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1、“喜迎二十大”主题读书活动心得体会有幸，读到人民日报高级记者费伟伟著作人民日报记者说好稿是怎样“修炼”成的一书，作为一名文学爱好者;也是大队基层新闻宣传从事者，新闻写什么、怎么写一直是困扰我的问题。读罢好稿是怎样“修炼“成的一书，心中多少有了答案。“要鲜活，更要鲜明”、“把太硬的打碎”、“从貌似熟悉中发现陌生”仅仅是目录，就“拽”着人不由自主往下翻阅。标题怎么短下来？怎样在冲突中写好人物？如何在熟门熟路中找到与众不同？如何既突出问题意识，也体现过程意识？细览内容，详尽的案例引人入胜，犀利的点评激荡人心。可以说，这本书既有“术”的经验总结，也有“道”的深入辨析。无论是围绕具体作品的个案分析，还是
2、跳出新闻报道的抽象思考，都浸润着一名老记者的精品意识和探索精神。翻开书目，结合交通执法宣传岗实际，最让我感触至深的篇章有三：一是“明识”与“立识”、二是“发现数字的深意与新意”、三是“好标题是一字一字抠出来的”，学以致用，先就谈谈感想吧。关于“明识”与“立识。”在新闻写作中，我常常陷入这样的困惑：执法类新闻报道怎样从芸芸众生中脱颖而出？支队下属各兄弟大队每天干着同样的事儿，新闻报道也同样“炒冷饭”，如何做到旧话不旧？其中最主要的问题是：欠“识”。新闻消息的内容不能仅仅是平面的、展示性的表述，不能仅仅成为一种情况、一个状态的叙述，就是写做了什么事，成了工作简报、成就喜报。我们的报道要给人思想、给
3、人启发，见思路、见实效，有立体感、纵深感、时代感。新冠疫情之下，民生关注是我们的执法导向，如何帮助辖区内维修企业在合法合规的前提下纾困解难，健康长久发展。破除“八股文”的老套写法，主题紧紧围绕“如何立足服务企业扎实推进执法监管工作”，把提炼出来的富思想性的语言,放在文前（段落前）拎一下，报道便立了起来，便有了“立体感”。一是提高政治站位，服务企业发展。二是周密安排部署，促进企业发展。三是注重联勤联动，保障企业发展。四是加强宣传教育，优化营商环境。正如晋朝陆机文赋里强调的“立片言以居要，乃一篇之警策。”这个“要”，是指紧要关键处。可以在文首、也可以在文尾，或者在文中。重要的是意在笔先，胸有成竹，
4、根据文章需要，插上一两句切合题意、点明主旨、启人思索的话。关于“数据的巧用“。工作小结中、新闻报道中最多的就是数字，数据最能说明问题，但也最容易让读者有枯燥之感。“截止在某年某月某日，大队共查获案件多少，其中”这样的数据读者感兴趣吗？有意义吗？能说明什么问题呢？抓住最有亮点的数字，抓住那个最贴近读者的数字，抓住标志性数字，把重要数字掰开、揉碎、研细数字是枯燥的，但数字的背后有人、有事，抓住了这些，新闻报道就不会显得枯燥；数据是抽象的，但抽象的数据是可以还原成形象的。关于“好的标题”。“题好一半文”，好稿的标准是什么？就是能让读者的目光为这个报道先停留。这种力量首先来自于准确，清晰的反映事件的实
5、质、问题的本质。眼下我在写稿中也注意到了对标题的推敲，但功夫实在是下得不多、下得不深。好标题是一个字一个字抠出来的，拒绝平庸，拿出“绞尽脑汁”的劲头，通过言简意丰的标题能让人感受到整篇报道的力量。路漫漫其修远兮，新闻的力量，在更远的前方“喜迎二十大”主题读书活动心得体会前讲：我是一比较喜欢阅读的人，这算是一个从小开始的爱好。大概从小学五、六年级起，我就开始从姐姐的书包里翻到了平凡的世界，渐渐地就喜欢上了小说，以至于上了初中，找到了一本好看的书，不论在课堂上夹在课本里，还晚上被窝底下打着手电，当时想的就是想一口气看完。回想起来，那个时候的疯狂不光是把眼睛近视了，还把好好的成绩给整差了，从前几名，
6、混成了倒数。即便如此，这个见到好书要读一读的习惯还是保持了下来。确实，我现在这个阶段，一是工作挺忙，二是家庭要照顾，三是生活还不能苟且，经济基础还要添砖加瓦，得空能静下来看看书、读读书，时间还是蛮少的。很多时候、很多书看了个开头，也就搁置了。比如最近一、二年我对历史类书籍挺感兴趣的，先后看了世界通史、史记、资治通鉴以及带孩子阅读的三国志等，均因还没看完，也不好拿来和大家交流。所以，不得不选定了最近读完的一本书曾国藩家书。不过确也好几年了，只得临了再速看一遍，只有浅见，不敢阔谈。我当时想看这本曾国藩家书全因一句“广告词”（做官须学曾国藩，经商须学胡雪岩）吸引了，所以去新华书店买下了这两本书曾国藩
