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1、传承文化作文（通用7篇）传承文化作文（通用7篇）在生活、工作和学习中，大家对作文都再熟悉无非了吧，通过 作文可以把我们那些零零散散的思想，会萃在一块。如何写一篇有 思想、有文彩的作文呢？下面是帮大家的传承文化作文（通用7 篇），希翼对大家有所匡助。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”，弟子规开篇就提 到了 “孝”是我们每一个人必须首先具备的行为品格。在“宏扬中 华传统文化”讲座上，姜老师给我们上了关于“孝”的一课。前半节课，姜老师给我们讲述了中华传统文化的魅力，我们很 快了解了中国5000多年的历史，比美国要长不少。一个人的五个行 为境界，以及自古以来”积善之家必有余庆、积恶之家必有余 秧”。姜
2、老师向来在问我们一个问题“我们为什么要学习中华传统 文化？ ”。我们一致认为学习的目的是为了把它传承下去。姜老师 没有作答，而是迅速地讲起了有关亲情的动人故事。当听到白猴妈 妈在临死前还一心想着孩子，把孩子的一切都照应好后才放心地让 猎人开枪；当听到一位伟大的母亲在地震中舍命护住自己的孩子， 并留给他一条感人的短信；当听到两位父母在灾难来临之前别离把 孩子托举起来让他得以存活时，不少同学都流下来感动的泪水。父 母为了孩子，甚至可以抛却自己的生命。他们的心中，孩子比自己 占领的空间要大得多。只要孩子安全，他们在所不惜。我再回过头 来，想想自己的父母，深感羞愧。我的生活，虽没有大起大落，但 谁说父
3、母不是在为我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃 的饭食是从哪来的？品学兼优、多才多艺又是谁给你的？有两个人，向来在我身上寄托了厚望，可我怎么不感谢他们的信赖，反而 有时要不听他们的话呢？为什么学习传统文化？是为了在我们身上得到传承。如何传承 传统文化？我渐渐明白，孝道是中华传统文化的精髓和核心。惟独 做到了孝亲爱亲，在心中播下一颗孝的种子，才干让中华民族的优 良传统更加发扬光大！中国这个令人羡慕赞叹的国家，有着上下五千年悠久而灿烂的 历史文化。其中的语言文字更是博大精深，自从远古的“结绳记 事”和黄帝时期仓颉创造了语言文字以后，就翻开了中华民族语言 汉字文化的新篇章，才有了今天先进文明的
4、中国。中国汉字其美观和特色自古以来为人们所赞叹。汉字字形生动 形象，古色古香而又不失平易之感，每一个汉字就像一幅漂亮的图 画，坚美刚毅的“撇” “捺”，轻盈秀美的“横” “竖”，就组成 了这一个个的汉字，向我们诠释着其中的含义和美妙。汉字是中国 的魂，象征着中国悠久的历史文化，见证了中国历朝历代的兴亡， 也记录了中国古代的灿烂的文化。语言文字是人与人之间沟通的根本工具，是人与人交往的桥 梁。我国是一个多民族、多语言、多文子的国家，有56个民族，共 有80种以上语言，30种文字这么多复杂的方言和文字在民族 与民族之间造成为了沟通交流的障碍，所以我国规定了汉语和汉字 为正规的全国的通行语言文字，把
5、五十六个特色各异的民族紧紧联 系在了一起，不仅方便了人们的交流与交往，还加强了中华民族的 凝聚力。汉语言文字深深地融入我们的生活，我们离不开它，它为我们 的生活提供了极大的便利。但是生活中却也因为有人对他的不标准 使用造成为了一些问题：我们在逛街的时候时常看到一些店铺的名 字利用了汉字的谐音来创新店名，例如“衣衣（依）不舍”、“ 默默 无蚊（闻）”等等，长此以往就造成为了一些年轻人的误解, 认为这 种写法就是对的了，特殊是对青少年学习语言文字起到误 导是作 用。所以为了防止这种情况的继续发生，我们要应使用标 准的汉语言文字。我国的汉语言文字是每一个的骄傲，我们要积极学习标准的汉 语言文字，传承
