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1、“喜迎二十大”主题读书活动心得体会人生路上，究竟是繁华过境，还是风雪漫天？或许你我都没有一个确切的答案，毕竟，人情冷暖自知、悲欢离合俱在，这一场人生大戏，没有彩排，是悲、是喜、是苦、是乐，取于自渡，换言之，则是我们对待生活的态度。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”心若向阳，无惧苦难。最近总想看点能让人变得成熟的书，仔细想来，可能是因为恐惧吧，对未知和未来的恐惧,不知道怎样活着才是正确的，所以想看看那些先贤、那些伟人、那些不一样的人，他们是怎样度过这一生的。最后发现，他们无一不是向死而生，在生命的长河里不断拓宽着生命的意义。“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌
2、碌无为而羞愧”钢铁是怎样炼成的一书中，这句话一直让我记忆犹新。真的很难想象，奥斯特洛夫斯基在双目失明、全身瘫痪的情况下完成这部30多万字的自传体小说，通过讲述保尔柯察金极具坎坷而辉煌的一生，为我们高度还原了苏维埃政权建立的种种历史细节。无论是书中的保尔，还是现实中写作的奥斯特洛夫斯基，无不是在命运的最低处苦苦坚持，书写了一个又一个绝地反击的精彩故事。这世上从来没有超级英雄，真正厉害的人，都是从生活的熔炉里，在人生的低谷处，千锤百炼磨炼出来的。人生本就艰难，我们总会受伤，所有的坚强，不过是生活的伤疤结出的老茧，苦难一经过去，就会变得甘甜。当你在绝境中咬紧牙关、满身伤痕地爬到彼岸时，那些旅途中的风
3、吹雨打，都会构成你生命中最难忘的风景。心若向阳，何惧重负。有人说：“最美好的日子，不是吃喝玩乐，而是和一群志同道合的人，一起奔跑在理想的路上，一起追寻最初的美好，或是独自一个人在通往梦想的道路上披荆斩棘、勇往直前。人最幸福的莫过于眼中有光，脚下有路，未来可期！”曾在网上看到过大家热议的北大“站饭文化”，在北大燕南食堂，学生们打完饭后，都是见缝插针地站在各种能站的地方立即用餐，他们快速扒假的效率之高，实属罕见，也许我们还在悠悠然地找着座位，他们已经对付一餐了。他们的快，只是想用最短的时间回到图书馆、自习室继续学习。当然，我们暂且不论站着吃饭抢这几分钟是不是在贩卖焦虑,但他们所有流过的汗、吃过的苦
4、，都在不久的将来结出了惊艳的果实。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香，当我们仰望强者时，只看到了光辉，却没有看到他们身后背负的，是常人无法忍受的沉重和痛苦。没有人天生就是英雄，一个人骨子里的韧性，离不开最为严酷的磋磨，在遇到困难的时候，与其不断责备自己“不够优秀、不够坚强、不够争气”，何不穿起铠甲奋勇向前？心若向阳，繁花自开，蝴蝶自来！“喜迎二十大”主题读书活动心得体会在开篇之前，我想问问各位，有谁知道世界上收录汉字最多的词典是什么吗？不是中国的汉语大词典，不是说文解字，不是康熙字典，甚至不是辞海一一而是由韩国编纂的韩汉大辞典，它收录了5.5万单字和45万词条，是迄今为止世界上词汇量最多的汉语类词
5、典。除收集了在韩国、中国、日本等汉字文化圈使用的约6万多个汉字之外，还增加了包含专名的50多万个汉字词汇。还有2005年那场国际官司一一中国和韩国因为端午节的文化产权而产生的争执。韩国“江陵端午祭”居然被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”。直到2009年，我们的端午节才被列入世界非物质文化遗产，成为我国首个入选世界非物质文化遗产的节日。为什么会出现这种令人费解的事情呢？归根到底，这是国民对民族传统文化的态度。中华民族具有五千年的悠久历史，在这漫长的历史进程中，积淀了众多的具有民族特色的传统文化经典，涌现出了难以计数的为民族文化的传承和发展做出巨大贡献的优秀人物。走进经典之中，
