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1、第二章第二章 马克思主义中国化马克思主义中国化理论成果的精髓理论成果的精髓 教学目的：教学目的： 本章着重论述党的思想路线在新的历史条本章着重论述党的思想路线在新的历史条件下的丰富与发展。通过本章的学习，首件下的丰富与发展。通过本章的学习，首先应该了解先应该了解“解放思想、实事求是、与时解放思想、实事求是、与时俱进俱进”的思想路线的形成和发展及其基本的思想路线的形成和发展及其基本内容。其次，应该认识到坚持党的思想路内容。其次，应该认识到坚持党的思想路线，解放思想，实事求是，与时俱进，是线，解放思想，实事求是，与时俱进，是党保持先进性和创造力的决定性因素。党保持先进性和创造力的决定性因素。第一节
2、第一节 实事求是思想路线的实事求是思想路线的形成和发展形成和发展 思想路线亦称认识路线，是马克思主义思想路线亦称认识路线，是马克思主义的科学世界观和方法论在实际工作中的具体的科学世界观和方法论在实际工作中的具体运用和集中体现。实事求是思想路线是中国运用和集中体现。实事求是思想路线是中国共产党人在把马克思主义的普遍原理与中国共产党人在把马克思主义的普遍原理与中国实际相结合的过程中、在反对教条主义和本实际相结合的过程中、在反对教条主义和本本主义的斗争中形成和发展起来的，是我们本主义的斗争中形成和发展起来的，是我们党的生命线。党的生命线。 一、实事求是思想路线的形成和确立一、实事求是思想路线的形成和
3、确立（一）在中国共产党的历史上，第一个明确地提（一）在中国共产党的历史上，第一个明确地提出解决思想路线这个问题的是毛泽东。出解决思想路线这个问题的是毛泽东。毛泽东最早是在毛泽东最早是在19291929年年6 6月月1414日写的一封信中使日写的一封信中使用了用了“思想路线思想路线”的概念。他在这封信中从哲学的概念。他在这封信中从哲学上对当时红四军党内的一些错误观点进行了分析。上对当时红四军党内的一些错误观点进行了分析。他指出：他指出：我们是唯物史观论者，凡事要从历史和我们是唯物史观论者，凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相。一些错误观点的环境两方面考察才能得到真相。一些错误观点的存在只是存
4、在只是“历史的结穴历史的结穴”，是，是“历史上一种错误历史上一种错误的思想路线上的最后挣扎的思想路线上的最后挣扎”。（。（见见毛泽东文集毛泽东文集第第1 1卷第卷第7474页）页） 1930年年5月，毛泽东在月，毛泽东在调查工作调查工作（1961年，年，毛泽东将题目改为毛泽东将题目改为关关于调查工作于调查工作；1964年年出出毛泽东著作选读毛泽东著作选读时，毛泽东将题目又改时，毛泽东将题目又改为为反对本本主义反对本本主义）中提出：中提出：“共产党人从共产党人从斗争中创造新局面的思斗争中创造新局面的思想路线想路线”。（毛泽东毛泽东选集选集第第1卷第卷第116页）页）反对本本主义1937年，毛泽东
5、在年，毛泽东在实践论实践论和和矛盾论矛盾论中更加深刻地论述了马克思主义的认识论和中更加深刻地论述了马克思主义的认识论和辩证法，批评了主观主义特别是教条主义的辩证法，批评了主观主义特别是教条主义的错误，进一步为党的思想路线作了理论上的错误，进一步为党的思想路线作了理论上的论证。论证。实践论矛盾论（二）实事求是思想路线的提出（二）实事求是思想路线的提出“实事求是实事求是”作为一个命题，最早出现在班作为一个命题，最早出现在班固写的固写的汉书汉书 河间献王传河间献王传中。班固在文中。班固在文章中称赞河间献王刘德章中称赞河间献王刘德“修学好古，实事求修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，
