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1、2025届泉州市一检作文【原题呈现】阅读下面的材料,根据要求写作.(60分)对于学习而言,知道自己不会什么,比知道自己会什么更重要.对于人的成长而言,是否也是这样呢?以上材料引发了你怎样的联想和感悟?请写一篇文章体现你的认识与思考.要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标迤,切合身份;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字.【标题】鉴缺漏之铜镜,着人生之霓裳知不足而奋进,望远山而前行沐不足之甘霖,绽成长之芳华撑已会之长船,向未知处漫潮筑已知以泛稳,析未知以远航知吾不会以精进吾身【片段】1 .私以为对于成长而言二者是同等重要的,以知道自己会什么为基础,知不足而奋力前行,方能成就更
2、好的自己.(阐明关系)2 .二者虽为不同向度,却融通于个体的成长中,虽各有异,却一脉相承.知所不会助力会的发展,为会奠定基石.知道个体不会之处,完善漏洞,弥补弊端,将不会变为会,丰盈会的全面性.知所“会,促进不会深层挖掘,逐一击破.知所“会,在认识的螺旋前进中发现新的曲折,使隐匿于深处的“不会”得以发现。(行文建构)3 .所渭不会,如青年吕蒙于诗书六义的一窍不通,如李鸿章出洋时对刀叉的手足无措,如跳水运动员之于击剑,角斗士之于钢琴.(事例诠释法)4 .所谓不会,是个体之不足缺漏之处,是静等完善的漏洞,是成就个体成长的利器。且看,马龙在所不擅长的心态调节刻苦练习,成就大满贯的辉煌;且看梁思成远赴
3、美国学习不会的建筑学,完善自我本领.可见,之所“不会,有针对性地进行完善、直缺补漏,对于学习和成长为明智之举。而所谓“会”,是个体擅长精通之处,是对其有较高的悟性,是丰盈自我,发扬长处,展示自我出彩之处的利器。目者,全红婵发扬自身所会的跳水长处,在奥运赛场上展示吉年风采;且看李密发挥其所会的换位思考,获得君主的肯定.由此观之,知所会丰盈自我,拓展深入,有利于成就自我卓越升格,其重要性,对个人成长而言,不可忽视。(主体段落)5 .唯有知己之短,方能有所准备,或化短为长,或扬长避短,使前行之路畅通.正如新科“蝶后”张雨罪于里约奥运会受挫后,深入了解研究自己的缺陷,改进技术,学习自己的不会,方有今日
4、之蝶变又如,大国工匠钱七虎为国铸盾,深入学习国家研究团队所缺乏、不懂的知识技术.方成就今日完善的国家防御体系.因而,知道自己不会是人生前进道路上的一必要手段,知道自己不会什么、不擅长什么,方能于此过程中不断完善自我,成就自我,点燃星光.(主体段落)6 .知道自己不会什么,了解自己的不足,让自己以空杯的心态谎虚求学,低调做人.孔子深知人无完人,即使门生满座。也不曾耻于向旁人问学;陶行知深明自己的文章有不足,虚心向朋友讨教,成就美名.正是他们深知自己的不足,明白自己与完美的差距,才让他们放下姿态,虚心求教,完善自我,丰富自身。(主体段落)7 .知晓自己的不足,方能得知自己与理想的差距,而后激发前进
5、的动力,更加自信地向梦想彼岸进发,正如汝盗传承人李廷怀,深明自己的手艺还追不上前人,日且一日的钻研烧制艺术,终于还原汝瓷独特的天青色;中国芯片面临卡脖子”的困境,科研人员知其不足,不断地攻坚克难,最终实现了核心技术的突破;残疾女孩江梦楠年幼失聪,她知其不足,刻苦练习,最终实现了自己的梦想。由此可见,知其不会可以让人充分意识到自己的不足,从而予以弥补,化无为有,实现质变.(主体段落)8 .然而时代的和谐乐章中,亦不乏噌杂刺耳的音律.当知其无异化为一种“自我否定人便会陷入历史的虚无:昨日一无所获,今日亦无所成,明日一无建树。知其无并非纯粹地否定自我,我而是一种发现自我、完善自我的方式.乐观式的知其