7、家书、商圣胡雪岩，别人是非借不能读，我现在是非买不能读。主角光环：曾国藩其人，晚清时期著名军事家、理学家、政治家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。他实现了儒修身、齐家、治国、平天下的人生理想，完成了立德、立功、立言“三不朽”的伟大事业，被誉为“中兴第一名臣”、“中华千古第一人”。曾国藩家书全书分为修身、治家、为政、劝学、用人交友、治军、处事合计七篇，收录其近300封家书，有禀父母的、有致诸弟的、有谕其子的。它并不完全以时间为顺序，所以对时间不宽裕的人来说，它堪称枕边必备的智慧宝典，空了就可以翻阅其中一封书信，在走进曾国藩这一奇人的内心世界的同时，提高自身的人格修养和精神境界。正讲：一、高举
8、义旗，挽国家于危难。清末，以洪秀全为首的太平天国军从广西金田起义，战火很快席卷半个中国，曾国藩临危受命，组建了湘军，发表T讨粤匪檄，挥师讨匪。曾国藩在讨匪初期，敌军势强，湘军势弱，加之作战经验不足，多次战事不利。比如：在岳州战事不利，随后在靖港水战中又被太平军石祥贞部击败,曾国藩愤而投水自尽，幸被幕僚章寿麟所救，被革职。咸丰五年（1855年）2月12日夜，石达开总攻湘军水营于湖口，烧毁湘军战船100余艘。曾国藩跳船得免，座船被俘，“文卷册牍俱失”。曾国藩愤怒至极，打算策马赴敌以死，部下力劝乃止。1860年末至1861年初，曾国藩进驻祁门，曾一夕三惊，太平军兵锋一度只离其大营还过60里，几次命悬
9、一线，多次准备自杀。即使遇到这么多凶险，曾国藩在八旗兵和绿营兵溃败的情况下，还是凭借自己的智慧，沉稳调度湘军，最终攻陷“天京”，立下赫赫军功。二、注重学习，提倡学习讲方法。曾国藩在给其儿子纪泽的书信中，着重讲了“虚心涵泳,切已体察“这两种学习方法。他还详细说明：涵者，好比春水滋润花朵，又像清澈的渠水浇灌稻田。雨水滋润鲜花，太少吧就不容易浇透，太多了就会全部倒下，不多不少才能使花儿得到充足的水分；渠水灌溉稻秧，太少了就稻秧就会缺水而枯死，太多了就会造成涝灾，只有不多不少才能使稻秧茁壮成。泳者，就象鱼在水中游，人在水中洗脚，都是快乐的，所以要把喜欢读书看成是水，而把这种心情看做鲜花、稻秧、鱼儿、洗
10、足之类的事物。“虚心涵泳，切已体察“来自朱熹的归纳的六种读书方法：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳，切已体察、着紧用力、居敬持志。曾国藩在劝学篇中，多次通过家书教导诸弟、诸子，劝持之有恒地学习，并授以自己读书、习字、作文心德，推荐各种书籍供他们阅览，研习，还通过自醒“三耻”的方式予以劝诫。三、言交友典范，谈亲近良友。曾国藩在给其叔父的信中，便道了自己的好友江中源一件义举。湖南老乡江中源有一个名叫邓铁松的好朋友，在京城不幸患上肺病，回湖南途中客死在河北献县。江忠源尽心尽力为其料理后事，并护送灵柩不远千里回到老家。江忠源的侠义之名，上了京城的“热搜。”曾国藩借此例告诫族人亲近良人，广交益友。后讲：古人
11、云：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。曾国藩家书全鉴有500多页，有原文、注解及译文，记录了曾国藩前后30多年的翰苑经历和从武生涯，小到人际琐事和家庭生计，大到进德修业、定国安邦之道，是其一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的精要总结。其表现了一位伟大思想家对世道人心的入微体察，一位卓越谋略家对修身勤政的完美忠告。因为时间关系，以上就算抛豉引玉。欲知详情，请大家有机会去阅读赏析曾国藩家书全鉴，汲取其中的精神养分，进德修业勤政为民，做好一名新时代的交通人、执法者。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会时间从来不语却回答了所有问题是季羡林国学大师的散文集，精选了193
