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1、对联的分类趣谈对联源远流长，是汉民族所特有的一种文学样式。它奇异地利用汉字的特点，构成两句（或两段）音节、字数对等，词性对称，声调平仄协调的联语，有如鸳鸯戏水，又似莲花并蒂，短小精悍，富于表现力，有着很高的审美价值，是中华民族文化长廊中一颗绚烂的明珠。对联特殊讲究趣和巧。历史上流传下来历的名联，或巧用镶名，或妙用名字，或化用典故，或借用修辞，信手拈来，妙笔天成。下面就以其中的“妙用数字”分类作一番介绍。一、春联春联是人们庆祝春节时运用的对联。有这样一副对联：上联：二三四五下联：六七八九横批：南北此联为宋朝吕蒙正所作。吕少时家境贫寒，生活窘迫，有一年春节，家中缺衣少食，过得冷冷清清，与富贵人家不
2、行同日而语，苦读寒窗的吕蒙正写下了这幅对联。这幅对联巧用隐字修辞，上联隐一，下联隐“十，谐音无衣无食”，横批无东西、，可谓叫苦有方。春联中最绝的或许要数下面这一幅：双手劈开生死路一刀割断是非根传闻明太祖朱元璋曾在除夕下令“每户门上须加春联一副。下令后他微服私访，发觉有一家没贴春联，就询问缘由，原来那家的主子是阉猪的，还没找到代笔人。小和尚出身的朱元璋一时快乐，就代为这家人写了这样一幅对联。这幅对联取用数字，既具皇者大气，又切合阉猪人身份，含蓄而幽默。二、装饰联装饰联是指美化环境的对联。巡游胜地、名胜古迹、书房卧房等都可以题写装饰性对联。旧时某地十佛寺有联云：万瓦千砖，百匠造成十佛寺一舟二橹，三
3、人摇过四仙桥、上联万、千、百、十逐步递减，下联一、二、三、四逐步递增，同时又奇异地呈现了一幅动静相生的图画，颇具神韵。下面成都武侯祠这副对联那么更令人拍案叫绝：一生惟慎重，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋上联“遵教受指诸葛亮逝世后，其既定方针由姜维接着实现，下联“十倍荷褒荣指刘备临终称诸葛之才十倍曹丕。对联在用数上从一到十皆用，概括地写出了诸葛一生谨慎、功盖三国而又“出师未捷身先死的缺憾结局。题写书房卧房的对联，徐渭（即徐文长）题其青藤书屋的一一副可谓无出其右者：两间东倒西歪屋一个南腔北调人巧用数字方位词点出了穷困潦倒
4、的生活，又于自我解嘲中透出一股特立独行之高标品格。三、专用联专用联是指专为某一事而题写的对联，常见的有婚联、寿联、挽联等。1、婚联婚联是人们对新婚夫妇予以赞颂、祝福的一种对联。梁石编的中国古今巧对妙联大观中收有如下一联:一阳初动，二姓克谐，庆大多，具四美，五世其昌征凤卜六礼既成，七贤毕集，奏八音，歌九和，全无缺羡鸾和按周易解，“一阳初动讲的是结婚时间为十一一月；三多即“多寿多福多男子；“四美古时指“良辰、美景、赏心、乐事；五世其昌谓后代子孙兴盛兴盛六礼，指古代成婚的六个程序；七贤指主持婚礼的七位贤人；八音泛指各种乐器；“九如是祝福新婚夫妇安康长寿；“十全即十全十美。此联全用祥瑞语，用数一到十依
5、次排列，堪称古今第一钟昏联。2 .寿联寿联指为老年人祝寿而作的对联。一那么真心实意而庆贺：二万里山河，伊古以来，未闻一朝一统二万里五十年圣寿，自今而往，尚有九千九百五十年此联为乾隆五十大寿，在离京上泰山前纪晓岚所作。上联从江山（地域）角度立意，下联从时间角度设旨，上下联合为“万岁万寿无疆”之意，且联首联尾重合复沓，颇见匠心。二那么为讥讽而作。据云，明末清初降臣洪承畴做寿时，一书生赠他一副对联：一二三四五六七孝悌忠信礼义廉人们不解其义，有人测之曰：“首句隐无八，次句隐无耻也，气得洪承畴暴跳如雷。此联也有一说为人们为卖国贼袁世凯所作。3 .挽联挽联是用于表示对死者深切哀悼和纪念的对联。黄兴挽黄花岗
6、烈士联云：七十三健儿，酣战春云湛碧血四百兆国子，愁看秋雨湿黄花。上联歌颂七十三烈士满腔热血报效祖国英勇捐躯，下联写四万万同胞对他们的深切悼念，对仗工整，辞真意切。四、交际联交际联是用于人们交往的对联。人与人的关系特殊困难，或褒或贬，或祝或讽，接风赠别，试才斗志,均可用对联这种文学样式。据古今趣联拾萃记载，一知府大人为试神童谢启才学，出了一幅上联：三位大仙，骑狮、坐象、踏莲花谢坚决果断：两班衙役，偷鸡、摸狗、摘南瓜对得又快又巧，令人忍俊不禁。假如说，谢启的对答还具有孩子气的滑稽的话，前清大才子李调元与众书生的喝酒吟对，那么在狂放不羁中带有一股倜傥英姿：一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩粉，妆扮入九特别娇十九月，八分圆，七个才子六个癫，五更四鼓三声唱，大乔二乔一齐来联中用数从一到十顺逆各一遍，活脱脱显出李调元的才华横溢而又醉态可掬。与李调元这副对联有异曲同工之妙的当数下面这一联：一叶孤舟，坐着两三位骚客，启动四帆五桨，经过六滩七弯，历尽八颠九簸，可叹特别来迟十年寒窗，进了八九家书院，抛却七情六欲，苦读四书五经，考了三番两次，今日必需要中这副对联，写尽了众举子苦读诗书与屡次应试的艰辛，又写出了他们的真实心
