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1、中外学前教育史西方奴隶社会的学前教育思想 主要内容 柏拉图的幼儿教育思想柏拉图的幼儿教育思想 亚里士多德的学前教育思想亚里士多德的学前教育思想 昆体良的学前教育思想昆体良的学前教育思想第三节古代西方的学前教育思想第三节古代西方的学前教育思想一、柏拉图学前教育思想一、柏拉图学前教育思想（一）生平（一）生平柏拉图柏拉图(公元前公元前427427347)347)出身于雅典的贵族。他是西方客观出身于雅典的贵族。他是西方客观唯心主义的奠基人。唯心主义的奠基人。哲学思想哲学思想：理念世界和现象理念世界和现象 世界根据他的理念论，他认为世界根据他的理念论，他认为存在着两个对立的世界，一个是可见的物象世界，一
2、个是存在着两个对立的世界，一个是可见的物象世界，一个是可知的理念世界。理念世界是真实的、永恒的，物象世界可知的理念世界。理念世界是真实的、永恒的，物象世界是虚幻的、无常的，物象世界是理念世界的淡薄的阴影和是虚幻的、无常的，物象世界是理念世界的淡薄的阴影和“分有分有”的结果。而构成理念世界的金宇塔的顶点便是善的结果。而构成理念世界的金宇塔的顶点便是善的理念的理念。政治理想：政治理想：建立理想国，建立理想国，三个阶层（哲学家、三个阶层（哲学家、军人和劳动者）军人和劳动者）这三种人形成智慧、勇敢和节制三种美德这三种人形成智慧、勇敢和节制三种美德。公元前公元前387387年，创建了阿加德米学园年，创建
3、了阿加德米学园教育类的著作理想国、法律篇教育类的著作理想国、法律篇 柏拉图是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人。柏拉图的教育思想主要反映在柏拉图的教育思想主要反映在理想国一书中。这是他社会理想国一书中。这是他社会政治学说的核心，也是他教育思政治学说的核心，也是他教育思想的出发点。想的出发点。他在此书中构建了一个从优生、他在此书中构建了一个从优生、优育到成人教育的系统教育体系。优育到成人教育的系统教育体系。幼儿教育是其中的重要组成部分。幼儿教育是其中的重要组成部分。（二）学前教育思想（0-6岁）1、论早期教育 在西方教育史上柏拉图第一个提出学前教在西方教育史上柏拉
4、图第一个提出学前教育思想。他认为对儿童的教育开始得越早育思想。他认为对儿童的教育开始得越早越好。越好。凡事开头最重要，特别是生物，在幼小柔嫩的阶段，最容易受陶冶，你要把它塑成什么型式，就能塑成什么型式。”(国家篇377B)2 2、论优生优育、论优生优育 优生：优生：应“选择最优秀的加以繁殖。”统治者应巧妙安排壮年人抽签决定自己的配偶。同时实施计划生育。优秀者的孩子留下来抚育，至于一般人或其他人生下来的有先天缺陷的孩子，则秘密处理掉。优育：优育：3 3岁前，儿童在国家特设的育儿院养育，给岁前，儿童在国家特设的育儿院养育，给孩子有益的空气和运动，用摇篮曲儿歌对他们施加孩子有益的空气和运动，用摇篮曲
5、儿歌对他们施加影响。影响。3 36 6岁的儿童都要受到保姆的监护，汇集在村庄、岁的儿童都要受到保姆的监护，汇集在村庄、的神庙里，进行游戏、听故事和童话。柏拉图认为的神庙里，进行游戏、听故事和童话。柏拉图认为这些都具有很大的教育意义。在教学方法上，他反这些都具有很大的教育意义。在教学方法上，他反对用强制手段灌输知识，提倡通过问答形式，提出对用强制手段灌输知识，提倡通过问答形式，提出问题，揭露矛盾，然后进行分析、归纳、综合、判问题，揭露矛盾，然后进行分析、归纳、综合、判断，最后得出结论。断，最后得出结论。3、论儿童游戏 柏拉图非常重视儿童游戏在教育中的作用，他主柏拉图非常重视儿童游戏在教育中的作用
