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1、第一讲第一讲 诗经诗经和和“楚辞楚辞”先秦文学：秦统一前的文学。先秦文学：秦统一前的文学。文学史上，是中国文学从萌芽状态到初步发展的阶段。文学史上，是中国文学从萌芽状态到初步发展的阶段。一、文学的萌芽：一、文学的萌芽：v一）口头文学：原始歌谣，如一）口头文学：原始歌谣，如吴越春秋吴越春秋勾践阴谋外传勾践阴谋外传中所载中所载弹歌弹歌：断竹，续竹，飞土，逐宍（古肉字，指禽兽）。断竹，续竹，飞土，逐宍（古肉字，指禽兽）。v二）古代神话二）古代神话：以口头文学出现的文学样式，它是远古人以口头文学出现的文学样式，它是远古人们对其所接触的自然和社会现象，幻想出来的具有艺术意味们对其所接触的自然和社会现象，
2、幻想出来的具有艺术意味的解释和描述。由集体智慧创作，如的解释和描述。由集体智慧创作，如山海经山海经淮南子淮南子、列子列子、楚辞楚辞。v先秦文学翻开了中国文学光辉灿烂的第一页先秦文学翻开了中国文学光辉灿烂的第一页.v诗歌方面：诗歌方面：诗经诗经和和“楚辞楚辞”交相辉映，文学史交相辉映，文学史上有着极其重要的地位。上有着极其重要的地位。二二诗经诗经：中国古代初民五百年的心灵历史。：中国古代初民五百年的心灵历史。一）概貌：我国第一部诗歌总集。一）概貌：我国第一部诗歌总集。收入西周初年至春秋中叶约收入西周初年至春秋中叶约500多年的诗歌多年的诗歌305篇。篇。收集编订者可能是周王朝的乐师。编成时间约在
3、春收集编订者可能是周王朝的乐师。编成时间约在春秋后期，在春秋、战国时代已广为流传。原叫秋后期，在春秋、战国时代已广为流传。原叫诗诗或或诗三百诗三百分分“风、雅、颂风、雅、颂”三部分。三部分。v所谓所谓“风风”，是，是“地方乐歌地方乐歌”；v所谓所谓“雅雅”，即，即“王畿之音王畿之音”；v所谓所谓“颂颂”，即，即“宗庙之音宗庙之音”、“祭祀乐歌祭祀乐歌”。三者中，三者中，“风风”的成就最高。的成就最高。二）内容异常丰富多彩，广泛生动地反映了当时社会各方面生活。二）内容异常丰富多彩，广泛生动地反映了当时社会各方面生活。1、反映社会矛盾的诗歌，主要反映在十五国风和、反映社会矛盾的诗歌，主要反映在十五
4、国风和“小雅小雅”里。里。vP151小雅小雅 采薇采薇：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”（后人评价其（后人评价其“悲而不哀悲而不哀”，“温柔敦厚。）温柔敦厚。）2、再现当时爱情婚姻生活的诗歌，约占十五国风一半，、再现当时爱情婚姻生活的诗歌，约占十五国风一半，“小小雅雅”中也有部分爱情民歌。席慕容说：中也有部分爱情民歌。席慕容说：“古诗三百首，就是年古诗三百首，就是年轻时想说而又没有说出的那个字。轻时想说而又没有说出的那个字。”v邶风邶风 静女静女：静女其姝，俟我于
5、城隅。爱而不见，搔首静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。3、士大夫的政治讽刺诗，、士大夫的政治讽刺诗，在在“大雅大雅”“”“小雅小雅”中，主要是西周中，主要是西周末到东周初的作品。如：末到东周初的作品。如：“小雅小雅”中的中的正月正月等诗，抨击等诗，抨击了周幽王宠褒姒、任用权奸、昏庸误国的罪行。了周幽王宠褒姒、任用权奸、昏庸误国的罪行。4、周部族、商部族的史诗，主要在、周部族、商部族的史诗，主要在“雅雅”和和“颂颂”当中
6、。当中。v“大雅大雅”中的中的生民生民、“商颂商颂”中中长发长发殷武殷武等，等，内容丰富、描写细微，兼具史料和文学价值。这些富有神话色内容丰富、描写细微，兼具史料和文学价值。这些富有神话色彩的史诗叙述了部族始祖的诞生、成长和艰难创业过程，歌颂彩的史诗叙述了部族始祖的诞生、成长和艰难创业过程，歌颂了祖先光辉历史和伟大功绩，完整地勾勒出周、商部族的建国了祖先光辉历史和伟大功绩，完整地勾勒出周、商部族的建国史史 。5、反映贵族享乐生活的宴会、田猎诗。主要在、反映贵族享乐生活的宴会、田猎诗。主要在“大雅大雅”“”“小雅小雅”中。如中。如小雅小雅湛路湛路：“厌厌夜饮，不醉无归厌厌夜饮，不醉无归”小雅小雅