6、无”能彰促进个人的进步悲观式”的“知其无”只会让人陷入无限恶性循环之中.因此人们当以乐观积极的心态看待自己所不会的事物,才能真正行致远.(思辨分析)9 .放眼当下,信息技术发展迅速,大数据算法为人们编织一个又一个信息茧房,人们不再以为自己有不会的,只因信息茧房而困住学习和拓宽视野的脚步.作为新时代青年,应主动打破这样的信息茧房,了解自己的不足和优点,将追求卓越的愿望付诸行动.如此拓展人生的宽度和深度,勇担时代的重任.(原因挖掘)10 .现在的社会信息化,全球化加速发展,每一天都有成千上万的知识涌现,为了打破信息差,为了冲浪在一线,许多人沉浸在网络信息的灌输中,不知归路.生怕落后于世间,落后于时
7、代。其实,如今的社会日新月异,正在经历你跑步都跟不上的时代,不用害怕不足,这不意味着你的落伍,只是在提醒你,你的渺小,不用不懂装懂,也不用只知不懂。正如杨绛先生所言:俯视容易高看自己,仰视容易低看自己,唯有平视,才能认清自己.(联系现实、解决路径)【例文】1 .荡场长之浆,扬除弊之帆在漫漫学海中,找到自己的短板比知道自己优势更为重要.毕竟在综合素质评价中全面发展才是第一要义,但是,在人的成长中,二者又孰轻孰重?在著名的木桶效应中,最短的那根木板决定了木桶能接多少水,这体现了知道自己不会什么的重要性,知劣势方能弥不足。但在逻辑学中,只使用否定形式将不能实现准确的定义.人的发展亦然,只知道自己不会
8、什么,很难找准自己的位省,明确前进的方向。在忒修斯之船”中,一麴船被换掉所有的部件后是否乃为同一艘船的审问也恰与我们只知改变短处的现状相一致.只有知道自己会什么才能有保持本我的根基。那么,二者对于个人成长就是全然割裂对立的吗?答案显然是否定的,就像人不能一味关注短处、忽暗长处一样,只看重长处而忽略短处也有相当的弊端.林语堂曾说:真正理想的人不是完美的人,而是尽力做到完美的人。世上当然没有哪个人不是千疮百孔,但正因人无完人,尽力弥补不足才显得尤为珍贵,只发扬长处而完全忽视短处容易与社会脱节,难以适宜社会发展的浪潮。因此,这双方都相互联系,彼此贯通,不能脱钩断链.那么,我们又该如何达到二者的水乳交
9、融呢?首先,我认为并不需要分清哪个更为重要,毕竟双方并不能被完整剥离.知道自己会什么,要发扬自己的优势,本质上也是在弥补优势之中所缺失的部分.而知道自己不会什么,也应当是在会什么的基础上对未知领域的探索.古籍修装师莫砺锋在发扬自身特长的同时从未停止对历史知识、修更技艺的挖掘,从而在与时间赛跑的过程中实现自身成长、文物传承.苏格拉底有言:未经审视的人生是不值得过的.无需分清重要性,只要认识到全面审视自身的必要,并加以实践,就自然能够助力成长.此外,我们还要跳出固有桎梏的限制,放眼整个社会环境,在当下社会达尔文主义”盛行的形势下,我们无法忽视时代的需求。不仅要着眼当下,更该放眼未来。正如新兴电子技
10、术发展,人工智能盛行.这样的形势是对我们探究自己不足和长处的一种指引。完善时代所需的并发扬时代所适的,能让我们成长之路更为顺畅,更有方向。认识自己是我们成长路上的必修课.在成长的浪涛中逆水行舟,就要求我们荡起扬长之桨,扬起除弊之帆,在共同配合中驶向光明的远方.2 .以知为托,的成长之矢时代巨变,山川随形起伏,河流因势蜿蜒,而学习之理也在其中,以学促成长知不善较知善更显垂要。私以为,知不善则明方向,知善则扬其长,全面发展,方能一赏成长康庄大道之繁荣景象.眄夫当下,难以寻得一人皆完美之妪.善与不善共生共存,有善则有不善,靡有真正之善与不善之分.能明晰己身之才能,其实便是对内在之明察与检省,无论学习
11、之理,抑或是为人之道,正反辩证对待皆是全局观念体现。得兼具细致与全面之心,又何尝无法迎来星河满天、落段长明呢?知其善则扬其长,尽求精益求精.倘若明何处为善,便易于浩浩汤汤中闪耀夺目光彩,目之所及,便也能得心应手,满怀信心而不至于失意而归.前有北京大学明文科较理科之优势,着力发展,方能赢取流芳至今之盛誉;今有现代工业发展抓住重工业之基.上下一心,方能稳住新中国经济局面。沉心静气,总能似大仲马一般由字佳发展为文佳.即使无善,也应寻善之苗促其茁壮成长,而知善并非意味着骄纵傲行,以宁岸致远之心方可避免枪打出头鸟”之困境.只有精益求精,才能拓展善之长,提高善之质,以永久之善定成长之基.知不善则明方向,磨