6、，他主要认为游戏对政治有着影响。要认为游戏对政治有着影响。柏拉图认为儿童游戏同邦国的政治与法律是有关柏拉图认为儿童游戏同邦国的政治与法律是有关系的。如果给儿童安排同样的游戏，用同样的游系的。如果给儿童安排同样的游戏，用同样的游戏方法，爱好相同的玩具，那么邦国的庄严的制戏方法，爱好相同的玩具，那么邦国的庄严的制度就会稳固并且保持下去，不致被破坏。可是，度就会稳固并且保持下去，不致被破坏。可是，如果游戏时常被破坏，时常有新的变化，他们就如果游戏时常被破坏，时常有新的变化，他们就会追求新奇，厌旧喜新，那么一个国家里最大的会追求新奇，厌旧喜新，那么一个国家里最大的危机莫过于此。危机莫过于此。因为改变游
7、戏实际上是在暗中改变他们的生活方因为改变游戏实际上是在暗中改变他们的生活方式，就会在孩子的心思与心灵上种下以为事物秩式，就会在孩子的心思与心灵上种下以为事物秩序是可以改变的观念，以后还会发展成不尊重古序是可以改变的观念，以后还会发展成不尊重古道和否定现存政治的危险思想。柏拉图之所以认道和否定现存政治的危险思想。柏拉图之所以认为游戏应遵循一种不得变更的模式，把它与国家为游戏应遵循一种不得变更的模式，把它与国家的政治联系起来，并提到如此的高度，是因为他的政治联系起来，并提到如此的高度，是因为他心中完善的理念世界是永恒的、不变的，所以他心中完善的理念世界是永恒的、不变的，所以他就要求着社会制度也应是
8、永恒的、不变的。就要求着社会制度也应是永恒的、不变的。4、论儿童道德教育 柏拉图特别强调对儿童要从小培养他们的良好行柏拉图特别强调对儿童要从小培养他们的良好行为习惯，他认为良好行为习惯的培养对孩子们今为习惯，他认为良好行为习惯的培养对孩子们今后的一生以及邦国都有根本性的意义。后的一生以及邦国都有根本性的意义。“我所谓教育就是指对儿童我所谓教育就是指对儿童适当的习惯所给予善端的培养。适当的习惯所给予善端的培养。”讨论 1 保持统治者品种纯正的必要途径是什么，为什么？2柏拉图把儿童的早期公寓制度划分了几个阶段？3柏拉图为什么十分重视游戏在幼儿教育中的地位？4 柏拉图为什么认为心灵教育和体育教育需相
9、结合？（三）评价及影响 柏拉图是古希腊屈指可数、名闻遐迩的大哲学家，他既是苏格拉底的直接继承者，又是另一位著名哲学家亚里士多德的思想的重要影响者。对柏拉图来说，教育并不是传统意义上的在孩子们对柏拉图来说，教育并不是传统意义上的在孩子们身上培养音乐的机敏与身体的灵巧，也不是通过在身上培养音乐的机敏与身体的灵巧，也不是通过在神话和诗歌中所反映的人类生活来培养政治的和实神话和诗歌中所反映的人类生活来培养政治的和实践的智慧，践的智慧，真正说来，它是一个人灵魂的内在和谐真正说来，它是一个人灵魂的内在和谐的塑造，即内在于人的不和谐因素的协调一致。教的塑造，即内在于人的不和谐因素的协调一致。教育是人身上难以
10、调和的东西育是人身上难以调和的东西-野兽性与天使性野兽性与天使性-的的统一。教育的目的就是要形成这种统一，使人既不统一。教育的目的就是要形成这种统一，使人既不变成一头驯顺的绵羊变成一头驯顺的绵羊(奴隶奴隶)，也不变成一头贪婪的，也不变成一头贪婪的狼狼(僭主僭主)。因此，教育并不是对某种技能的培养，。因此，教育并不是对某种技能的培养，而是要形成权力与爱知识的统一而是要形成权力与爱知识的统一。二、亚里士多德的学前教育思想 亚里士多德（前亚里士多德（前384384前前322322年），古希腊斯吉塔拉年），古希腊斯吉塔拉人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家
