世代耕种劳作的人.衣若：穿若打扮。悉：全，都.外人：指桃花源以夕度）世人.（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从泰到晋一直与世隔绝）黄发垂卷（tiá。）：指老人和小孩.黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人.垂野,古时，J核不扎结头发，头发下垂，这里指，J池子.（借代修辞法,小孩垂下的短发.井：都.怡然：愉快、高兴的样子.乃大惊：竟然很惊
8、讶.乃：竟然.大：很，非常.从来：从地方来.具：全部.之：代词，指代桃源人所问问题.要（2。）：通邀,邀请.（i暇字）成：副词，都，全.问讯：打听消息.云：说,先世：祖先.率：率领.妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女.妻子是两个词，不是现代汉语的妻子今义：男子的配偶.国人：同县的人绝境：（古今异义）古义：与入世隔绝的地方.今义：没有明显出路的困境:进退维谷的境地.绝：绝处.豆：再，又.焉：兼词，相当于于之,于此，从这里.遂：于是.间隔：隔断，而绝.今：现在.乃（乃不知存汉的乃）：竟，竟然.无论:不要说，（更）不必说,无论是两个同，不同于现在汉语的无论（古今异义）.为：给.具言：详细地说.所闻
9、:指淄人所知道的世事.闻：知道，听说.叹惋:感叹，惋惜.余:其余,剩余.延至：邀请到.延，邀请.至：到.停：停留.辞:辞别.去：离开.语：告诉.不足：不值得.（古今异义）为：介词，向、对.既：已经.便扶向路:就顺着旧的路（回去）.扶：沿者、顺者.向：从前的.旧的.处处志之:处处都做了标记.志：动词，做标记.（词类活用）及：到达.郡下：太守所在地,指武陵.诅（yì）太守：相拜见太守.诣，至J.特指到尊长那里去.如此：像这样，指在桃花源的见闻.即：立即.遣：派遣.寻向所志：寻找先前所做的标记.耳，寻找.向，先前.志（名词）,标记.保+动词迷为名遂：终于.豆：再.得：取得，获得，文中是
10、阳的意思.高尚：品镌SS尚。土：脂土.也：表判断.欣然：高兴的样子.规：it划，打用（词类活用）未：没有.果：实现.未果：没有实现.寻：不久.终：死亡.问津：问路，这里是探访，访求的意思.津：本义渡口.世外桃源：比喻理想中环境幽酵、不受外界影响.生活安逸的地方.现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界.业:职业赏析本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好至舌的理想和对现实生活的不满.文章开端，先以美好闲岸、芳草鲜美，落英缤纷的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界.在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税籁,没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角.甚至连一
11、点吵吵喊噂的声音都听不到.人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳.造成这一切的原因，作者没有明说，但从乃不知有汉，无论魏晋一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有T高露人民头上为私利互相攻伐的婉治集团.这个幻想中的佻源世界，对生活在虚伪黑暄战乱须繁、流血不断的现实世界中的人C保说，无窿是令人神往的.作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感ft力.当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑晤现实的一种精神寄抵，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满.桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂）,从其
12、中往来种作,男女衣若,修如外人.黄发垂喜，并怡然自乐.从男女、黄发、垂野这三个词便可以看出此点.文童的结构也题有巧妙之处.作者借用小雌法，以T捕渔人的经历为统索展开故事.开头的交代，时代.渔人的第浅，都写得十分肯定,似乎亘有其事.这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入至跳离倘优的桃花源.相反,如果一开头就是山在虚无缥缈间，谈者就会感到隔远,作笈的感染力也就会大打折扣.不足为外人道也及渔人返寻所志，迷不得踏，使读者从这融蛾忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子聚规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣.本文来源：网络收集与祭理，如有侵权，诂联系作者州除，谢谢！
