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1、名校版五代史伶官传序挖空练习五代史伶官传序欧阳修呜呼！盛sh4ng衰之理（道理，命运），虽（虽然）日天命，岂（难道）非人事（古：人的作为；今：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作）哉！原（推其根本）庄宗之所以（的原因）得天下，M（古：与，和；其，他。今：比较两件事或两种情况的利害得失而表示有所取舍时，与其用在舍弃的一面）所以失之者，可以知之矣。世言（世人说）晋王N（主谓之间，取消句子独立性）接修（临死）也，以（拿）三宏shi（箭）赐庄宗面（连词,表顺承）宣（告诉）之日：梁，吾仇也句式：判断句；燕王，吾所立（拥立）,契qi丹与吾纽（订下盟约）为_（结为）兄弟，面（连词，表转折）皆背晋以（相
2、当于面，连词，表顺承）归梁。此三者，吾遗恨也句式：判断句。与尔三矢，尔要（副词，表示祈使语气，一定）无忘反（你的）父之志！庄宗受面（连词，表顺承）藏之于庙。M（代词，代赐三矢之事）后用兵（使用武力,进行战争），则遣从事（古：一般属官；今：参与做某事，致力于某事）以（用）一少牢（羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。牢，祭祀用的牲畜）宣通（天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙），道（敬辞，用以代替某些动词，表示恭敬、慎重）其矢，盛ch4ng以（用）锦囊句式：状语后置,负而前（名作状，在前面）驱，及凯旋而缎（收藏）之。立（当）其堇（缚，捆绑）燕父子以组（丝带、
3、丝绳，这里泛指绳索）句式：状语后置,瓯（名作动，用匣子装）梁君臣之首，入于太庙，还矢先王,而告以成功句式：状语后置,其意气（古：气势；今：偏激、任性的情绪）之盔（骄盛），可谓壮哉！及仇傩ch6u（仇人）已灭，天下已定，一夫画（名作状，在夜里）呼，同置（作乱的人；乱，形作动，作乱）四（数作状，从四方）应，仓皇（匆忙的样子）医（名作状，向东）出，未及L（等到）见贼而士卒离散，君臣担座（相对而视），不知所归，T（古：到了的局面（境地）；今：表示提及另外一事）誓天断发，泣（眼泪）T（名作状，向下）沾襟jin,何笃（多么）衰也！岂得之难而失之易欤y。?理（或者，还是）圭（名作动，考察，探究）其成败之迹（
4、迹象），而皆旦（由、从）于人欤？书曰：满粗（招致）损，谦得益。忧劳可以兴（使动，使兴盛）国，逸邃（安乐）可以亡（使动，使灭亡）身，自然之理也。故方其盛也，望（全，整个）天下豪杰，a（没有人）能与之争；及其衰也，数十伶巾ng人困（围困）之，而身死国灭，为.（被）天下笑句式：被动句o夫祸患常积（积聚）于忽微（形作名，微小的事；极小的事。忽，一寸的十万分之一。微，一寸的百万分之一），而皙勇_（形作名，聪慧勇猛之人）多困于所溺（所溺爱的人或物。溺,沉湎、无节制）句式：被动句,岂狸（只有）伶人也哉！译文：唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道不是人的作为造成的吗？推究庄宗取得天下的原因，与他失去天下的原
5、因，就可以明白了。世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说：梁王朱温是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我订立盟约，结为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我未尽的心愿。交给你三支箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。庄宗接过箭，把它收藏在祖庙里。在这之后，庄宗每次带兵打仗，便派遣手下的随从官员，用一猪一羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，用锦囊装着，背着它驱弛在前，等到凯旋时再把箭藏入祖庙中。当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，是多么的衰败凄凉啊！难道是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？或者探究他成功失败的事迹，是否都是由于人事呢？尚书上说：自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧患劳苦可以使国家兴盛，安逸舒适可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，全天下的豪杰，没有谁能和他相争；等到他衰败时，数十个乐官就把他围困住，让他命丧国亡，被天下人耻笑。祸患常常是由细小的事情积累酿成的，纵使是聪明勇敢的人，也多半被他溺爱的事物所困扰，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？
