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1、伤仲永作者：宋王安石原文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传i乡秀才观之。自是，指物作诗立就，其文理皆有可观者。色人奇之，稍稍来宾其父，或以钱币乞之。文利其然也，日扳仲永环谒干邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又卜年，还自扬州，复到身家问焉，口：“泯然众人矣”。王子曰：“仲永之通悟，受之天也。贤于材人远矣。卒之为众人，则受于人也不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译文：金溪县的乡
2、民方仲永，家里世代务农。仲永长到五岁时，还不曾见过纸、笔、！曼、砚等文具，（一天）突然哭叫若要这些东西C他父亲感到惊异，向邻居借来给了他，他马上写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。他的诗以奉养父母，团结同宗族的人为主旨，传给全乡的秀才（争着）观赏他的诗作。从今，指定题才叫他写诗，他马上就能写成，诗的文采和义理都才可取之处。同县的人认为他才能非凡，慢慢地请他父亲带他去做客，有的人还用钱财和礼物求他作诗C他的父亲觉得那样做有利可图，就每天领着仲永四处探望本县的人，而不让他学习。我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在同身家看到了仲永，（他已经）十二三岁了，叫他作诗，就不像从前那样聪裁了。乂过了十年，我从扬州回乡，乂到了男男家，问仲永的状况，（舅男告知我）说：“（仲永的才华已经）消逝，像一般人一样了。”王先生说：“仲永的通晓、领悟实力是天赋的,（他的天资）比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没方受到后天的教化。像他那样天生聪愚，如此有才智，没有受到后天的教化，尚且要成为平凡的人；（那么）现在那些不是天生聪慧，原来就平凡的人，又不接受后天的教化，想成为一个平常的人唯恐都不能够吧？”
