《【《陶行知的幼儿教育思想的重要意义及对新时期幼教工作的启示》5200字】.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【《陶行知的幼儿教育思想的重要意义及对新时期幼教工作的启示》5200字】.docx（6页珍藏版）》请在第壹文秘上搜索。
1、陶行知的幼儿教育思想的重要意义及对新时期幼教工作的启示摘要一.陶行知幼儿思想概述(一)束视幼儿早明荻白1(二)后合国实际.普及中国式幼稚教育2二、晦行知幼儿教苜思想的理论意义3(一)对幼儿园“三种大病”的革除有更要意义3(二)为中国幼教事业的发展道路发掘“新大陆”3()幼儿园“艺友制”.为幼教事业的发展提供了春新的师资来源3(四)推动了中国幼教事业的圣大“转向”幽影未定义书筌.三.陶行知幼儿教茸思想对新时期幼敦工作的启示4(一)创设幼儿生活化的环境4(二)教育结合生活与自然4(三)充分发挥幼儿的主观能动性4(四)培养敦师教学的创新创造性5(E)用爱践行教育5摘要：本文通过学习陶行知先生的幼儿教
2、育思想内容,明确了陶行知先生的幼儿教育思想的基本观点和其重要意义,并探讨了这些观点对我国当前阶段幼儿科学教育实施改至及对幼教工作的启示,为幼教老师更深入的了解陶行知幼儿思想及改进工作方式提供帮助。关酬5：陶行知；幼儿科学教育思想；意义一、陶行知幼儿思想概述(一)重视幼儿早期教育陶行知在文章中,论述了幼儿教育的地位和作用,看到了幼稚教育的重要性和必要性，并且特别强调“教人要从小教起”。陶行知认为，六岁以前是幼儿的行为习惯、性格、态度以及关键人格培养的事要时期,这个时期的教育培养的好.以后只要对儿童顺着形成的习惯继续比养.对以后的成才起着极其重要的作用。但若未加以好好的培乔，一旦不好的习惯和毛病乔
3、成，在以后成长过程中是很难改变的。同时,陶行知也认为幼儿教育这个过程首先应该是快乐的.儿至享有与成人一样的平等的地位,在充分了解儿童的能力和需要的前提下，充分挖掘儿童的创造力。为此,他针对头脑、双手、峭、空间和时间五个万面.提出了十条建议来充分发掘儿童的创造力。他认为儿童要用自己的头脑去探索世界、思考问题.从而得到自己的认识,更要给孩子更多的机会去亲自动手：释放儿童的嘴,让他们自由提问；释放儿童的空间，需要创造机会让幼儿去亲近自然.接触大自然以及大社会,在这个过程中他们的视野会得到扩大,创造力会提升,学校不应该过分追求考试；解放儿童的时间,让他们自由支配空闲的时间,消化自己所学的知识。（二）适
4、合中国实际，普及中国式幼稚教育陶行知在发表的如何使幼稚教育普及中提到：“小学教育是我国建国之根本,那幼稚教育尤具是具根本之根本.小学敏育首先应当普及，幼稚教育也更应当普及”111O陶行知他的幼儿教育基本的思想是“创一适合国情、节省费用、裨益平民之幼稚园，同时计对幼稚园，陶行知指出的三大病，分别是外国疣、花钱病、富贵病。我国现在所需要创办的乡村幼稚园目的就是要彻底改革这些弊病，陶行知他主张我们必须用科学的精神以及科学的方法，创办一种.适合国情的、省钱的百姓化的幼儿园。首先吸取国外的一切关于幼稚教育的相关的经验，采用截长补短,取其精华的方法,创办寓于中国国情的“今日之幼稚园”！其次,建设最为省钱的
5、幼儿园。陶行知的目的是为人民大众的幼儿教育普及，才去创办的幼儿园,具中一个里要原则就是要开源节流,经济节省。他针对幼儿园的花钱病.说过许多批评的话。追究其原因,是因为这些幼儿园,他们的教材以及别的主要用具都依赖于进口，价格肯定会比国内高出许多自然就会浪费钱,而一且费钱多,导致推广受阻,这是一个恶性循环。在中.陶行知提出了两个办法去建设省钱的幼稚园，第一是从本村常驻人口中挑选符合条件的妇女,通过相关培训，担任幼师；第二是“运用本村的工匠，仿制幼稚园需要的器械及文具在当时特定的历史环境下,这两种方法都起到了相当大的积极的作用。再次.陶行知针对费浅的幼儿教育“只有富贵子弟，可以享受他的幸福,而平民子
