中秋节兔子和月饼的寓意.docx

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1、【中秋节】八月十五中秋节是我国的传统节日,然而有许多地方都会在中秋节放兔子灯笼,那么在中秋节放兔子灯笼的寓意是什么呢。以下是为大家收集的中秋节兔子和月饼的寓意(合集3篇),仅供参考,欢迎大家阅读。赏桂花在中秋时刚好是桂花飘香的时候,桂花在古代也一直是和月亮相关联,也衍生出了很多神话故事。而桂花作为一种名贵的品种,它也有着喜庆、吉祥的象征。在中秋这一天赏桂花,闻着沁人心脾的香味,感受不一样的味道,从而表达对美好生活的追求。赏月中秋夜,一家人围坐在一起,欣赏皓月当空的美景是中秋佳节必不可少的活动之一。古时很多的诗人、文豪也会在这时邀友赏月,饮酒赋诗,留下不少脍炙人口的千古绝唱。吃月饼月饼是中国各地

2、过中秋节的必备习俗,寓意家人团圆,寄托思念。同时,月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。祭月中秋夜,要拜祭月神,设香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的,西瓜还要切成莲花状。对着月亮依次拜祭,再有家中主妇按照家里的人口切好月饼,这是一件很重要的事。燃灯中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高悬于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称树中秋或竖中秋。富贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗杆,灯笼两个,也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。观潮“定知玉兔十分圆,

3、已作霜风九月寒。寄语重门休上钥,夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的八月十五日看潮诗。在古代,浙江一带除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的七发赋中就有了相当详尽的记述。汉以后,中秋观潮之风更盛。明朱廷焕增补武林旧事和宋吴自牧梦梁录也有观潮记载。这两书所记述的观潮盛况,说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。玩兔儿爷兔儿爷是中秋节期间,给孩子们玩耍娱乐的一种泥塑玩具。其形状是人形而有兔嘴兔耳。头上竖两只长耳朵,嘴是三瓣的兔子嘴,其他地方跟人没什么区别。现在寻常市面上已见不到兔儿爷的踪影,只是作为民俗文物在民俗博物馆之类的地方展览,或者在工艺品商店里出售。年轻

4、人对它所知不多,而老人提起它来就津津乐道。相传,七仙女私降凡间,与董永结婚生子。冷酷无情的王母娘娘知道后,派天兵天将下界,把七仙女抓回了天宫。可怜董永(比后羿更可怜!都有了爱情结晶了,还被人抢走老婆)痛失爱妻,真想一头撞死了之,但念及儿子,他不得不振作精神,开始艰辛地抚养儿子,并给儿子取名董卓(注:此董卓与火烧洛阳城的三国奸雄董卓无关)。某年八月十五,董卓与玩伴斗气,孩子们骂他是没娘的孩儿。小家伙伤心难过,跑到院子里,对着天上的一轮圆月大放悲声。哭声传到天宫,惊动了太白金星。他差仙鹤童子下界,把董卓驮上了天,并偷偷地把他带到了仙女们的住处。七仙女悲喜交集,抱住儿子大哭。众姐妹劝她:你与儿子难得

5、一见,光哭何用?不如好生款待孩子,给他留下美好的回忆。七仙女一想也是,就把冰糖、蜂蜜、花生、核桃搅在一起弄成馅儿,用面皮包成状如圆月的大饼让儿子吃。母子俩正互诉思念之情,忽听天鼓作响,原来,王母娘娘听说董卓私上天宫,派天兵来抓他了。眼看董卓性命不保,太白金星舍下一张老脸苦苦相劝,王母娘娘这才网开一面,同意将董卓遣返人间。临别时,七仙女将那个圆月形的大饼塞入儿子怀中,含泪嘱咐:回去让你爹尝尝,如此,也算咱全家团圆To董卓回到人间,把圆饼奉献给父亲。董永手捧圆饼,泪如雨下,见其状如圆月,喃喃地称其为“月饼”。他舍不得独享月饼,便将其切成小块,叫儿子分送给全村父老。后来,董卓当了官,想起月饼,思绪万

6、千。由于他与母亲是在八月十五相见的,于是每逢八月十五,他就吩咐手下人做月饼、敬月神,并将月饼馈赠众人。此风传到民间,便有了中秋节吃月饼、送月饼的习俗。月饼这东西,不仅是一种糕饼,更是一种情感的载体。正如过春节少不了饺子一样,过中秋节也少不了月饼。在洛阳,即便是再困难的人家,每逢八月十五也要买几盒月饼,自家人吃不吃外人不知道,给亲朋好友送月饼是礼数,一定要行到。月饼,又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的一大象征,慢慢的,月饼也就成为了节日的必备礼品。

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