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1、人类社会的发展规律1883年3月17日，在伦敦海格特公墓安葬马克思的当天，恩格斯怀着一颗深情挚爱的心，在自己老朋友的墓前发表了一篇著名的讲话。其中说道：正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是象过去那样做得相反。恩格斯这里所说的“基础”，即是政治经济学上的“经济基础”；所说的“国家制度、
2、法的观点、艺术以至宗教观念”等等，即是“上层建筑”。一个社会基本上就是由经济基础和上层建筑这样两个部分所构成，这两部分之间的关系，恩格斯在这里已经做了精辟的说明。那么，一个社会的经济基础是由什么构成的呢?一个社会的生产方式的总和即构成这个社会的经济基础。一般来说，一个社会的生产方式不会是一种，而是几种并存，但是总会有一种是主要的。例如，在我们社会主义的中国，现阶段的生产方式就有现代化的大生产、集体性质的生产、以及以个人为主的生产。这三者结合起来，就构成我们社会主义中国现阶段的经济基础，其中现代化的大生产则起着领导作用。那么，生产方式又是由什么构成的呢?生产方式是由生产力和生产关系两部分构成的。
3、所谓生产力，即是人类征服自然、改造自然的能力。具体地说，生产力包括作为劳动者的人、劳动工具和劳动对象。这里面起决定作用的是作为劳动者的人，他的聪明才智、他的科学文化水平、他的劳动技能。我们现在常说的科学技术也是生产力，是指科学技术一旦为人所掌握就会转变为巨大的生产力。所谓生产关系是指在生产过程中人和人所形成的关系，具体来讲也包括三方面，即：生产资料归谁所有；在生产过程中的地位和作用；生产出来的产品如何分配。这其中最重要的是生产资料归谁所有的问题，也就是“所有制”问题。例如在封建社会，作为主要生产资料的土地归地主所有，这样在农业生产过程中，地主就是指挥者，他叫种什么就得种什么，他本人并不劳动，粮
4、食打下来，绝大多数却归他所有。我们看得很清楚，在生产关系中的不同地位，体现着不同的经济利益。人类的不同的阶级社会正是由于不同的生产关系、不同的“所有制”造成的。在奴隶社会，生产资料，包括奴隶，都完全归奴隶主所有，并形成奴隶和奴隶主两大对抗阶级；在封建社会两大对抗阶级则是地主和农民；资本主义社会就是资本家和工人。是劳动者创造了世界，为什么生产资料和劳动产品都要归奴隶主、地主、资本家所有呢?于是，奴隶、农民、工人就不断地起来反抗，为了反对剥削和压迫、为了改变在生产中的地位。阶级社会中的阶级斗争实质上是作为生产力的劳动者及对不公正的生产关系的斗争，是生产力和生产关系矛盾斗争的必然结果。生产力和生产关系是矛盾的统一体，生产力是其中最活跃的因素，当生产关系适应生产力的发展时，生产就发展，社会就进步；当生产关系阻碍生产力的发展时，生产就上不去，社会也处于停滞状态，这时，生产力就要求打破旧的生产关系，建立新的生产关系。生产力的要求是不可抗拒的，不管旧的生产关系如何顽抗，生产力的要求迟早是要实现的。人类社会就是在生产力和生产关系的矛盾运动中有规律地发展着、演变着。
