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1、“文化传承与理解”教育的实施路径刍议摘要：新课标把文化传承与理解作为语文核心素养之一，表明文化传承与理解在语文教学中的重要地位。本文主要从强化文化视角，增强文化意识,依托文化主题等三方面来探讨在高中教学中在文化传承与理解教育的实施路径。关键词：新课标文化传承与理解教学实践普通高中语文课程标准（2017年版）指出“语言文字是人类社会最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。”同时把“文化传承与理解”作为语文核心素养之一，并要求“理解和借鉴不同民族和地区的文化，拓展文化视野，增强文化自觉，提升中国特色社会主义文化自信”。新课标的这些内容表明了“文化传承与理解”在语文教学当中的重要的意义
2、。同时也为语文教学指明了方向语文教学要体现文化，要以文化来提高语文品质。那么，在语文教学中如何实施“文化传承与理解”教育，提升语文素养呢？笔者结合具体的教学实践来谈谈自己的看法，以期方家批评指正。一、语文教学要强化文化视角，丰富文化积淀，拓展阅读厚度在语文课堂教学中，许多教师轻视文化，忽视语文课程中的文化资源，较多地关注对答案、结论的分析。此现象普遍地存在于文言文教学中。文言文是传统文化资源的沃土，可是我们在文言文教学时，教师却较多地注重对字词句的解释和翻译，普遍存在缺少“文化传承与理解”教育的现象。其实从文化的视角解读文言文，才是文言文教学渗透文化教育的重要路径，更是真正读懂文言文的必由之路
3、。教学片段：师:在鸿门宴中，刘邦逃跑，步行二十余里回军营，项羽为什么不去追呢？生：因为他刚愎自用，盲目自信，优柔寡断，错过了机会。生：我个人认为他说的不对，因为此时项羽早已没有杀刘邦的想法了。这是我的直觉，我也说不出具体原因。（此问题的提出有反常规的认知，于是同学们议论纷纷，我顺势作以引导）师：大家从古人的座次文化中，可能得到什么启发？（学生有的在思考，有的在翻阅自己积累的文化知识材料）生：（此同学作恍然大悟状）我认为他的观点是正确的。因为北向是臣服的位置，项羽这样安排刘邦面北而坐，已向大家表明今天不会杀掉刘邦，而且这个位置也是刘邦所期待的位置。项羽要是真的想杀掉刘邦，他是不会安排刘邦面北而坐
4、，因为这不是宾主之礼。生：他说得非常有道理。我们知道项伯在鸿门宴的前一天晚上到过刘邦的军营中，和刘邦有过交谈，当他回到项羽军营之后，也应当与项羽有一段为史书不载的交流。刘邦前天晚上对项伯表示，自己只是一个有功劳的臣子，可见此时面北而坐也是他所想要的座位。另外从项羽的角度来说，让刘邦北向坐已是默认为对方不是客人，也不是敌人，乃是臣属，杀掉臣属，项羽没有必要这样做，更不符合项羽的性格。此问题的解决，突破了常规的思维认知，这一切都得益于学生从文化的视角寻求突破。与此同时，更丰富了学生的文化积淀，拓展了学生阅读文本的厚度。语文阅读教学中对文本的解读往往缺少应该有的文化视角。比如在背影的教学中。很多授课
5、者都把背影理解为只有一般的父子之爱，这样就大大弱化了文本的价值。如果教师能引导学生从中国社会传统的父子关系、“中国式”父爱的文化视角入手来解读文本，不仅能丰富学生的文化积累，拓展学生的文化视野，对课文包含的内容和主旨的解读，也会更恰切和深入。二、语文教学要增强文化意识，培养文化自觉，提升表达交流品味文化是一个人的精神家园的底色。一个人有没有文化，可以从他的表达与交流中清晰地表现出来。古人所说的“出口成章”就是有文化的体现。比如，人们站在空旷的田野中，看到落日余晖下一只大雁飞过。有人说“哇塞，那只大鸟在飞”，这就是没文化；有人说“落霞与孤鹫齐飞”，这就是有文化。诚然由于时代不同，有没有文化的区别
6、和表现也是有差异的。可有文化与有品位始终是一脉相连的，这是亘古不变的。所以，在语文教学中应该增强文化意识，力求学生的表达与交流更有文化、有品味。中学生的写作，普遍存在着格调不高的问题。原因是多方面的，但缺少文化意识和文化自觉是造成这些问题出现的最根本的原因。所以，在写作和口语交流表达的教学中培养学生的文化意识和文化自觉才是解决这一问题的正道。文化意识和文化自觉的内涵是十分丰富的，在说话和写作的时候能够准确地使用一些典故、名人名言，这也可算作是文化意识和文化自觉。但这远远是不够的。其实对于高中生而言，要能够从文化的角度认识问题、审视世界、思考生活与人生，进而使让文化融入自己的内心，自觉地在表达和
7、交流中浸润着文化，这才是真正意义上的文化意识和文化自觉。在教学中培养学生的文化意识和文化自觉，其目的是使他们能够有意识地关注不同的文化现象，包容地对待、思考不同的时地文化，逐步形成科学的文化价值取向。在教学中我经常组织学生进行一些“文化寻根”活动，培养学生的文化意识和文化自觉，提升学生表达与交流的品味。下面是我班举行的“长城文化寻根”演讲活动的演讲词摘取片段：1.长城是我国古文化的象征，勤劳、智慧的中华儿女在五千年时光流转中开创了灿烂的文明，而长城就是其中最璀璨的一颗明珠。长城的璀璨不仅是因为它是人类的奇迹，更因为它是古老的中国谋求合作与发展的象征。中国两千年的封建社会中，长城很早就扮演起贸易
