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1、中国传统插花艺术有哪几种主要类型？各有何特点？传统插花艺术源于民间，自古以来形成了民间、宫廷、宗教和文人插花四大类。(1)民间插花民间插花是我国插花之源头，历史悠久，自唐以后随着经济的发展而得以普及。在宋代“插花、挂画、点香、品茗”被称为生活四艺，说明插花已深入民众的日常生活之中。民间插花取材广泛，少则三四种，多则十余种，所选花材喜色彩艳丽缤纷、寓意吉祥。花器质地、纹饰等富于变化，配合其他配饰，如对联、结饰等，多与民俗相结合，用于节庆、祭奠、祈福等场合，具有朴实纯真、简洁明快与喜庆热闹的风格。(2)宫廷插花宫廷插花，可追溯至周时期，自汉代后流传于皇宫、官府中，专为皇宫帝后、官府豪富之人玩赏。至
2、唐代开始，宫廷插花以讲究排场、色彩华下亡丽、装饰味浓厚为特色，插花作品体形丰满硕大、枝叶茂盛，插作时有严格的程序，从选用花材、容器、配件、陈设的环境等都有严格的规定，充分显示出皇家豪门的权势、富有与威严。这种富丽堂皇的宫廷插花，在历代皇宫、豪门中盛行不衰。(3)宗教插花主要指道观与寺庙中的插花。道观插花，是用于道教庙观的插花。山海经、楚辞九歌等书中有以花祭神、求仙、祈福等记载。道观插花有献于神前之花与丹房花两种形式，前者多用桃果、灵芝、牡丹、松、柏以及珊瑚、寿石等花材，花器也较华美，造型丰满，以表达吉祥、福寿之意；后者以菊、兰等飘逸、秀雅之花，表现返璞归真、清新自然的境界，花型较小，色彩淡雅。
3、因此，道观插花具有宏、丽、清、逸之风格，既有天仙宝境般的瑰丽，又有供奉祭仪中的严整、平和之韵致。寺庙插花，是一种用于佛教仪式与佛前供奉的插花。多选用莲花、牡丹等大朵艳丽之花，花器亦较华美、醒目，花枝多严谨对称，表现佛教净土极乐世界之意境。具有色彩华丽、花朵硕大、花姿端庄、花型严谨对称的特点。另一种形式则是禅室插花，为佛家禅僧日常起居处陈设之花，用花量极少，正所谓“一花一世界，一叶一菩提”。选用百合、柳枝等色彩淡雅之花材，表达空寂、绝尘、无我、纯净、慈悲的境界，禅室插花以空、寂、清、净为特点。(4)文人插花传统插花经历代文人、士大夫的吸收、改造，创造出别具一格的特点与风格。文人插花讲求情趣，借花明志、抒情，他们将插花与诗、书、画相结合，因而作品极富诗情画意。构图受中国书画影响较深，插花表现手法灵活自由，极具个性。花材多选用清新脱俗、格调高雅的植物材料，如松、竹、梅、兰、菊、水仙等；花器以瓶为正宗，常用高古朴实的陶、瓷、铜、竹等容器。造型简洁明快，重天然意趣，表现出清雅隽逸、灵慧孤高、洒脱飘逸、平和悠远的风韵。文人对自然美的感悟通过插花作品表现出来，为东方式插花之典范。