6、我们会感受中华文化的博大精深。咀嚼论语，我们懂得了“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习之道和“学而不厌，诲人不倦”的教学态度；我们学会了“知之为知之，不知为不知”的真智慧；我们知道了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的惜时如金；我们还理解了“知其不可为而为之”的勇敢与执着。走进史记，我们看到了中华民族自黄帝到汉武帝三千多年的成长画卷，更感受到了司马迁身残志坚终成巨著的顽强与不屈。吟咏李白，我们惊叹“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈。诵读杜甫，我们感动于他身处贫困却思索着“大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸怀。品味苏轼，我们不仅能领略到泛舟赤壁时“白露横江,水光接天
7、”的壮美景观，更感受到他“一蓑烟雨任平生”豁达乐观的人生态度。阅读三国水浒，我们感受着战争的惨烈和忠义的价值。赏析红楼，我们惊叹“白玉为堂金作马”的奢华糜烂，同时又流连于雪芹先生葬花吟等一首首惊艳的诗词、高超的写作技巧和敏锐的洞察力。国学经典一书采用中国画“散点”构图的方式，通过若干有序的篇章安排，对文化的不同侧面做精练扼要的勾勒，尽可能多地吸纳细节，扩充信息。收录包括了包含上述名著在内的“诸子百家”、“古典文学”、“文化杂谈”等丰富多彩的内蕴，对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。中国国学中的思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。中华的文
8、化博大精深，经典著作浩如烟海。走进其中，你能找到道德的榜样，清楚什么是正确，什么是错误；走进其中，你能领略传统文化的乐趣，洗涤心灵，寻根问源。君子以多识前言往行，以蓄其德。步入中年的我们，既是祖国的栋梁，也是时代的旗帜。如此，更要为弘扬中华文化尽一份力。因为一个民族的疆土被人用武力占领了，还可以收复；一个民族的文化被人灭绝了，或是自我抛弃了，则将万劫不复！所以，需要我们守住传统文化的传承底线。最后，让我以横渠四句结尾一一为何读书？“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”“喜迎二十大”主题读书活动心得体会人的一生要面对很多选择，大到事业、婚姻，小到一件衣、一顿饭，有人说：“所谓选
9、择，不过是权衡利弊后的取舍。”对此我一直难以苟同，拜读了金一南教授所著的为什么是中国后，我愈加确定：“真正的选择，应该是义无反顾的坚持。”我对为什么是中国中的一段话印象尤为深刻：“中华民族总在关键时刻有一批人成为民族的脊梁，在大家万念俱灰的时候，总有一些人会挺身而出、横刀立马，成为中华民族的脊梁和精神的图腾。”美国前国务卿基辛格在论中国中也曾说道，中国总是被他们最勇敢的人保护得很好!遥想中国共产党诞生之时，当时的中国社会有200多个政治团体和党派，没有人能想到中共建立有多么重大的现实意义和深远的历史意义，甚至于中共一大开会的时候，她的发起者“南陈北李”都未去现场,那参会的13名中共一大代表，拥
10、有何等重要的历史地位，但当年有谁在意？中共刚刚成立便走的走、散的散，出问题的就有7个，其中中共一大执行主席张国春最后竟然选择在国民党军统戴笠手下当特务。有人选择趋利避害，努力将个人利益最大化，也有人选择舍生取义，为国为民尽忠而死。毛泽东主席的家庭就不用说了，满门忠烈。朱德总司令妻子伍若兰，1929年被国民党逮捕，牺牲后她的头被砍下挂在长沙示众，年仅26岁，从此朱老总一生爱兰花。大将徐海东的全家连同亲属、宗族被杀了66口人。贺龙元帅的贺家亲族出了数千名烈士：贺士道，贺龙的父亲，1920年牺牲在桑植；贺文棠，贺龙的弟弟，1920年牺牲在桑植；贺英，贺龙的大姐，1933年牺牲在长湾；贺戊姐，贺龙的二
11、姐，1933年牺牲在长湾；贺满姑，贺龙的四妹，1928年牺牲在桑植梭场坪；贺文新，贺龙的堂弟，护旗兵班长，1928年为了向贺龙送紧急情报活活累死途中孙中山曾为黄埔军校写下一副铿锵作响的对联：“升官发财，行往他处；贪生怕死，勿入斯门。”横批：“革命者来“。革命先驱早就预见：一支为了升官发财打仗的军队是没有任何战斗力的。都是中国人组成的军队，为什么清朝军队屡战屡败，被列强所看不起，八国联军打清军比打孩子还轻松，而后来的志愿军能在朝鲜以劣势装备正面击败十五国联军？他们中间差的，不是军饷，而是信仰。长沙会战明知无险可守，中国军人卢登章选择为国尽忠，他在战斗中受伤后，为了不拖累战友，让战友赶紧撤离，自己
