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1、25短文两篇陋室铭（唐）目标号（第13课时学问目标I驾权文盲常用实词，对的文匐脚有初步相识I学习托物育志和自简义丰、文笔多交、活脱的写法.实力目标I译全文，现解作者写作意图.情、看法与价值观，理解刘昌演自甘、不事名利的总学习点I磐取文中出现的常用文r实词I托物方志的写法I在1读中品善文章慧境.学习膜点，托物方志的算法.学习方法，1读法、导读法、探讨法、演It法，【学习过程】一、请同学们自学课本（P168T69）,联系上下文，结合自己的学习、生活实际，带着下列问题，反复、细致阅读散文诗循室铭并思索完成下列问题：1、刘禹锡（772-842）,作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。被白居易称
2、为“诗豪”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白自称是汉中山靖王后裔，普任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以Ii学相传的书香门第。政治上主见革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、保薇家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春里”。著有刘禹锡集2、结合原文注释，联系上下文，说明带点的字、词。Av丽室铭“丽室”：简陋的屋子。“铭，是古代刻在器物、碎碣上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成为一种文体,这种文体一般都要押韵
3、。Bv山不在甑有仙则专。在：在乎,在于名：出名,著名,因一而著名,名词作动词。Cv水不在深，有龙则灵。SM:M灵：显得有灵气,名词作动词。Dv斯坦陋室。斯：此,是：赛推断晒室：简丽的屋子Ev惟吾德馨。惟：R吾：我,这里指住屋的人自己S：香气,这里指品德高尚F、苔痕上阶绿，草色入帘青。：动词,长到,9S1G、谈笑有鸿僵。鸿：大儒：旧指读书人鸿儒：即高校问家,这里指博学而又品德高尚的人Hv往来无自丁。K可以那本学。调：调弄,这里指弹J阅金罐K、无华竹之其耳。丝：指弦乐器 竹：指管乐器 乱：形容词的使动用法,使乱,扰乱L、无案除之劳形。案版（dd）：官府的公文独立性 劳：形容词的使动用法,使劳累*孔
4、子云：“何晒之有？”云：说白丁：平民,这里指没有什么学问的人（零）素零：不加装饰的古琴金经：指用泥金书写的佛经。即金刚经 丝竹：指琴瑟、箫管等乐器,这里指奏乐的声音 乱耳：扰乱双耳之：助词,不译。用在间,取消句子的形：形体、身体 劳形：使身体劳累之：助词,宾语前的标记,不译3、试着翻译下列句子。山不在高，有仙则名。译为:山不在于高,有了仙人就成了名山。水不在深，有龙则灵。译为:水不在于深,书了龙就成为有灵力的水了。斯是RS室，惟吾德馨。译为:这是简陋的屋子,只是我（居住的人）的品德好（就不觉得简陋了）.苔痕上阶绿，草色入帘青。译为:苔薛碧绿,长到阶上;松巅瓦映入帝里。谈笑有鸿儒，往来无白丁。译
5、为:谈笑的都是博学的人,往来的没有浅薄的人。可以调索琴，阅金经。译为:可以弹古（不加装饰的）琴,阅读佛经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译为:没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。译为:南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有扬子云的亭子。(9)孔子云：何陋之有？译为:孔子说:有什么简陋的呢?”二、以小组为单位，探讨探究：(小组探究合作沟通)1、“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？作用是什么？有什么好处？、指出“龙”、“仙”比方什么？等：(1)类比陋室;(2)暗喻惟吾德馨;(3)类比,以虚衬实,引出中心。示意陋室不陋,S人生阐同时引出主
6、旨绣蜀SS皂惟吾德L这样开头,不落俗套,引人入胜。起到了创建意境,突出中心,深化主题的作用。比方道德高尚的人。2、“斯是陋堂，惟吾德蒙J这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？答：“陋室”二字扣题。“德”二字统领全篇,是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思,一层是由于人的品慑高尚,就忘却了室陋,另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添彩。3、“苔痕上阶绿，草色入帘It是写什么？用了怎样的修辞手法？“上”和“人”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？等：写陋室幽雅的宁静的自然环境。对偎、拟人un“入”二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流霉了作者对这景色的宠爱之情。4、
7、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？答:写陋室来往客人之高雅。可如堂中人也是一样的高雅。5、“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？答:写室中事。可见主子高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。6、“无丝竹之乱耳，无案除之劳形”的言外之意是什么？等：虚写,表现室主子对世俗生活的厌弃。表明作者不热衷名利,超尘绝俗的胸襟,也是对官僚寻欢作乐生活的批判。7、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？答:运用类比的手法。用古代贤人之室类比自己“陋室”,示意陋室不随。袤明作者以古代名贤自修,也有古代名贤的志趣和志向,在更高境界上颂扬了“惟吾德说明陋室不丽。8、作
8、者在这里用草庐和子云亭比晒室，其用意还是在说明胞室不陋吗？答:不是,而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。9、“何晒之有？”有什么作用？表达了作者怎样的思想感情？答:“表明“惟吾德示意陋室不丽。表达了作者明哲保身、安平乐道的情趣和高洁傲岸的情操。10、这篇短文可分为几个层次?每层主要写什么？答:可分为三个层次。第一层:“山不在高一惟吾德馨”,以山水起兴,引入正题,即居处虽然KfB9却因主子的有“德”而声名远播;其次层：“苔痕上阶绿一无案康之劳形”,写陋室环境与丰富多彩的日常生活,裹达了陋室主子雅致淡泊的生活情趣;第三层:“南阳诸葛庐一孔子云,何陋之有?”引古人之言,收束全篇,说明