6、弟们，是没有份的的弊端。他提出了我们要打破有钱人们对幼稚园的茎断,建设老百姓需要的平民式的、节省的幼儿园。在陶行知看来的幼儿园,就是花最少的度.省去一些不必要的费用,从而使得，平民老百姓的孩子们能享受幼儿教育。”建设平民、省钱的幼稚园”是陶行知.幼儿教育的思想的一大特包在清末及20年代前期,中国沿袭西方以及日本的所谓新教育体制的大背景下，这一思想是具有针对性的，前沿性，切中时弊，即使在今天看来，这一思想仍具有很高的现实指导意义。二、陶行知幼J1.教育思想的理论意义(一)对幼儿园“三种大病”的革除有重要意义陶行知指出，如果要发展我们中国自己的幼教事业,必须去其槽柏，留其精华,打击国外崇拜的这一顽
7、疾,其次我们更应.制定符合国情的.正确的办园方向。首先根据因地制宜,我们要将本田现有的特有的谛词歌赋、文辞古籍以及自然界充分运用起来，陶冶儿童。其次要把“贵”的幼稚园转化成为“使宜”的幼稚园,即彻底去除外国崇拜的苗子,在我们自己的现有的经济条件基础上,普及中国，幼儿园的发展。再来,就是要把有钱人家的幼稚园变成平民的、老百姓的幼稚园。等个人、每个家庭的孩子都能接受良好的教育C因此，幼儿教育首先最重要的是应该成为我们整个国家儿童的财富,让每一个孩子们挺享受到受教育的幸福。(二)为中国幼教事业的发展道路发掘“新大陆”他对办在农村的幼儿园,采取了一些平民化、因地制宜的办法,比如在厂区、农村等地附近开办
8、幼儿园.不仅解放了妇女劳动力,还提高工人的生产效率。最主要的是有助于儿童们自幼得到教育,健康成长,在培养儿童的道德、品格方面起若报其重要的作用。并且在让幼儿亲近大自然、熟悉环境、发展智力体力等方面.也起着至关重要的作用。(三)幼儿园“艺友制”，为幼教事业的发展提供了崭新的师资来源陶行知创造的“艺友制”对当前农村的幼教事业发展具有一定的现实借鉴意义，同时也解决了农村女性知识青年的就业问题。“艺友制”有两个明显的特点，一是注意了切实可行,因地制宜的普及；二是脚踏实地的提高C列宁说过：“一个文盲众多的国家是建设不了社会主义的。”“艺友制”对提高民众，推动农村女性文化素质的提升也起到了重要作用。三、陶
9、行知幼儿教育思想对新时期幼教工作的启示(一)创设幼儿生活化的环境用生活去丰富教育,给幼儿创设生活化的环境。”生活即是教育”是陶行知教育的最为核心的思想。“生活一一即教育.社会一一学校,教学做合一”,是一个时代的教育之魂,引领若一代又一代教育者前进。幼儿园教育指导纲要(试行)指出：“环境是重要的教育资源，如果能充分利用环境资源，通过创设情境学习,能显著的促进幼儿的身心健康发展陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有,生活所自营.生活所必需的教育。教育的根本意义是感受生活的千变万化。生活的千变万化，无不时时刻刻透漏着教育的意义。”在教育中，我们需要给幼儿创设和还原生活化环境?(二)教育结合生活与自然
10、陶行知先生提出过.笼中的小鸟应该把它放到天空中,让它任意飞行,学校与社会之间的隔断不应该存在，学校里的一切都应该在大自然里存在。我们教姮要遵循幼儿的天性，回归自然，给幼儿一片自由的天地,让他们自由翱翔。幼儿园应充分注里这点,比如开创“植物大棚”，说着季书的变换,让幼儿亲手种植植物、蔬菜，让他们参与劳动.亲身体脸,细致观察植物,了解植物的生长过程，采摘南瓜、花生、西红柿,亲手制作美味的南瓜饼、番茄酱等,一起分享自己的劳动果实。另外.还应经常组织幼儿走出幼儿园,走进社区,了解周边生活环境.给身边需要帮助的人送去温暖。随着季节的变换,我们可以带幼儿到社区小公园.让他们到大自然中去寻找、去发现,去观察
11、花草树木等有何变化。(三)充分发挥幼儿的主观能动性“做”是“教”和“学”的中心。幼儿的学习的基础就是经脸，是在游戏和日常生活中进行的.是他们感知的最为直接的经蛤。因为幼儿的主体性,他们能在游戏中，自主自发地活动，主观能动性在游戏中得到充分的体现和发挥,这就显示出游戏和生活的最大价值了。我们首先要了解尊至幼儿,同时要了解他们的学习兴趣所在,在条件允许的情况下尽我们的最大限度去支招、满足他们的需要.幼儿会通过感受自然、游戏,操作玩具以及一些亲身体险，来获取自我经验也在教育过程中,要创设的游戏环境需要是开放式的,充分培养幼儿的主体性,给他们亲身体验的机会,多操作。在幼儿教育中,要给幼儿机会去尝试、操