6、是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。加金帛赐以招之。”毛泽东最先是毛泽东最先是1938年年10月在党的六届六中全月在党的六届六中全会上所作的会上所作的论新阶段论新阶段的报告中使用了的报告中使用了“实事求是实事求是”这个概念。这个概念。他说：他说：“共产党员共产党员应是实事求是的模范应是实事求是的模范”，“因为只有实事求因为只有实事求是才能完成确定的任务是才能完成确定的任务”。（毛泽东选集毛泽东选集第第3卷第卷第522页）页）接着，毛泽东又在接着，毛泽东又在1940年年1月写的月写的新民主主义论新民主主义论中中指出：对于中国革命问题的指出：对于中国革命问题的研究应该取科学的态度
7、，因研究应该取科学的态度，因为为“我们民族的灾难深重极我们民族的灾难深重极了，惟有科学的态度和负责了，惟有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族的精神，能够引导我们民族到解放之路。到解放之路。”“”“科学的态科学的态度是度是实事求是实事求是，自以自以为是为是和和好为人师好为人师那样那样狂妄的态度是决不能解决问狂妄的态度是决不能解决问题的。题的。”进而，进而，19411941年年5 5月，毛泽东在月，毛泽东在改造我们的学改造我们的学习习中对实事求是的深刻内涵作了进一步的中对实事求是的深刻内涵作了进一步的解释。他说解释。他说：“实事实事就是客观存在的一就是客观存在的一切事物，切事物，是是就是客观
8、事物的内部联系，就是客观事物的内部联系，即规律性，即规律性，求求就是我们去研究。就是我们去研究。”改造我们的学习改造我们的学习改造我们的学习11 实事求是思想溯源实事求是思想溯源 “实事求是实事求是”这个词原本是中国的民族语言。这个词原本是中国的民族语言。它出于它出于汉书汉书卷五十三，汉书作者班固评论卷五十三，汉书作者班固评论说河间献王刘德说河间献王刘德“修学好古，实事求是，从民修学好古，实事求是，从民得善书，必为好写，与之留其真得善书，必为好写，与之留其真”。唐朝学者。唐朝学者顡师古注释顡师古注释“实事求是实事求是”是是“务得事实，每求务得事实，每求真是真是”，“留其真留其真”是是“留其正本
9、留其正本”。意思是，。意思是，刘德读书喜欢搜寻较古的版本，因为越古的版刘德读书喜欢搜寻较古的版本，因为越古的版本由于后人辗转传抄出现讹误的可能性越小。本由于后人辗转传抄出现讹误的可能性越小。本意是指严谨好学，务求真谛的一种认真治学本意是指严谨好学，务求真谛的一种认真治学的态度。的态度。 后来儒家对它进行了充分的讨论，使实事求是后来儒家对它进行了充分的讨论，使实事求是思想成为了中国传统文化和哲学思想的重要内思想成为了中国传统文化和哲学思想的重要内容。容。 修学好古 实事求是务得事实每求真是实事求是汉汉唐唐宋宋宋宋实事求是词源实事求是词源严谨治学学风131942年，毛泽东为中共中央党校写下了题词：
10、年，毛泽东为中共中央党校写下了题词： “实事求是实事求是”。1945年，党的七大确立了毛泽东思想在全年，党的七大确立了毛泽东思想在全党的指导地位，同时也在全党确立了以实党的指导地位，同时也在全党确立了以实事求是为核心的马克思主义思想路线。事求是为核心的马克思主义思想路线。毛泽东毛泽东1945年年5月月31日在党的七大上作了一个日在党的七大上作了一个结论报告，最后一个题目就是结论报告，最后一个题目就是“实事求是问实事求是问题题”。他说：。他说：“我们的阵地只能一个一个地我们的阵地只能一个一个地夺取，我们的力量只能一点一点地聚集，这夺取，我们的力量只能一点一点地聚集，这是一个实事求是的问题。是一个
11、实事求是的问题。我们要以科学我们要以科学的精神、革命的现实主义，切切实实、一点的精神、革命的现实主义，切切实实、一点一滴、一个一个地夺取敌人的阵地，这样才一滴、一个一个地夺取敌人的阵地，这样才是比较巩固的。是比较巩固的。” 毛泽东文集毛泽东文集第第3卷第卷第419页页实事求是的思想路线引导我们党取得了新民实事求是的思想路线引导我们党取得了新民主主义革命的胜利和社会主义改造的成功。主主义革命的胜利和社会主义改造的成功。但是在但是在1958年以后，却不同程度地偏离了这年以后，却不同程度地偏离了这条思想路线，使我们党的工作出现了曲折。条思想路线，使我们党的工作出现了曲折。二、实事求是思想路线的二、实
