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1、中医经典语录1、疔疮先出血，内毒以寒泻。2、眩晕者无痰不作，消渴者无火不生。3、肥人眩晕少气多痰,瘦人眩量少血多火。4、通则不痛,痛则不通。5、痢、痢无补法。6、通阳不在温，而在利小便。7、养阴不在血，而在津与汗。8、疹是太阴风热。9、痂是阳明火毒。10、温邪上受，首先犯肺,逆传心胞。11、褊顶之上，唯风可到。12、温病凭脉伤寒凭症。13、其在皮者，汗而发之。14、初病在经，久病在络。15、不懂何经何络，开口动手便错。16、金水相生，子盗母气。17、邪之所凑，其气必虚。18、亢则害,承乃制。19、暴芸属实，久徨属虚。20、欲求南风，先开北窗。21、肠痈下不厌早，肠癖补不厌迟.22、上焦如羽，非
2、轻不举.23、无水舟停,增水行舟。24、风为百病之氏，头为诸阳之会。24、阳虚则外寒，阴盛则内寒。25、人身不过表里，气血不过虚实。26、通邪三法汗、吐、下。27、寒淫于内，治宜甘热。28、热淫于内，治宜咸寒。29、面肿为风,脚肿为水。30、导龙入海，引火归渊。31、苔黄腻热在肝胆,苔黄燥热在脾胃。32、月满勿补，月亏勿泻。33、肝胆之症，以下为主。34、清肝必须降火，清心必须豁痰。35、病不辨则无以治，治不辨则无以痊。36、去邪而不犯无过之地。37、克敌者存乎将，去邪者赖乎正。38、见肝之病，知肝传脾，当先实脾。39、法不过仲景，理不过内经。40、培之以黄花，燥之以白术，补气健脾何患不除。4
3、1、外入之寒，温必兼散，内生之寒温必兼补。42、阴在内阳之守也，阳在外阴之便也。43、宁舍其穴，不舍其经。44、渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。45、所为邪者，从亏而见。46、湿热毒火，首见肝经。47、阳络伤则吐血，阴络伤则便血。48、五脏之伤，穷必及肾。49、大毒治病十去其六，中毒治病十去其八。50、上燥治气，中燥增液，下燥治血。51、在P.汗之可也，到气方可清气，入营犹可透热转气，到血直须凉血散血。52、内热日烦，外热日燥。53、寒之不寒无水也，热之不热无火也。54、留得一分津液，便有一分生机。55、火动风生热筋挛脉急，风扇火炽，而炽乱神迷，外窜经脉则成痉。56、实则港语，虚则郑声
4、。57、肺主气属卫，心主血属营。58、火郁发之，木郁达之，金郁泄之，土郁夺之，水郁折之。59、营行脉中,卫行脉外。60、仔粱之变，足生大疔。61、形不足者，温之以气，精不足者，补之以味。62、孤阴不生，独阳不长。63、阳虚恶寒，阴虚恶热。64、壮水之主以制阳光，益火之源以消阴翳。65、胃本不呕,胆木克之则呕。66、升降出入，无器不有。67、形寒饮冷伤肺。68、木扣金鸣，土中泻木。69、耳聋宣肺。70、胃喜清凉，脾喜温。71、胀在腹中痞在心下，胀有形，痞无形。72、一切气病用气药不效，少佐与归血气流通而愈。73、水精四布,五经并行。74、中气实则病在阳明，中气虚则病在太阴。75、少阳属肾，肾上连
5、肺。76、淋属肝胆.，泻属脾胃。77、人身无倒上之痰，天卜无逆流之水，故不治痰而治气。78、病痰饮者当以温药和之。79、脾为生痰之源，肺为贮痰之器。80、足太阴痰厥头瘩非半更不能疗，眼黑头眩虚风内作非天麻不能除。81、内不坚则善病风。82、伤于风者上先受之，伤于湿者下先受之。83、辛开苦降，芳香开窍，淡渗利湿。84、脉络空虚贼邪不泄。85、脑为元神之府，心为藏神之脏。86、阴平阳泌精神乃滞。87、手心热来腹中热，F心凉来腹中凉。88、发热恶寒者发于阳。89、无热恶寒者发于阴。90、恶寒非寒明是热症。91、恶热非热明是虚症。92、久病非寒，暴病非热。93、久痛无寒，暴痛无热。94、麻是气虚，木是