6、和发扬我们中国的优秀历史文化，让中国的文化文 明在世界民族之林中大放异彩！今天下午的时候，我们参加了葫芦丝比赛。葫芦丝比赛上，几 乎每一个班都是多才多艺，葫芦丝吹得非常生动。轻盈的轻盈，悠 久 的悠久。总之，每一个班都非同凡响。但是，在这一次比赛上。 我们班也展示出了很少有过的耐力与实力我们的比赛是在地下操场进行的，从学校去到地下操场，有许 多层楼梯，体力好的同学。到达后根本没喘几口气，体力差的同学 那末是气喘嘘嘘，而我就是其中的一个。来到大厅里，已经有许多 班都在等待着了。等到所有的班都到达站好后。比赛便开始了。首 先是主持人们用沉稳，不紧不慢的话语为我们做开端。然后便是常 主任讲话。完毕后
7、，比赛便正式开始了。首先是由几个社团同学为 我们带来的木兰辞与金孔雀。木兰辞这首曲子，葫芦 丝社团的同学吹的非常生动，即使是我旁边爱说话的同学，也不由 得肃静了下来细细吟听。葫芦丝社团的同学们表演完后，就开始了 班级之间的大赛。首先我们整个六年级一起合吹了一曲龙的传 人虽说寻常都仅是班级之间吹。但这次突如其来的何吹却并没有 浮现什么过失。吹的很是自然与生动，宛然已经排练了无数遍似 的。每一个节拍都没有什么失误，速度都非常的一致。吹奏完龙 的传人后，家长与同学们都发出了热烈的掌声。接下来就是班级特曲了，有的班的曲子是映山红，有的班 的曲子是编花篮，还有的班是打水姑娘还有许多曲子我因 为记忆不深，
8、所以便不记得名字了。我们班的曲目也是映山红 等待前面的几个班都吹奏完后，我们才知道原来这场比赛是不容小 看的，许多班的葫芦丝吹奏的都非常好听。于是，还没表演，我们 便有了很大的压力。终于到了我们班了。首先是领头人带头喊口 号。然后便开始了吹奏。在吹奏的过程中，由于我太紧张，不小心 记错了铺子，把映山红给串到另一首曲目上去了。意识到错误 时，我便赶紧改了过来。但是心里却是很胆怯。生怕因为我的错误 导致班里的分数会太低。吹完后，同学和家长们都为我们发出了掌声。也让我的心放松 了下来。大赛结束后，已经到了放学的时间。我们便赶紧跑出地下 操场，由于站的太久。许多同学的腿都已是酸麻不已。就连我走的 时候
9、也差点摔了一跤。这次大赛让我们班的同学都经历了一次耐力的训练。所以，同 学们，我们一定要加强锻炼，强体健身。同时也要用心去做事情， 不然可就会像我一样浮现浮现致命的失误了。清晨，紫红色的云霞充满着整片天空，其中还有一轮血似的夕 阳，如此暖意的画面显现出“最美无非夕阳红”的温馨与沉着之 感，暖得让人沉浸，暖得让人迷恋。伴着如此漂亮的景色，我们哼 着小曲，迈着愉快的步伐，一览了汉灶村的婺州窑和文化大礼堂。我们来到了婺州窑，欣赏了陶瓷的魅力。我们先听了工作人员 的讲座，初步了解了婺州窑。之后，我们便开始参观婺州窑的陶 瓷，这一些陶瓷可真精致，一个个光滑剔透、造型生动逼真。你 看，这个陶瓷如同一只老虎
10、，瞪着大眼睛，张着大嘴巴，宛然是要 把旁边的小泥人吃掉似的。你看，那个陶瓷是关羽的样子，一手持 青龙斩月刀，一手抚着长胡子，十分的威风。每一个都栩栩如生。参观完了婺州窑，我们又踏着一条路旁满是狗尾巴草的小路， 向汉灶文化大礼堂进军。一阵微风拂过，风中含着的露水，一下子 全扑在我的脸上，宛然是给我的见面礼。到了文化大礼堂，第一个印入眼帘的就是一个黑板报，黑板报 上贴了许多老人的微笑，那一张张慈祥的脸微笑着看着我们，像是 在给我们的祝福。走进大厅我们便看见了一张标牌，上面写了 “存 好心，做好事，说好话，做好人”，这与我们王校长常说的“存暖 心，做暖事，说暖话”有着异曲同工之妙，都是希翼我们做一个
11、温 暖的好人。接着我便看见了新二十四孝图，上面用图文结合的 方式告诉我们该如何孝顺父母。我现在认为以前和父母发脾气很不 应该，现在想起来十分懊悔。看完这些后，我们又来到了二楼的会议室，听了讲解阿姨的介 绍，原来别看这里白日那末肃静，晚上可十分热闹了！大家在广场 上跳舞、看电视、聊天、下棋，样样都有。在文化大礼堂里还会组 织一些的活动课，让老人们参加丰富的生活，比方：教老人们做西 式蛋糕，教老人们认字，学习各种本领等等。听完后，我们又看了 墙上的名言，许多都对我们人生有着巨大的意义。其中智者不惑， 勇者不惧，这句话对我触动颇深。意思是：有大智大慧的人，遇见 有迷惑的事物，不解的地方，他会利用他的
