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1、商好与贤己者处赐好说不若己者的意思译:商喜欢和比自己贤良的人相处,赐喜欢评论不如自己的人。子夏(商)喜爱同比自己贤明的人在一起,子贡(赐)喜欢同才智比不上自己的人相处。选自三国魏王肃孔子家语六本卷四。孔子家语又名孔氏家语,或简称家语,儒家类著作。原书二十七卷,今本为十卷,共四十四篇。原文:孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损J曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友J故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉J翻译:孔
2、子说:“我死之后,商会一天天的进步,而赐会一天天的退步。”曾子问:“为什么这样说呢?”孔子说:“商喜欢和比自己贤良的人相处,赐喜欢评论不如自己的人。不了解他的孩子情况,看看孩子的父亲就知道(孩子将来的情况)了;不了解他本人,看他周围的朋友就可以知道(他本人的情况)了。”所以说:“和品德高尚的人的人在一起,就像进入种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便嗅不到它的香味,这是本身已经和这环境融合在一起了;和品行低劣的人在一起,就像进入到了卖咸鱼的店铺,时间长了也嗅不到它的臭味了,这也是自己和这环境融合在一起了。藏丹的地方时间长了会变红,藏漆的地方时间长了会变黑。因此真正的君子一定要谨慎的选择自己处身的环境J孔子家语是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本孔子家语共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和后序。过去因为疑古派的非难历代前人多认为是伪书,随着近代简帛文献的出土证明,确信为先秦旧籍,孔子家语的真实性与文献价值越来越为学术界所重视。宋儒重视心性之学,重视论语孟子大学中庸,但与这“四书”相比,无论在规模上,还是在内容上,孔子家语都要高出很多。由家语的成书特征所决定,该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值,从这个意义上,该书完全可以当得上“儒学第一书”的地位。