7、鹿鸣鹿鸣：“呦呦鹿鸣，食野之苹呦呦鹿鸣，食野之苹”6、祝颂诗。以、祝颂诗。以“颂颂”为代表，为代表，“雅雅”中的祭祀诗，也属于这一中的祭祀诗，也属于这一类。类。v如如 周颂周颂 丰年丰年：“丰年多黍多余，亦有高廪。万亿及秭，为酒为醴。丰年多黍多余，亦有高廪。万亿及秭，为酒为醴。烝畀祖妣，以洽百礼，降福孔皆。烝畀祖妣，以洽百礼，降福孔皆。”（三）（三）诗经诗经的艺术特色的艺术特色1、以抒情诗为主流。（有别于西方文学的叙事传统）、以抒情诗为主流。（有别于西方文学的叙事传统）2、以现实主义诗歌为主，奠定了我国现实主义文学的基础。、以现实主义诗歌为主，奠定了我国现实主义文学的基础。3、常用、常用“赋赋
8、”、“比比”、“兴兴”的表现手法，加强了作品的的表现手法，加强了作品的形象性。形象性。v赋：铺陈叙述。赋：铺陈叙述。v比：比拟、比喻。如比：比拟、比喻。如硕人硕人写庄姜夫人之美：写庄姜夫人之美：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤虮，齿如瓠犀。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤虮，齿如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”v兴：借助其它事物作为诗的开头，常在诗的开头一二句描写兴：借助其它事物作为诗的开头，常在诗的开头一二句描写其它事物引起下文，通常是写景，使诗显得曲折委婉。如：其它事物引起下文，通常是写景，使诗显得曲折委婉。如：关雎关雎：“关关雎鸠，在河之洲关关雎鸠，在河之洲”；
9、桃夭桃夭：“桃之夭夭，灼灼其华桃之夭夭，灼灼其华”4、基本句式为四言，隔句用韵。、基本句式为四言，隔句用韵。5、常用重章叠韵以增强诗歌的音乐感、节奏感。如、常用重章叠韵以增强诗歌的音乐感、节奏感。如 蒹葭蒹葭。v诗经诗经是中国文学的光辉起点，丰富的思想内容和辉煌的是中国文学的光辉起点，丰富的思想内容和辉煌的艺术成就，在我国乃至世界文学史上都有着崇高的地位。艺术成就，在我国乃至世界文学史上都有着崇高的地位。P23作品分析作品分析 王风王风 黍离黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。知我者，谓我心忧；不知我者，谓
10、我何求。悠悠苍天，此何人哉？悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？悠悠苍天，此何人哉？这是一首流浪者之歌。他一边漫游，一边唱出心中的忧郁。这是一首流浪者之歌。他一边漫游，一边唱出心中的忧郁。这是一首著名的忧时伤世的诗歌这是一首著名的忧时伤世的诗歌
11、，吟唱的是不可言说的忧郁。，吟唱的是不可言说的忧郁。传说这是周人东迁后一位大夫重游故都，见昔日繁华的宗庙宫室，已夷为平地，传说这是周人东迁后一位大夫重游故都，见昔日繁华的宗庙宫室，已夷为平地，且遍种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱成篇。后来，人们往往把亡国之痛、兴亡之感，且遍种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱成篇。后来，人们往往把亡国之痛、兴亡之感，称作称作“黍离之悲黍离之悲”-忧伤国事之感；世事沧事之叹；物是人非之痛；知音难觅之憾；忧伤国事之感；世事沧事之叹；物是人非之痛；知音难觅之憾；壮志未酬之恨壮志未酬之恨 注释 v1.黍：一种农作物，即糜子，子实去皮后叫黄米，有黏性，可以酿酒、做糕等。v2.离离：庄家