9、陋室“不附。11、作者在文章首尾分别运用了比方和类比手法，其意图是为了强调什么？答:强调作者的品德高尚,志趣高远。12、本文是从哪几个方面来论述晒室不晒的？试结合文章的语言加以分析。答:作者从室外环境之也雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三个方面,表现了陋室不随。13、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何隔之有”，原委这屋子题还是不PB呢？箓从建筑和室内布看是简陋的,但由于屋主子品德高尚,所以这小屋就不显得简晒了。14、文章从哪些方面表现了“暗室不陋”？答:干腌表现:环境，清幽淡雅“苔痕上阶绿,草色入帘看挚友:谈风高雅“谈笑有鸿UK,往来无白丁，生活:安闲清雅“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳
10、,无案牍之劳形间接表现:自比诸葛庐和子云亭。15、“何晒之有？”这一句在全文中有何作用？篆画龙点睛,照应“惟吾德”这一主旨句,显得含蓄无穷,发人深思。16、文章表现了作者怎样的思想感情？高洁傲然的节操和安贫乐道的情趣。17、本文从几个层面来呈现随室主子品德的高尚的？筑分别为环境幽雅、往来者渊博、爱好高难。18、PB室之所以不健的根本缘由是什么？ff：居住在陪室中的人高雅。19、陪室塔中，通过描写自己的“S5室”表明白自己（保持高尚节揶的愿望和（安贫乐加的生活情趣。这篇短文接受的写法是（借物抒懦。三、当堂检酒：（当堂训练刚好诊断）1、请你试着背诵晒室铭。2、理解性默写（用原文填空）:Av与“可以
11、调素琴”相呼应的一句是（无丝竹之乱耳）。Bv与“阅金经”与相呼应的一句是（无案腹之劳舲。C、陋室铭里表明中心的句子（主旨句、统领全篇的句子）是（斯是陋室,惟吾他）。D、描写I8室环境清幽宁除（幽雅）的句子是（苔痕上阶绿,草色入帘胃）。Ev写室中往来人物不俗（交往之雅）的句子是（谈笑有鸿儒,往来无白丁）。Fv反映作者对世俗生活厌弃的句子是（可以调素琴,阅金给CGv（作者认为）“晒室不陋”的缘由是（惟百德0。触室值得称颂的缘由是（惟吾建Hv从正面实写陋室主子情趣高雅的句子是（可以调索琴,阅金经KK全文中画龙点瞬的语句是（何丽之物。Jv表明丽室主子交往生活的句子是（谈笑有鸿儒,往来无白丁）。Kv用比
12、方赞美陋室的句子是（山不在高,有仙则名。水不在深,有龙殿灵）。1.v文中表明作者以古代贤者为榜样的志向及志向的句子是（南阳诸葛庐,西蜀子云不。Mv本文对偶句有（苔痕上阶绿,草色入帘膏。谈笑有鸿儒,往来无白丁。调素琴,阅金经南阳诸葛庐,西裁子云亭。无丝竹之乱耳,无案版之劳粉。Nv表现尽情畅怀、谈笑自若情状的句子是（谈笑有鸿雷,往来无白丁Ov表明陋室主子品德高尚的句子是（可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案腹之劳舲。P、与“斯是晤室，惟吾德”相呼应的句子是（孔子云:“何陋之有?以Qv与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是（山不在离,有仙则名。水不在深,有龙则灵）。Rv以比方起兴，以
13、虚村实，引出主旨的句子是（山不在高,育仙则名。水不在深,有龙则恋。Sv文中写室内景物的句子是（苔痕上阶绿）,文中写室外景物的句子是（草色入帝而。Tv从反面虚写PB室中生活的句子是（无丝竹之乱耳,无案版之劳形KUv从正面描写罐室中生活的句子是（可以调素琴,阅金经KVv用反诘卒章显志，表达自己的高洁傲岸的情操的句子是（何丽之有？M晒室铭表现室主子不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是（无丝竹之乱耳,无案版之劳舲。Xv用比方赞美陋室的句子是（山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则通。Y、从日常生活写作者的美德的句子（可以调素零,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳粉。3、下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（
14、D）A.山不/在高，有仙/则名C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形4、选出理解不正确的一项（C）A.“龙”和“仙”是比方道德高尚的人。B.苔痕/上阶绿，草色/入帘/青D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室宁等的气氛。C,“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对学问分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。D.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主子对世俗生活的厌弃。5、下列句中“之”的用法分别是：A、助词“的B、代词Cv动词，“往，到Dv主调之间取消句子独立性Ex宾语提前的标记何陋之有？（E）忘路之远近（A）渔人甚异之（三）具答之（8）牡丹，花之富贵者也CA）君之病在肌肤（
15、A）中间力拉崩倒之声（A）6、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（D）Av本文托物言志，以陋室不陪，表达了作者高洁情操的追求。B、选文在描写“腐室”时，重点突出了“陋室“环境之清幽宁!&和室内主子生活情趣之高雅。C、文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明白作者对官场生活的鄙弃。Dv作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁峥，生活闲适，“晒室”就不陪。7、下列各组加点字用法相同的一项是（C）A.斯是陋室天将降大任于是人B.无案牍之劳形送杜少府乏任蜀州C.有龙厕灵学而不思则罔D.可以调素琴皆以美于徐公四、本堂课学完了，你还有什么困难和疑问吗？有的话，请提出来，大家再一起探讨。五、课外作业，（拓展延长）1、是不是要达到较高的精神境界就必需放弃物质上的要求呢？答:不是的。一个成功的人生,既有一个高尚的情操,一个很雅致的人生境界,同时又有一个相对较好的生活环境是很好的,但假如不能两者兼