12、事求是思想路线的重新确立和发展重新确立和发展（一）党的思想路线重新确立（一）党的思想路线重新确立是邓小平在历史发展的新时期领导我们党是邓小平在历史发展的新时期领导我们党重新确立了实事求是的思想路线。重新确立了实事求是的思想路线。党的十一届三中全会以后，邓小平领导我党的十一届三中全会以后，邓小平领导我们党所做的第一件事就是思想路线上的拨们党所做的第一件事就是思想路线上的拨乱反正，重新恢复毛泽东哲学思想的权威，乱反正，重新恢复毛泽东哲学思想的权威，重新确立实事求是的思想路线。重新确立实事求是的思想路线。邓小平支持理论界展开了一场关于真理标准邓小平支持理论界展开了一场关于真理标准问题的大讨论，强调真
13、理标准问题的讨论问题的大讨论，强调真理标准问题的讨论“实质就在于是不是坚持马列主义、毛泽东实质就在于是不是坚持马列主义、毛泽东思想思想” 20 邓小平高度评价真理标准问题的讨论对于重邓小平高度评价真理标准问题的讨论对于重新确立党的思想路线的意义新确立党的思想路线的意义 1979年年7月月29日，邓小平在一次讲话中指日，邓小平在一次讲话中指出：出： 就全国范围来说，就大的方面来说，通就全国范围来说，就大的方面来说，通过实践是检验真理唯一标准和过实践是检验真理唯一标准和“两个凡是两个凡是”的争论，已经比较明确地解决了我们的思的争论，已经比较明确地解决了我们的思想路线问题，想路线问题，重新恢复和发展
14、了毛泽东同重新恢复和发展了毛泽东同志倡导的实事求是、理论联系实际、一切志倡导的实事求是、理论联系实际、一切从实际出发的思想路线从实际出发的思想路线。这是很重要的。这是很重要的。 （邓小平文选邓小平文选第第2卷第卷第190页）页）在在1979年年7月的这次讲话中，他还说：月的这次讲话中，他还说： 真理标准问题的讨论是基本建设，真理标准问题的讨论是基本建设，不解决不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线就思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来，制定了也贯彻不下去制定不出来，制定了也贯彻不下去。思想路思想路线不是小问题，这是确定政治路线的基础。正确线不是小问题，这是确定政治路线的
15、基础。正确的政治路线能不能贯彻实行，关键是思想路线对的政治路线能不能贯彻实行，关键是思想路线对不对头不对头。” （邓小平文选邓小平文选第第2卷第卷第191页）页） 1979年年12月月13日，邓小平在中共中央工作会议日，邓小平在中共中央工作会议闭幕会上的讲话中说：闭幕会上的讲话中说： 目前进行的关于实践是检验真理的唯一标目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准的讨论，实际上也是要不要解放思想的争准的讨论，实际上也是要不要解放思想的争论。论。只有解放思想，坚持实事求是，一切从只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化也才
16、能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东化也才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说，从这个意义上说，关于真理标准的争论，的确是个思想路线问题，关于真理标准的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题运的问题。 （邓小平文选邓小平文选第第2卷第卷第143页）页） 邓小平率先批判了邓小平率先批判了“两个凡是两个凡是”的错误思想的错误思想,支支持和持和 领导了实践是检验真理的唯一标准的大讨论领导了实践是检验真理的唯一标准的大讨论; 如果照如果照“两个凡是两个凡是”的观点，那就无法正确地的观点，那就无法正确地区分区分 毛泽东思想和毛泽东晚年的错误，不可能完毛泽东思想和毛泽东晚年的错误，不可能完整准确地理解和掌握毛泽东思想的精神实质；人整准确地理解和掌握毛泽东思想的精神实质；人们在们在“文文 化大革命化大革命”中形成的僵化和半僵化的思中形成的僵化和半僵化的思想状态就不想状态就不 可能改变；也就不可能开创社会主义可能改变；也就不可能开创社会主义建设的新局面。建