12、作,让幼儿在反复实践操作中发展成长。（四）培养教师教学的创新创造性在一定意义上，教师也可以说是追求教人求百和学做真人的教学的事业。在实现这一事业的过程中,无论对于先生还是学生,需要特别强调的素质都是“创造“。教师要创造创新，除了需要不断学习吸收新知识,拓展教育视野外还须转变其教学的观念,充分发挥幼儿的主观能动性。以幼儿为本，教师在幼儿学习教育过程中,是合作者、支持者以及引导者的身份“支教师要了解观察到幼儿的兴趣所在,设计巧妙的游戏化的课程，使幼儿产生一种心理期待感,并结合幼儿的最近发展区给予理论支架支撑,使幼儿从原有水平发展至更高水平。陶行知先生说,教育中要提防两种错误导向：一种是完全泯除,教
13、与学之间的界限的,这是因为忽视了教师的主导作用；另一种是只负责教，不关心学生的兴琥所在，忽略学生,提出的i可题，产生的错误导向。前一种必然是毫无教育计划,亳无头绪的教育；后一种领向势必会把学生的不同性格给抹平,成为一样的正万体。所以教师要关心幼儿的情绪,针对每个孩子的不同特点，设计生动活泼、符合大多数孩子的教学情境.满足幼儿强烈的探索欲望.让幼儿的思维状态维持在一种枳极的状态，最大程度地培养幼儿的创新思维度力.让幼儿从“被动学习”和“灌输学习”中解脱.归还给幼儿一片自由的天空W1.所以,在工作中我们要树立终身学习观念,更新自己的教育知识理念,成为具有创新境力、会和幼儿一起玩的教师。（五）用爱践
14、行教育陶行知先生的“爱满天下”的教育思想,无不体现着他在教育事业上的一腔热血，他用爰践行了教育。爱在教育事业中至关重要、不可或缺,是教师所具备的最基本的素质,是教师师德体现的灵魂“陶行知先生说：“儿堂不但有错误,而且常常有若许多错误,因此教育者的任务.正是要根据事实.肯定他们的错误,从而改正他们的错误。”身为教师要善于发现每个幼儿身上的闪光点,用爱去教育、去感化。孩子打人纵然是不对.但教师如果一味地批评、责骂,孩子虽嘴上服气.心里还是不服气的，下次可能遇事还会再打。要想使得孩子做到“亲其师.信其道”，那么教师一定要发自内心爱他们，并以最大的耐心细细引导他们。当孩子们感受到了老师们的爱.自然而然
15、就会激发他们发自内心对教师的爱.从而形成爱的双向交流，即产生“动情效用”1121O鲁迅先生说：“教育是植根于爱的。”只有真心爱孩子们的老师，刁能教好他们。当然教师的爱要平等,一视同仁地爱每个孩子。除了爱孩子,还要尊重、信任、赞赞每一位幼J1.o只有用欣赏、鼓励、信任和爱浇灌出来的孩子.才会更有自信，才会更勇敢地去面对未来的种种。陶行知先生的教育思想,是赋予我们的宝贵的精神叼富C从他的生活教育”“爰满天下“创新教育”等思想,能使自己的心灵世界得到开拓,能让自己成为智慧田野的播种者,人类文明的传递者。同时我们要学习陶行知先生的做人原则,学习陶行知先生的人格，在今后的教育教学中不断锻炼,不断反思,使
16、之内化为属于我们自己的思想.不断发展,在教育事业上就如陶先生一样“捧着一颗心来，不带半根草去”,将“爱满天下”教育思想实实在在的实施到教育中来。让教育如春雨,如甘露.怕无声息地滋润若每个幼儿的娇嫩的心田。用生活丰富教育.用爱践行教育，让幼儿在生活化的教育环境中健康快乐成长。在深入进行课程改革的今天,我们需要再读陶行知,用陶行知教育思想宝库中琼涵的课程思想,来丰富我们课程改举的理论。这次课程改抽的许多新观念与圈行知的教育理论有着密切的联系陶行知的课程理论是独具特色的、是与是俱迸的。陶行知的谀程理论启示我们,读陶行知课程理论必须与实践相结合,课程改革的关键是理论指导下的实践,我们要注重实践经验的总结、概括和提升。陶行知的教育思想中端滴很多的新课程内容。参考文献【11陶行知.如何信幼依教育普及？叫敢学管理与教育楣究20%19)4-5朱燕平.“陶”理
