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1、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理矛盾的普遍性和特殊性相互联结。普遍性寓于特殊性之中，并通过特 殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性离不开普遍性，世界上 的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包 含普遍性的事物是没有的。矛盾具有普遍性,任何事物都存在矛盾;矛盾具有特殊性，不同事物的 矛盾不同，同-事物不同阶段的矛盾也不同。一、矛盾的普遍性矛盾的普遗性即指矛盾存在于一切事物中，并且贾穿于事物发展过程 的始终，它包含两层含义:一是矛盾存在于一切事物的发展过程之中；二是 矛盾存在于每一个事物发展过程的始终。二、矛盾的特殊性矛盾的特殊性反映了事物之间相互作用、相互影响的一
2、种特殊的状态, 这种属性关系是事物之间的一种特殊的关系，即“对立”。三、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是共性与个性，一般与个别的关 系，它们是辩证统一的。普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含着普遍 性,矛盾的普遍性与特殊性不能互相代替，并且矛盾的普遍性与特殊性在- 定条件下可以互相转化。四、矛盾起源公元前6世纪，克利特哲学家艾皮米尼地斯(EPimenideS)说了- -句 很有名的话：“所有克利特人都说谎。”这句话有名是因为它没有答案。如果艾皮米尼地斯所言为真，那么克 利特人就全都是说谎者，身为克利特人之一的艾皮米尼地斯自然也不例外, 于是他所说的这句话应为谎言，但这跟先前假设此言为真相矛盾;又假设此 言为假，那么也就是说存在部分克利特人说谎，克利特人艾皮米尼地斯属 于说谎的那部分。全能悖论始见于中世纪，因在基督宗教的教义中，至高无上的神是“全 能、全知、全善”的，因此亦称全能上帝悖论。全能悖论不是要否定全能 者或证明上帝不存在，而是指出“全能”这观念隐含矛盾，不可能存在着 全能上帝，即使上帝存在，亦不会是全能的。