6、血虚。95、牙痛长,腿痛短。96、冬不用桅子,夏不用麻黄。97、久病多瘀，怪病多痰。98、从阳化热，从阴化寒。99、有一分恶寒，便有一分表证。100、久病必瘀，久病必虚。IOk急则治标，缓则治本。102、虚则补其母，实则泄其子。103、扎针拔火罐，病好一大半。104、中药不效，炮制不到。105、四季脾旺不受邪。106、肝阳上亢，水不涵木。107、气症饮水，血症不饮水。108、热在上焦，气伤则渴。109、热在下焦，血伤则不渴。110、血之为病，上焦瘀血小便必难，卜焦瘀血小便必自利。HK一切血症，日轻夜重，一切气症，日重夜轻。112、一切火症，心急潮热，一切水症，胁硬心下怔忡。113、无阳则厥，无
7、阴则呕。114、凡病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余及气病血不病。115、凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。116、昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。117、夜则恶寒，昼则安静，是阴血自旺于阴分也。118、昼则安静，夜则发热、烦躁，是阳气卜.陷于阴中也。名曰：热如血室。119、夜则安静，昼则恶寒，是阴气上溢于阳中也。120、住则发热、烦躁，夜则发热、烦躁，是重阳无阴，急泄其阴峻补其阳。121、昼则恶寒、夜则烦躁，饮食不入，名日：阴阳交错者死。122、外窜经络则为痉，内侵膻中则为厥？止咳常用麻黄（寒热皆可用炙麻黄，热证可配银花、前胡、黄苓、鱼腥草甚至石膏、桅子等）缩尿益智桑蚂（
8、个人感觉比金樱子荧实好用，水陆二仙胜在平和）疏肝莫忘麦芽（治疗乳癖习用生麦芽、丝瓜络）闭经还须归芍（行气活血当然重要，补血调血是治病求本）崩漏海照茜草（：药皆有化瘀之功，可使离经之血归于常道）治风先治血，血行风自灭。疗伤必备三七，不须强分内外无论内伤、外伤，只要涉及到器质性损伤病变，都可用三七，包括自身免疫造成的损伤。同时配合引经归经药使用。久病必瘀十年前，我院一名老中医给自己老慢支开中药方的时候，用了丹参和当归，我当时不解，问及老医生的时候，他就说了这四个字，很受用。其实，现在在临床上遇到一些长时间的疑难病症的时候，我就会尝试去观察患者有无血瘀的征象，如果有，用活血的中药或放血疗法，常会有意
9、想不到的效果。久病必虚久病必瘀久病及肾，久病入络，百病挟痰疏肝勿忘和胃，理气慎防伤阴肝随脾升，胆随胃降。无痰不作眩,无风不作眩，无虚不作眩。行气则后重自除，理血则脓血自愈。气为血之帅，血为气之母。见肝之病，知当传脾，当先实脾。痛则不通，通则不痛。医家不用新荆芥，木贼从来不用鲜.诸花皆升，唯旋复花独降。脾气喜升胃气喜降脾喜燥而恶湿怪病多由痰作崇，治痰无需只祛痰，贵在治气以为要，气顺则津液自行，绝其源泉痰即消。正气存内，邪不可干。邪之所凑，其气必虚。百病生于气诸厥固泄，皆属于下夺血者无汗，夺汗者无血久病先针足三里兵无向导则不达贼境，药无引使则不通病所.忍怒以全阴，抑喜以养阳.大实有羸状，至虚有盛候
10、.治湿不利小便，非其治也.不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻.小病理气血，大病调阴阳.上下交损,当治其中.见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热;喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。一一明.李中梓医宗必读.肾为先天本、牌为后天本论上燥治中，中燥增液，下燥治血白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸。桑白皮去往来寒热之骨蒸。学不博不足以达其理，思不精不足以通其变。救阴不在血,而在养津与测汗：通阳不在温,而在利小便。木热则流脂，肝热未有不见痰者！回阳之中，必佐阴药：摄阴之内，必兼顾阳气。汗药宜早，卜药宜迟。用药古人名言1 .秦芜退黄最妙，以其性能退阳明经湿热邪气也。若无湿热则恐伤燥,