8、站”的角色，汉人来长城边卖丝绸、陶瓷,胡人来到长城边交易良马，双方合作交流，相处融洽。历史上的中国不仅是一个强国，更是一个爱和平的友好大国，正是因为这种谋求合作与发展的智慧，让中国的文化在于外界文化的交流之中变得愈发灿烂,长城作为文化枢纽是功不可没的。2、长城在北方疆域逶迤延伸，分割了农耕文明与游牧文明，通过抵御外辱来保我华夏净土。不到长城非好汉，长城作为先祖们的伟大创造，展现了欲与天公试比高的雄壮，更与中国血脉相连。但长城本质上是一堵墙，是古代农耕经济下的中华民族固守疆土，保卫自卫的墙。当时的中国在我眼中虽然强大，可是活力不足。当我走向长城，抚摸它的一砖一瓦，望着塞外朔漠，不禁想起我们的大中
9、国居然用这堵墙与世界文明隔绝了几千年啊！通过演讲活动的开展，驱动学生探寻同一事物所蕴含的丰富的文化内涵。在探寻的过程中培养学生的文化意识和文化自觉，提升表达交流品味。中学生对待问题要有自己的思考和清醒的认识。更需要有从文化的角度思考、判断问题的能力。善于看到各种问题和文化的关联，善于看到各种矛盾背后的文化冲突，善于看到不同文化在相融中发展，这无疑是中学生应该具备的文化素养。以文化的眼光审视写作对象，自觉地在作文中渗透文化意识，表达自己的文化思考。高品位的写作，要求学生以文化之眼看待周围的一切，这样在提高学生习作的品味的同时，更培养学生立身为人的文化品位。下面是一位同学的题为美食文化的写作片段：
10、食物承载的还有人民的性情，广东人特爱好喝汤，这恰如广东人的性格，温润谦和；四川人好吃辣子,也正体现了川妹子川哥哥们的热情豪爽。京城烤鸭色泽金黄,制作精细,不正是京城“老炮儿们的谨慎机智的最好表现吗？凡此种种不一而足，酸甜苦辣咸，五味俱全五味，构成一桌满汉全席，菜式异彩纷呈，人也多样，中国人就是这样多元。食物上多依附的多是中华文化优良传统。春节吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子等。食物们的名称根据谐音也被用来传递美好的愿望。年年有“鱼汤”圆团圆，这些都体现了中国人卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。三、语文教学要依托文化主题，开拓文化视野，提升文化自信,丰富学习活动除了在阅读、表达交流等教学中直接培养学生
11、“文化传承与理解”的能力外，还可以通过借助文化主题，组织语文学习活动，拓展文化视野，提升文化自信，丰富文化学习活动的内容。普通高中语文课程标准（2017年版）设置的“当代文化参与”，“中华传统文化经典研习”，“科学与文化论著研习”，“中华传统文化专题研讨”“跨文化专题研讨”等多个以文化为主题的任务群。这些任务群中都拥有着丰富的文化资源。我们应借助这些任务群的教学，紧紧围绕文化主题设计和组织多样的学习活动。在活动中完成任务，进而拓展学生的文化视野，提升学生的文化自信，培养学生的“文化理解”这一核心素养。中国革命文化传统作品研习任务群教学中，我选择了毛泽东诗词作为突破口，我设计的教学活动流程是这样
12、的：一依托作品欣赏;二提炼革命传统；三归根传统文化；四立足现实关照。浸入中国两千多年的历史河流，我们发现中国革命文化传统并不是到近代才出现的。从古到今，中国历代仁人志士们的爱国精神是一脉相承的。中国革命文化传统背后更深厚的中华民族历史文化传统，这样的“文化理解”教育才是厚重的教育。对革命文学作品的研习，在思想情感层面上必须要落实到学生对革命信念和精神的认同，并化身为自己的思想认知和言行指引。在立足现实关照环节我又设置一些关照学生思维认知和自我落实的学习活动：首先，请大家写出一句最熟悉的毛泽东诗词，谈谈与此关联的人和事。此问题的设计是基于学生认知，而不是盲目地讴歌、宣讲。其次，安排学生进行毛泽东
13、诗词朗诵。大家可以自由选编诗词，制作PPT的展示背景音乐，选择朗诵恰当的方式，去品悟、传达对伟人品质的认知。最后，布置学生创作诗歌的任务，来表达对革命领袖和革命精神的怀念，从而强化了学生对革命精神的认同，以此达到革命文化传统的深入理解与传承。此外，也可以通过跨文化专题研讨这个任务群学习，探寻不同时期、国家、民族的文化经典。增进对人类文明史上多样化、多元性的理解。这些学习活动对于拓展学生的文化视野，培养学生的文化胸怀和文化包容态度等，都有重要的意义。参考文献1中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准（2017年版）S北京:人民教育出版社,20182黄厚江.有“文化”的语文和有“语”文的文化J.语文教学通讯（A）,2019（7-8）.