12、聪明才干去求得解决问 题的方法；勇敢的人，面对强敌，是不会有所畏惧的，他会义无反 顾地去迎接挑战。下午夕阳的余辉给大地染上了一层金色，随着时间的流逝，这 一次参观婺州窑和文化大礼堂的旅行快要结束了，我们满载而归， 带着学到的知识和快乐的心情，踏上归途。金秋十月，我们学校组织了一次到大足石刻的社会实践活动。大清早，同学们乘着大巴，一路上洒下我们的欢歌笑语。很 快，我们便来到了大足的宝顶山，这里云雾缭绕，风景优美。在工作人员的带着下，我们穿上统一的汉服，迫不及待地来到 刻有“天下大足”的大门旁。只见宽阔的广场上，整整齐齐地摆放 着一排排具有古典气息的石书桌，上面放着笔、墨、纸和弟子 规，广场正前方
13、还挂着两幅孔子的画像。我们庄重而严肃地站在 石桌前，子细地听着工作人员为我们讲解中国的传统文化一一尊师 重道，同学们虔诚地在孔子像前行三鞠躬礼，还恭敬地写了一个“人”字，老师给我们讲解了 “人”的笔划含义，一撇代表学问， 一捺代表品德，大家还一齐朗诵了弟子规O最后老师在我们的 眉心点上一颗朱砂，这个仪式代表老师已为我们开启了智慧之门。通过学习儒家文化，拜孔子，让我们知道了从小学要会礼仪， 学会感恩，还教育了我们如何做人、做学问，如何做一个德才兼备 的优秀学生。随后，我们来到了博物馆的地下层。在那里我们学会了如何沏 茶，品茶，喝茶，让我们知道了茶其实也是一种文化。午饭后，我们来到大足石刻。这里石
14、窟有75处，造像多达5万 多尊，这些石刻以题材广泛，内容丰富，技艺精湛而著称，它是世 界石窟艺术中的一颗璀璨明珠，更是一部伟大的石窟“连环画”。 其中“千手观音”石像给我留下了深刻印象，“千手观音”高7.7 米，刻于88平方米的峭壁上。她全身镀满了金箔，金光闪闪，被誉 为“天下奇观”，千手观音共有1007只手，手里拿着120件法器， 每只手中心均有一个法眼，像在视察人间疾苦，这些佛手无一雷 同，千姿百态地分布在佛身四周，像孔雀开屏一样漂亮。细细观察，你会发现这些石刻全部由山体直接开凿而成。可以 想象，在那个缺乏现代科技的时代，古人不知克服了多少艰难险 阻。我情不自禁地感慨古代的能工巧匠们的非凡
15、技艺。随后，我们又进行了写生活动和参观了石刻博物馆。通过这次大足石刻的社会实践活动，让我感受到了中国古人的 聪明才干以及中国传统文化的博大精深，我们一定要宏扬并传承中 华的传统文化。中国大会的热播，着实让过诗词出了 “风头”，也不可防止地 将传统文化的宏扬问题再次拉回了人们视线的中央。然而，各地各 校打着“宏扬传统文化”旗号的诗词背诵活动，在我眼中，却有几 分妄图“一劳永逸”的意味。不可否认，诗词背诵本身，与中国诗词大会的初衷一样， 无可非议。在传统文化不被重视的今天，这样的活动或者行为，无 论是组织有序还是自发自愿，都是一阵强心剂，使日渐“衰弱” 的传 统文化重获人们的欢送和期待。然而，当群
16、众开始纷纷效仿, 不由分说地将背诵诗词参加学校必修教程时，这早已无关文化， 却更像一场闹剧一一由一时兴起引起的，缺乏长远规划的“电光 石火”。之所以这样说，是因为宏扬传统文化本身是个庞大工程一一怎 样宏扬、怎样才算“宏扬”，每一个问题都需要人们的深思熟虑， 也远远不是背诗所能一劳永逸的。换句话说，选择背古诗词的方 式弘扬文化无可厚非，可怕就在于人们只抓住这一根“稻草”不 放，认 为这就是有所作为，也统统不管诗歌的择选、文化的引导 或者是鉴赏能力的传授。这样的做法，不仅不会对传统文化的宏扬起到推进作 用，从长远来看，反而会误导人们对传统文化的认识，成为一场“记忆力”的比拼。宏扬传统文化，究其根本，恰在于引导人们体味传统之美，漫 步历史的河滩，寻觅文化的瑰宝。借用尼采的话说，参差多态乃美 之根源。假设仅仅是重复与记忆，那末烙在人们脑海中的惟独枯燥 不理的词与句，假设没有必