12、3-2006年季老的文章。本书分为五个部分，40篇散文，时间跨度70多年，通过对时间、人物、动物、景色的描写，传递出作者对世界和人生的态度。一、对时间的态度其实本书每个部分都有对时间流逝，年龄渐长，岁月不再的些许感悟。唯独这时间不仅感慨光阴流逝而且使用了辩证的方法去思考和比较，颇为精到。时间虚无缥缈，有人拒绝衡量时间，思考时间，有人却掌控着时间。作者说时间如水，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，水不停的流逝，这是时间的特性之一；时间可以具化为钟摆，“它的秒针一跳一跳，让我再清楚不过地看到了时间的流逝”；时间可以具化为四季，可以用节气来划分，中国古人还用“光阴法”来“标记”时间；生与死也是时间范畴，草木
13、的复苏与枯萎，人也一样。那么是不是掌控了时间，人就可以凌驾时间之上了呢？恰恰相反，“有一利必有一弊”，“人类成了时间的奴隶，成了手表的奴隶”，拿现在的话说“低头族”洽和了季老的奴隶一说。印度人是聪明的（从印度造字及词根上进行解读，作者是梵文专家），“他们把时间和死亡视为一物“，死就应当泰然应对，而中国古代天子则热切希望长生，“老百姓书呆子中也有寻求肉身升天的“，作者举出国人不切实际的想法，鄙夷地指出诸如“吃仙药”、“鸡犬升天”都是无稽之谈。“在时间面前，人人平等”这是时间对人间的态度，“要待在人间，就必须受时间的制约”，不管什么人，什么地位的人都不能跃出时间的长河；在时间面前，人也要学会“戴着
14、枷锁跳舞”，泰然的心态才能感受时间给予的乐趣。二、对真情的挚爱赋得永久的悔是全篇的精华，用“白的”“黄的”“红的”，寄托了作者浓浓的念母情和深深的游子意。作者离家很早，“回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的”，但他却记得这当年如“龙肝凤髓”的月饼，母亲并未尝一口，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过全文都没有对母亲形象的刻画，却浮现出一位和蔼可亲的慈母；人间自有真情在描写一个丧夫的德国老太太“最爱牵牛花”的故事，在老太太的心里“我的丈夫死了，但是他爱的牵牛花不能死”，由爱丈夫到爱丈夫所爱的牵牛花，由爱牵牛花到爱中国这片土地，由爱这片土地到“浑身洋溢着生命力，在心中对未来充满了希望”。都说陪伴是最
15、长情的告白，这种你陪伴我一生，我守护你的所有，让人动情，让人羡慕。三、对“傻子之流”的批判“天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称作傻瓜的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人自己才是天下最大的傻瓜”o能够把批判论证的“归纳法”用散文形式表达真是作者一绝。“有的人往往以为自己最聪明，他们争名于朝，争利于市，锚铢必较，斤两必争”说的不是十八大以后“打虎”“拍蝇”“猎狐”下的最聪明者？说的不是以亿为单位这些偷税漏税之流？说的不是这举起罪恶拳头对妇女施暴的人？说的不是这疫情之下矫揉造作惺惺作态的别有用心者？究其原因，还是在于“这些人都把别人当成了傻瓜”，这种现象还真是“自古亦然，于今尤烈”。当然，作者
16、也给出救之之道“不自作聪明”，而对于我这个法制工作者来说，“约束与自我约束”讲真起不到多少作用，而必须惩前崽后同时加强事中事后的监督管理，只有这样全社会才“都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结”。书中还有对人生意义的思考和对社会现象的看法：当今世界确实是一个战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的世界，是一个不安定的时代，我们都应该秉持乐观克服困难；青年才俊也应当争做“中国的脊梁”，因为我们每一代人都有自己的“任务”。对于任务的理解，我已深有体会，既有我们这一代不同阶段领取任务完成任务的经历，也有角色转换后布置任务安排任务的经历，但是季老这“如果人生真有意义的与价值的话，这意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感”的论断就让我也陷入了深深的思索，我亦或广大的我们当真能做好这承上启下、承前启后？对我来说，时间