11、和教育家之一。是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元家之一。是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前前335335年，他在雅典办了一所叫年，他在雅典办了一所叫吕克昂吕克昂的学校，被的学校，被称为逍遥学派。称为逍遥学派。亚历山大（亚历山大（2020岁，即公元前岁，即公元前336336年登王位。年登王位。1313岁拜岁拜亚里士多德为师亚里士多德为师“生我身者是父母，生我智慧者是生我身者是父母，生我智慧者是亚里士多德亚里士多德”）哲学思想：形式和物质：哲学思想：形式和物质：物质是低级的无趣的，物质是低级的无趣的，形式是高级的积极地，最高形式是神。形式是高级的积极地，最高形式是神。三个灵魂理论：植物灵魂三
12、个灵魂理论：植物灵魂（身体部分）（身体部分）、动物灵动物灵魂魂（本能、欲望、感情）、（本能、欲望、感情）、理性理论理性理论（人性部分）（人性部分）政治主张政治主张：中间阶层管理国家（中庸思想）（二）学前教育思想 1 1、论教育的年龄分期、论教育的年龄分期 在西方教育史上，亚里士多德首次提出了教育适应自然的在西方教育史上，亚里士多德首次提出了教育适应自然的主张。主张。他主张教育应注重儿童德、智、体、美等方面全他主张教育应注重儿童德、智、体、美等方面全面发展，而且他还遵循从儿童身心发展的特点，面发展，而且他还遵循从儿童身心发展的特点，把儿童从出生至成年划分为三个发展阶段：把儿童从出生至成年划分为三
13、个发展阶段：初生到初生到7 7岁为幼儿教育阶段；岁为幼儿教育阶段；7 7岁到岁到1414岁为青春发动期的教育阶段；岁为青春发动期的教育阶段；1414岁到岁到2121岁为成人教育阶段。岁为成人教育阶段。亚里士多德认为，幼儿教育又可以分为儿童出幼儿教育又可以分为儿童出生前的胎教、出生生前的胎教、出生5 5岁的婴幼儿教育和岁的婴幼儿教育和5 5多一多一7 7岁的儿童教育三个阶段。岁的儿童教育三个阶段。论学前教育论学前教育亚里士多德的学前教育理论和观点亚里士多德的学前教育理论和观点主要包括：主要包括：胎教胎教婴幼儿的体质锻炼婴幼儿的体质锻炼儿童良好习惯的养成教育儿童良好习惯的养成教育讨论他所坚持的教育
14、原则是什么？三、三、昆体良学前教育思想昆体良学前教育思想（一）生平（35-95）昆体良出生于西班牙埃布罗河上游加拉古里斯的一个小镇。父亲是罗马颇有名气的雄辩术教师。公元70年，昆体良被任命为国立拉丁语修辞学学校主持人。由于其在雄辩术教学方面的成就，公元78年罗马皇帝设立由国库支付薪金的雄辩术讲座时，昆体良成了主持该讲座的第一人。昆体良在罗马从事雄辩术教育达20年之久，取得辉煌成就，成为罗马最受尊敬的教师。公元90年左右，昆体良退休。退休后，应朋友请求，昆体良花了2年多时间写出雄辩术原理。公元96年出版。该书曾遗失1300多年，1416年在瑞士一座修道院的藏书楼的积尘中被发现，这才重见天日。雄辩
15、术原理是西方教育史第一部系统研究雄辩术原理是西方教育史第一部系统研究教学方法的著作。教学方法的著作。(二)学前教育思想论教育目的-培养“善良的、精于雄辩的人”论教育对人的发展的作用 人具有可教育性 只有教育和天赋相结合才能培养出雄辩家1、论儿童的早期教育 昆体良否认了当时罗马人认为儿童7岁以后才能接受教育的观点。2、论游戏 昆体良十分重视学前儿童的游戏活动，“爱好游戏，那是天性活泼的标志；那种迟钝麻爱好游戏，那是天性活泼的标志；那种迟钝麻木、没精打彩的，甚至对那个年龄所应有的激动木、没精打彩的，甚至对那个年龄所应有的激动也默然无动的学生，我是不指望他能热心学习也默然无动的学生，我是不指望他能热心学习的的”*。昆体良要求教师充分利用游戏这一儿童喜爱的活动方式把它变成为既是一种娱乐：又是一种学习、也是一种教育的活动形式。同时也要求：德才兼备 教学是一种双边活动 因材施教 反对体罚 量力而行 启发诱导 劳逸结合 同时也包括了以下几点：1.论语言教学法 2.论教师和教学原则 3.论体罚 4.论家庭教育讨论 1 为什么昆体良强烈反对体罚？2 现实生活中也有体罚学生的例子，请大家谈一谈自己的想法？参考书目 外国古代教育史 昆体良教育论著选 古代幼儿教育史 谢谢 请大家提出宝贵意见