12、一行行排列的样子。v3.稷：谷子，一说高粱。v4.行迈：远行。迈，行、走。v5.靡靡：迟迟、缓慢，犹疑不决的样子。v6.中心：内心。v7.摇摇：心中愁闷难忍。v8.谓：说。9.悠悠：遥远、渺茫。v10.此何人哉：这（故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的呢？v11.实：籽粒。12.噎：食物塞住咽喉，哽咽。参考译文v那黍稷之苗啊，一行行生得多麽整齐。步履蹒跚地缓行其间啊，我心中忧戚。了解我的人啊，说我心有哀愁；不了解我的人啊，问我何所寻求。浩瀚无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀！v那黍稷之穗啊，一行行生得多麽整齐。步履蹒跚地缓行其间啊，我心中如醉如痴。了解我的人啊，说我心有哀愁；不了解我的人啊，问我有何寻求
13、。浩瀚无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀！v那黍稷之实啊，一行一列生的多麽整齐。我步履蹒跚地缓行其间啊，我心中如梗。了解我的人啊，说我心有哀愁；不了解我的人啊，问我还复何求。浩瀚无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀！v秦风蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。v歌曲在水一方：绿草苍苍，白雾茫茫。有位佳人，在水一方。我愿逆流而上，找寻她的踪迹，无奈前有险滩，道路曲折无已。我愿顺流而下，依偎在她身
14、旁，只见仿佛依稀，她在水中伫立。三、楚辞：生存、生命、生活与诗三、楚辞：生存、生命、生活与诗（一）楚辞的特点：（一）楚辞的特点：战战国后期南方楚国产生的一种具有楚文化独特光彩的新体诗。国后期南方楚国产生的一种具有楚文化独特光彩的新体诗。为什么说它是新体呢？这是相对为什么说它是新体呢？这是相对诗经诗经而言的。而言的。1）句式上，）句式上，诗经诗经四言为主比较整齐，而楚辞则以六言、四言为主比较整齐，而楚辞则以六言、七言为主，长短参差不齐，灵活多变，且多用语气词七言为主，长短参差不齐，灵活多变，且多用语气词“兮兮”字；字；2）篇幅上，）篇幅上，诗经诗经比较短小，而楚辞则多长篇巨制；比较短小，而楚辞则
15、多长篇巨制；3）语言风格上，）语言风格上，诗经诗经语言朴素自然，语言朴素自然，楚辞楚辞语言则非常华美瑰丽；语言则非常华美瑰丽；4）写作手法上，）写作手法上，诗经诗经以反映社会现实为主，是一种写实的以反映社会现实为主，是一种写实的文学；而楚辞则以抒发个人情感为主，是一种浪漫主义的文学。文学；而楚辞则以抒发个人情感为主，是一种浪漫主义的文学。楚辞代表作家有屈原、宋玉、景差、唐勒等，楚辞代表作家有屈原、宋玉、景差、唐勒等，屈原成就最为辉煌。屈原成就最为辉煌。（二）伟大的爱国诗人屈原（二）伟大的爱国诗人屈原 v 楚辞代表作家首推屈原。他是我国文学史上第一个伟大的楚辞代表作家首推屈原。他是我国文学史上第
16、一个伟大的爱国诗人，开创了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。爱国诗人，开创了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。运用楚辞这种文学体裁屈原创作了许多优秀篇章，留存运用楚辞这种文学体裁屈原创作了许多优秀篇章，留存的作品有的作品有离骚离骚、九歌九歌、九章九章、天问天问、招招魂魂、卜居卜居、渔父渔父等诗篇，在内容和艺术手法上采等诗篇，在内容和艺术手法上采用大量神话传说，构思奇特想象丰富，文采华丽，极具浪漫用大量神话传说，构思奇特想象丰富，文采华丽，极具浪漫主义色彩。主义色彩。1、离骚离骚：政治与生命之间的巨大张力。：政治与生命之间的巨大张力。v 屈原的代表作品，也是我国古典文学史上一篇最为宏伟屈原的代表作品，也是我国古典文学史上一篇最为宏伟壮丽的长篇抒情诗。他把自己坚持奋斗而不能实现爱国理想壮丽的长篇抒情诗。他把自己坚持奋斗而不能实现爱国理想的沉痛感情，熔成了这篇动人心魄的诗歌。的沉痛感情，熔成了这篇动人心魄的诗歌。v 1）“离骚离骚”的涵义：的涵义：史记史记屈原列传屈原列传称称“离骚离骚”者犹离者犹离忧也。忧也。”把把“离离”训为训为“遭遭”，把，把“骚骚”训为训为“忧忧”。如果。如果