12、在怀中留了两颗手榴弹，趴在地上一动不动假装已经牺牲，等待日军走到身旁的时候，拉出引线，与侵略中国的日军同归于尽。百年中国的历史舞台，各种力量熙熙攘攘，你方唱罢我登场，但大浪淘沙，砥柱恒存，历史最终选择了中国共产党，于无穷无尽的灾难中走出的中国共产党人，为国家生存而战,以铮铮铁骨战强敌，谱写了一曲曲雄壮的英雄史诗，而今，以习近平同志为核心的党中央，正带领全体中华儿女，以不可阻挡的步伐迈向伟大复兴。今年下半年，中国共产党第二十次全国代表大会即将召开，我们只要始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，始终牢记江山就是人民、人民就是江山，始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为初心使命，历史和人民就会
13、始终选择中国共产党。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会一个队伍的内刊，如何定调，如何在众多的“同族兄弟”中找到自己的“一席之地”，考验着这份内刊创办者的勇气、智慧和才情。武陵风作为三支队内刊，数年来规范出刊，在2020年走出了一条属于自己的办刊之路，这让我有着深刻的体会：一份内刊只有先定好基调，找到自己的位置，才能逐步彰显这个队伍内刊的力量和品质。现在读武陵风，已经不再局限于文字，这份内刊在坚守素材品位的同时，始终坚持内外融合，打开队伍文化与职工精神融合的通道，实现了队内向队外、从影响“小家”到影响“家族”的拓展和转化。我经常在深思：一份内刊，到底能发挥多少力量？想到的第一种力量，是“窗口”。
14、武陵风从三支队内部走到总队甚至再上级部门之中，成为三支队业务工作和文化交流的品牌，更成为了用文艺形式宣传与推介整个队伍的一扇窗口。毕竟，任何单位的内刊都不能关门力、刊，不可能常年选用“陈述式”稿件，这样于拓宽格局和视野无益，唯有确定“工作反映、职工互动、文化展示”的办刊宗旨，一方面立足本职工作，另一方面强调文化氛围，兼容职工的精神交流，同时还能扩大与其他单位内刊的互动范围。有编发、有接纳，让阅读者从一个侧面了解所在单位的发展情况，找到了一个颇有亲切感的窗口，而兄弟单位则能通过这个窗口去感受到发行单位的包容、发现和进步。第二种作用，是“桥梁”。一份内刊的立足点和定位要明确：不仅是工作动态和成绩的
15、体现，更是每一位作者锻炼自己的“试验田”“苗圃”，他们在这里起步、练笔，积蓄力量，增强了勇气和信心，然后向更高的平台冲刺。作为内刊，包容性是基本属性。例如武陵风用包容的心态和视野关注每一位基层队员，接纳或稚嫩或单调的作品。相信这些作者在投出稿件时也常常“忐忑不安”，但武陵风却发挥着“桥梁”的作用，一方面拾遗补缺，一方面鼓励和调动基层队员的创作积极性，帮助他们逐步走向成熟缜密。其实，任何一个单位的内刊，都要认真对待每位基层人员的来稿，不厚此薄彼，不分亲疏远近。正如桥梁，是传达、更是纽带。第三种力量，是“平台”。一份内刊，完全可以发挥优质平台的力量，以文学活动促创作，以刊物魅力推人才，让内刊走向工
16、作以外更广阔的生活。就像武陵风除了坚持正常出版程序外，还在职工互动、文化凝聚上下功夫、做文章。优质的平台，既加强与兄弟单位的内部刊物的交流、互相学习；也能激发基层作者的创作热情、提高投稿积极性；更能借助这个平台，宣传工作、展示队伍、推荐自己。可见，平台的力量是最大的。苔花如米小，也学牡丹开，这是一份内刊展现的姿态和精神内核。不仅仅是武陵风，任何一份内刊都可以坚守先定品位再找位置的理念，不以“内”而得过且过，反而因“内”而更加专注，最终沉淀力量、蓄力前行。也许有人会认为太宰治不过是因五次自杀而出名的作家而已，或认为他的作品中传递的是使人愈来愈消极的负能量，可当你真正去品味他的作品时，才会发觉他以细腻的笔触写出了他的一生，一个使自己绝望的人生。当自己读过他的三五本书后才发现他的作品并不是以“罪”“恶”“罚”为主题创作，反而是以“爱”与“善”为主题创作。他写
