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1、中医读颜德馨老先生“衡法”学习心得读健康报颜德馨矢志不渝纯中医”介绍，对九十一虽高龄的国医大师颜德馨老先生热爱中医，关注中医发展,担忧中医失传的精神颇为感动。也说明时下中医之危机弊端,中西医结合方法学之误区，可谓“知其要者，一言而终”矣。文中谈及颜德馨老继承人学术之创新，提及“创立了以调气活血为主的衡法一说，其云：“气血一流畅和平衡为贵，如果气血失去流畅就会产生瘀血，瘀血阻于体内，反过来又会进一步导致气血艰涩合失衡，引起脏腑病变，疾病丛生。”，并言颜德馨老先生在中医八法的基础上在创立调气活血为主之“衡法”。文中云：“颜德馨大胆提出：久病必有瘀，怪病必有瘀之新观点。”，他认为瘀血形成的根本是阴阳
2、失调，气血不平衡，通过平衡调整气血，稳定人体内环境，就能使得冠心病、中风、红斑狼疮等疑难病得到治理。而且，通过调整气血法还可以延缓衰老，这与过去补肾、健脾等法抗衰老的理论截然不同。*名老中医认为，黄帝内经.素问.至真要大论云：“故大要日：谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之，必先五胜，疏其血气，令其条达，以至和平，此之谓也。”，此以明确提出从病机着手，察五脏之相关，有余不足，生克乘侮；“必副、伏其所主而先其所因疏气会调，则其道也。”，也就是说，调畅气机，调达气血，去其壅塞，以至和平应为中医治病防病之法也。“衡法”未离其宗也，道也。不应把所谓“衡法”提为中医八法以外之创新，
3、此其一也。现今对“活血化瘀”、“络病论”以及“衡法”的研究，更多只重视有形之痰、浊、瘀、湿等，通络法、散瘀法、软坚散结法以及虫类搜提法等，应括之于八法中之“消法”。然何以壅塞阻滞，对气为血之帅、气化布津、气化疏导、阳动阴静提及甚少，药理研究更偏重于活血散瘀、通络、搜提等药类，重有形而轻无形。*名老中医认为，上述各法乃“消法”之子法而已，不足以言大道，阴阳之道矣。此其二。中医传统八法，言其大法也。伤寒论六经辩证其内蕴八法之妙。如“温法”，当今扶阳讲堂则研究此法并针对寒证，所谓“寒者热之”之意，仅在于对阳虚寒证的深入剖析及临床温法的适应证候的研究。包括“少阴寒化证、里虚寒证、阳虚气不化津证”，“补命门真火、温水潜阳、四逆收功法、桂枝法、回阳根法等等”，均为温法之分支,有仁者见仁，智者见智之状，不能言创新八法之外。此其三也。以上三点，为阅读颜德馨老先生之报到之感悟，亦是吾之导师*名老中医临证四十余年之感悟，望能有益于后学者。