11、又宜慎用。清.程杏轩医述.卷八2 .石膏其性，善清头面之热，：善清咽喉之热，三善清瘟疹之热，四善清痰喘之热。民国.张锡纯医学衷中参西录3 .大黄去积，水荡之也；巴豆去枳，火燎之也。清.高鼓峰4 .黄苓之退热，乃寒能胜热，折火之本也：柴胡之退热，乃苦以发之,散火之标也。清.杨士源仁斋直指方5 .荆芥最散血中之风。清.汪昂医方集解6 .木香行气，平肝实肠；厚朴散满，行水平胃。清.汪昂医方集解7 .盗外无恶寒发热身痛之表证，则不必用桂枝：内无眩悸吐涎之里证,则不必用肉桂。清.王旭高王旭高医书六种8 .吴莱萸为厥阴之主药，上可温胃寒，下可救肾阳。清.王旭高王旭高医书六种9 .柴胡散胆经之专药，即能散其
12、郁勃之气，复能解其郁结之热，郁中有热，故风药不能治而柴胡能治之也。清.张淮青张聿青医案10 .气燥血必燥，清气药中略加花粉、知母：血燥气亦燥，滋燥药中可加入芦根、石斛。清.王旭高医学当言凡治病勿伤胃气，久病宜保脾土。欲治肝者，原当升脾降胃，培养中宫，俾中宫气化敦厚，以听肝木之自理外湿表散，内湿宜淡渗。邪在皮毛者，汗而发之。体若燔炭，汗出而散。通则不痛，不通则痛；荣则不痛，不荣也痛。哮喘必用薄滋味，专主于痰。治哮必用薄滋味，不可纯用凉药，必带表散。病痰饮者，当以温药和之。治痰法，实脾土，燥脾湿是治其本。肺虚有痰宜保肺以滋其津液；脾虚有痰宜培脾以化其痰涎；肾虚有痰宜补肾以引其归脏胁为肝胆之区，禁用
13、汗、吐、下三法。（胁痛）经H：泄而便脓血，行血则便脓自愈，调气则后重自除。平治权衡，察脉之浮沉；去苑陈座者，疏涤肠胃也：开鬼门、洁净府者，发汗、利小便也。吐血三要：宜行血，宜补肝，直降气（痿）断不可作风治而用风药。经日：“治痿独取阳明。”医法圆通：治癫贵于养心，兼于行痰；治狂务于祛邪，灭火为耍。济世新编：大抵狂为痰实，癫为心血少，治法但豁痰顺气，清火平肝。热痰主急惊，当泻；脾虚主慢惊，当补。阴阳虚者，须培肾元，以阴阳蓄于肾也；气血虚者，须调脾胃，以气血生于脾胃也。肾中阴虚则肝心之病起：肾中阳虚则脾肺之病生。胃为阳土，宜凉宜润；肝为刚脏，宜柔宜和。肾脏内寓真阳，非温不纳；肝脏内寄相火，非清不宁。
14、乙癸同源，肝肾同治；滋肾水即以荣肝木；泻肝火即以安肾水。善噫者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。持脉有道，虚静为保。切脉之法，心空为宗。举之有余，按之不足（浮脉）：举之不足，按之有余（沉脉）。脾脏宜补则健；胃胎宜疏自清。脾喜暖而恶寒；十.恶湿而喜燥。胃阳不伤不吐；脾阳不伤不泻。邪正不争不痛；营卫不乖不寒热宜补脾阳者，虽干姜、附子转能生津：宜补脾阴者，虽石仔、知母转能开胃。热邪伤阴，阳明消烁，宜清宜凉：太阴告困，湿浊弥漫，宜温宜散。血得寒则凝，得热则行，见黑既止。血之失于吐即者，阳明之不降也：血之失于便胭者，太阴之不开也。治暑之法，清心利小便最好。暑热伤气，益气而暑自消：暑热伤阴，益阴而暑自退。水系有形之饮；湿为无形之邪。湿为重浊有质之邪；从外而受者，皆由地中之气升腾：从内而生者，皆由脾阳之气不运。燥邪辛润以开之；湿邪辛淡以开之。气有余便是火；气不足便成寒。阴虚者能发热，以直阴亏损，水不制火也：阳虚者能发热，以元阳败竭，火不归源也。邪之所凑，其气必虚；留而不去，其病为实。药补不如食补；食补不如精补；精补不如神补。上气虚者，升而举之；卜.气虚者，纳而归之：中气虚者，温而补之。脉和缓者，元气之来也；脉强峻者，邪气之至也。熟读而精灵自启，思深而神鬼可通。一李士材尊古而泥古，进退皆榛羌：尊古而不泥古，无路可有路。