12、利刃终冲破困障.不善之事多矣,而能接受不善之事,有勇气面对之人少矣.所谓面子之说使得才气沦为平庸,使得潜力溺于无形.假使跳水新星全红婵忽视C220动作之短板,以不稳定姿态踏上跳板,又哪得惊世水花消失术?假使中国科学院不明核心技术难题,以进口材料草草了事,又哪得C919民用大飞机倏然一新问世?不善之事于全人发展中也许微不足道,但古人吉:差之室厘,谬以千里.不善之点也许为成长突破口,以点成面,面面方能俱到。诚然可见,知善与知不善于成长而言皆有重要地位,全面意识配树立为了解、发展自我作出无可漠视之用.以点成线,以线成面,知善与不善,在渐进性过程中慢化为全面.善始善终为成长之基础,明之易,行之难,道虽
13、长,行则将至,在勇毅之心下,踏荆棘也化为繁花,黑夜也终迎日出之余晖.揆诸现机遇与挑战并存时代之景气,全面自我何其重要!以知为托,的成长之矢!3 .知不会之处,见智M1.之处于社会之中,人们总是争相攀比着自己会什么,掌握了什么,似乎会成为了成功的一种代名词与上位者的表现,而愚以为,知不会之处,方能见智慧之处。会本是一种掌握的表现,体现了人们对知识和事物的理解与感悟。给人带来自信与希望.然而过度的追求“会”反倒会适得其反.本是摄影界之王的柯达,认为自己已经成功领会了相机的根本,对新兴数码不屑一顾,终被历史所淹没。占据天时地利的元杂剧,专注于所会的艰难晦涩文本,没能抓住市井之关键,终成明日黄花.由此
14、可见,生活中无数的个例被会所困,囿于自己已是极致成功的困境中,被一点会蒙蔽双眼,在仅会的一点舒适圈中固步自封,这样的下场终是败落与失意.而不会虽充满着未知与恐惧,却能给我们带来谯卑的机遇.知道自己不会什么,我们才会有探索前进的思路,发掘的道路上因而有了导向的明亮之灯.知道不会能帮助人们走出会所营造的盲目困境之中,我们才会成为柏拉图洞穴之喻”中那个走出的人,而不是在洞穴中碌碌无为的行尸走肉.看见自己的不会方能知道不足之处,找到自己改进的方向。然而,仅仅知道自己不会什么是不够的,若只知自己的不会而不思改进,只知维持前方的平稳,历史上无数君主便是最好的体现,知不会而善纳流,便创造了“贞观之治的盛况;
15、知不会而充耳不闻,造就的便是国破家亡的惨象.仅只到不会而不思进取,正如同只有檀架基柱的房屋,在坚实的外壳下仍然抵挡不住一丝风雨的吹打。因而,知不会更要破不会,在无数次的知不会与转不会中,我会方能见到智繇之根源.将不会转化与会,不是为了形成更多夸耀的资本,而是用来充实与丰盈自己.人类从茹毛饮血的野蛮社会,到先进繁盛的现代社会,靠的是无数的知不会和将不会化为会的进程,在知不会之后善于破除不会,社会的秩序得以形成,社会的形态开始显现.因此不会什么比起知道会什么更为重要,而更为重要的是知不会后的探索与改变。于此可知,知不会之处,破不会之处,方能见智慧之处.4 .阻晓自身之长人生余韵悠长春风化雨,对于成长的认识在贫瘠之地开出清润之花,云蒸霞蔚.是以,对于成长而言,依我刍髡之见,成长中,知道自己会什么更为重要。学习和成长是不能类比的,有人说,在学习中知道自己不会什么更为重要,这是合理的,因为目前我们学习的范围有限。内容成为模块化,知道自己哪里有漏洞,就去对应模块有缺补漏,自然是更有效率?然而成长怎么能是板块化的?人的成长是循序渐进、一步一个脚印的过程,哪里能够中途发现哪里不会就跃上去解决呢?回顾历史的雪泥鸿爪,浸染岁月的丹青笔墨,多少先贤早已在史册留下浓墨重彩的一笔司马迁的报任安书上写左丘失明,孙子断足诸如此类,他们的成长哪里能够复明长足呢?相反,他们只能在自己会的领域大展拳