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1、子曰：知之者不如好之者，子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。好之者不如乐之者。子曰：学而时习之，不亦乐子曰：学而时习之，不亦乐乎。乎。子曰：学而不思，则罔；思子曰：学而不思，则罔；思 而不学，则殆。而不学，则殆。子曰：敏而好学，不耻下问。子曰：敏而好学，不耻下问。春春 日日（朱熹）（朱熹）胜日寻芳泗水滨，胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。无边光景一时新。等闲识得东风面，等闲识得东风面，万紫千红总是春。万紫千红总是春。飘逸 凿 蹲 泗水 广袤 自由品读自由品读,边读边在脑海中想边读边在脑海中想象语言文字所描绘的画面象语言文字所描绘的画面,说说说说:你你仿佛看到了泗水河边的哪些春景仿佛看到了泗
2、水河边的哪些春景?体会其美在哪儿体会其美在哪儿?有感情地朗读课文有感情地朗读课文,读出春景读出春景的美的美!阳光普照着大地，泗水河边桃阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语她甜蜜的絮语 阳光普照着大地，泗水河边桃阳光普照着大地，泗水河边
3、桃红柳绿，草色青青，习习的春风像红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语她甜蜜的絮语 大自然多像一位伟大的母亲！大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，温暖的太阳是她明亮的眸子，
4、和煦的轻风是她甜蜜的絮语和煦的轻风是她甜蜜的絮语,（）是她（）是她（）的）的()()。大自然多像一位伟大的母亲！（大自然多像一位伟大的母亲！（）是她（）是她（）。）。（滚滚的春雷）是她（前进）的（脚步）（滚滚的春雷）是她（前进）的（脚步）（茫茫的大雾）是她（神秘）的（茫茫的大雾）是她（神秘）的（）（）是她（）是她（）的（血液）的（血液）（漫天的云朵）是她（漫天的云朵）是她（）的（）的（）（）是她（）是她（）的臂膀）的臂膀（）是她（）是她（）的绣花鞋）的绣花鞋（滚滚的春雷）是她（前进）的（脚步）（滚滚的春雷）是她（前进）的（脚步）（清澈的河水）是她（流动的）血液（清澈的河水）是她（流动的）血液（
5、漫天的云朵）是她（洁白）的（裙裾）（漫天的云朵）是她（洁白）的（裙裾）（巍峨的高山）是她（健美的）（臂膀）（巍峨的高山）是她（健美的）（臂膀）（茫茫的大雾）是她（神秘）的（面纱）（茫茫的大雾）是她（神秘）的（面纱）（五彩斑斓的野花）是她（漂亮的）绣花鞋（五彩斑斓的野花）是她（漂亮的）绣花鞋 孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！”孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺
6、育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！”孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化善施教化由此看来，水是真君子真君子啊！”孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，
7、流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！”孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！”孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡
8、涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！”“水穿山岩，凿石壁，从无惧色，水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。它好像有志向。”孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！”水水（清澈透明，一望而无底，）它好像（清澈透明，一望而无底，）它好像 （）。）。水水（），），它好像有毅力。它好像有毅力。水水（），它好像（），它好像（）。）。孔子凝望着泗水的绿波孔子凝望着泗水的绿波,意味深长
9、意味深长地说地说:“水奔流不息水奔流不息,是哺育一切生灵的是哺育一切生灵的乳汁乳汁,它它好像好像有德行。水没有一定的形有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它它好像好像有情义。水穿山岩，凿石壁，有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它从无惧色，它好像好像有志向。万物入水，有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它必能荡涤污垢，它好像好像善施教化善施教化由此看来，水是真君子啊！由此看来，水是真君子啊！”你奔流不息你奔流不息,是哺育一切生灵的是哺育一切生灵的乳汁乳汁,你好像有德行。你没有一定的你好像有德行。你没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温形状，
10、或方或长，流必向下，和顺温柔，你好像有情义。你穿山岩，凿石柔，你好像有情义。你穿山岩，凿石壁，从无惧色，你好像有志向。万物壁，从无惧色，你好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，你好像善施教入水，必能荡涤污垢，你好像善施教化化由此看来，你是真君子啊！由此看来，你是真君子啊！智智 者者 乐乐 水水 万物源于万物源于水水泰勒斯泰勒斯 水，水，万物之本源也。万物之本源也。管仲管仲 上善之人，若上善之人，若水水性也。性也。老子老子 颜渊、季路侍，颜渊、季路侍，子曰：子曰：“盍（盍（h）各言尓志。）各言尓志。”子路曰：子路曰：“愿车马、衣裘愿车马、衣裘(qi)与朋友共，敝与朋友共，敝(b)之之 而无憾而无憾
11、.”颜渊曰：颜渊曰：“愿无伐愿无伐(f)善、无施劳。善、无施劳。”子路曰：子路曰：“愿闻子之志。愿闻子之志。”子曰：子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。老者安之，朋友信之，少者怀之。”（1）颜渊：名回，字子渊。（2）季路：名由，字子路或季路.（3）盍：何不。衣轻裘：泛指衣服。（4）敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。（5）憾：抱怨。伐：夸耀。（6）施：张大，夸大。（7）信：信任 高高 山山 仰仰 止，止，景景 行行 行行 止。止。虽虽 不不 能能 至，至，然然 心心 向向 往往 之。之。司马迁司马迁 天不生仲尼天不生仲尼 万古长如夜万古长如夜 杜甫杜甫 “人类要在人类要在21世纪生存下去，必须世
12、纪生存下去，必须回首回首2500年，到孔子那里去寻找智年，到孔子那里去寻找智慧。慧。”75位诺贝尔奖获得者巴黎宣言万世师表万世师表至圣先师至圣先师敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。学而不思则罔，思而不学学而不思则罔，思而不学则殆。则殆。学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。人无远虑，必有近忧。人无远虑，必有近忧。三军可夺帅也，匹夫不可三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！夺志也！孔子孔子 孔子游春孔子游春一文生动地描述了孔子带弟一文生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。表现了孔子对学
13、生的关爱及师生之故事。表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的感情，字里行间洋溢着浓浓的师间真挚的感情，字里行间洋溢着浓浓的师生情谊。而文章在景物描写，人物语言的生情谊。而文章在景物描写，人物语言的刻画上，也是有其精彩独到之处，尤其是刻画上，也是有其精彩独到之处，尤其是描写描写“泗水河畔的春色泗水河畔的春色”和和“孔子论水孔子论水”的两段文字，恰当地运用比喻，拟人，排的两段文字，恰当地运用比喻，拟人，排比等修辞手法，描写更是十分的形象生动，比等修辞手法，描写更是十分的形象生动，语言富有节奏感，朗朗上口，是指导学生语言富有节奏感，朗朗上口，是指导学生朗读背诵的首选，也是学生语言文字积累朗读背诵的首选，也是学生语言文字积累到首先。到首先。
