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1、练习瑜伽体位法的挨次留意事项练体位法第一步不是拉筋，而是增加体力与肌肉韧带的强度。很多人都有这个阅历，刚开头上课时，时常满身大汗，或者哈欠连连，这就是体力不足的 现象。等到一阵子习惯之后，便不会再经常满身大汗，但是还会时常浑身酸痛，这便是身体组 织还不够强壮的关系。在这个程度下，练习者不应当强求身体松软或者急着挑战作不起来的体 位法，应当等几个月后身体够强壮了，体力也增加了再说。这段时期要多久很难说，有的人年 轻、身体有活力，一两个月就适应了，有的人要等好几个月。不过，就算你够年轻又每周操三 堂课以上，急着想跟上进度，这也是不相宜的，由于你虽然可以坚持很久，浑身的力气还是属 于拙力，就这样去挑
2、战高难度的动作，就会让身体受伤。所以要谨记，在这阶段不要去在意你 的动作做的好不好，也不要荤强去完成那个似乎可以做到的动作，这个阶段的重点就是加强体 力与身体强度。等你觉得体力够了，再进到下一阶段的训练。练体位法的其次阶段通常也是一般人最简单忽视的一段，就是练习放松。其实放松真的很难，有些瑜伽高手在练了几年以后才体会到如何放松。放松不是大休息的 放松而已，而是整堂课在进行中尽量的放松，要藉由放松把拙力释放掉，不然你便简单变成全 身筋肉饱满的衰弱小姐，而且简单受伤。初步的放松要在第一阶段的大休息时去培育，假如你 把摊尸式大休息真的当作休息，在那里睡觉，那就惋惜了。真正大休息时应当是操完一堂课之
3、后，感受全身组织从劳累与扭转拉扯之后的自然放松，这时的放松是非放松不行，除非你不 累。假如在第一阶段把这放松好好体会，牢牢在心里记住这感觉，到了其次阶段你就可以渐渐 摸索做动作时该如何放松身体了。所以在其次阶段练习中，当你撑在那里维持动作时，由于你体力够，所以略微撑一下不会 像初学时那么苦痛，你就必需在这短临时间里学习放松身体，不是把动作放开，而是用最少的 力气维持最完善的姿态，找出身体最僵硬用力的部位去放开它。这阶段还要熬炼的是对自己身体的观看力，由于你要练习放松，所以你要找出身体哪些部位 不够放松，这就是观看力，可能初期你只能找到几个部位，不要停止搜寻，渐渐你就可以同时 观看到愈来愈多的部
4、位。你的心必需似乎战斗机上的雷达一样，旧型的雷达一次只能锁定一两 台敌机进行追踪，新型的雷达一次可以锁定很多台敌机。等你娴熟这种练习，你就可以在身体 里找到很多僵硬不够放松的部位，一个一个学习放松它。间或遇到练瑜伽多年的伴侣，硬是荤 强自己在一些体位法把身体韧带拉到极致，虽然达成了目标，身体却是僵硬紧绷的，时常练完 后要去找按摩师按摩一番才会爽快，这就是没找到放松的要领。在这阶段有一个挑战，就是你会渐渐觉得练完一堂课不仅不会累，似乎没练一样，精神还饱 满的很。千万不要因此觉得身体刺激不够、熬炼不足而跑去上更多堂课。要有急躁一点，身体 的变化不会在几个星期里完成，放松与专注的学习更不是三年两年的
5、事。在这阶段，你要定好 目标方向，该做什么，心里要清晰，不要迷惑。其次个阶段同时也是开头训练呼吸掌握的好时候，由于学习到如何放松身体，所以要采用 呼吸掌握将这种放松内化到身体内部，不需要急着把呼吸掌握的目标订得太高，只要能更关心 自己放松就好。等到你有足够的放松力气之后，你会渐渐发觉呼吸与心念的互动关系，还有如 何运用呼吸父心自己从疲惫或紧急中恢复，你就可以进入第三阶段了。一辈子的功夫，不过假如对放松有所体会，便可以进入第三阶段的练习，那就是用力。这个时候才用力会不会觉得很惊奇？其实前面的练习也是在用力，不过与这个阶段的用力 相比之下有很大不同，这个阶段的用力要聪慧，从前相对的笨拙的用力会被称
6、为拙力，中国武 术喜爱用劲来形容这聪慧的用力方式以作为区分。笨拙的用力会让身体劳累酸痛，而且简单拉 伤。对有些人的身体特性来说，拙力的使用会让你练完一堂课便饥肠辘辘想大吃一顿，没多久 便简单增长肌肉，这都是跟我们熟知的瑜伽印象有所不同的。再进一步解释什么是拙力？当一般人运用肌肉伸缩关节时，并不是全部的肌肉纤维都被运用 到，所以部分肌肉纤维便需要担当大部分的负担，再来有很多时候，力气被铺张在一些不需要 的部位上，那些部位久而久之便会劳损，或者因此让部分部位的肌肉组织特殊发达，还有身体 各部位是一个连续体，身体要进行再小的动作都需要很多地方一起运作一起发力，假如你能掌 握运用的部位少，你就必需花更
7、多力气完成该动作，也让那些用到的部位增加负担。以上这样 的力气就叫做拙力。那么如何将拙力转为真力？记得尽量避开方才提到的拙力，试着用更多部位的肌肉来完成 体位法，由于你的放松，更多肌肉纤维会被唤醒起来一同作业，而且你会懂得掌握不让多余的 力气消失，渐渐娇会发觉身体像是一连串的齿轮与链条连贯，手与脚、左与右是通透的，不是 各行其是。一开头很难，渐渐就会有心得了，尤其要在大休息时好好的记住那放松的感觉，然 后在练习时把那感觉回想起来，你就会发觉，当你胜利唤起那记忆时，身体彷佛真的解放了几 分。在拙力转换过程中，身体可能会发生质变，身体的细胞组织会产生变化，新陈代谢也会更顺 畅。有的人可能产生排毒反
8、应，有的人没多大感觉，只是觉得精神好起来而已，有的人变化会 反应在心里，例如共性变得比较沉稳冷静等等。你会发觉一些以前做不来的体位法现在突然可 以做的起来了，平常的日子里也懂得如何放松身体了，你在这个时期要好好的修正自己身体的 使用习惯，调整坐姿、站姿与生活作息，这个远比增加练习次数来的重要。经过数年的修炼之后，下一个阶段会在不知不觉中绽开，这时或许你已经可以做很多高难度 的体位法了，也或许你才要开头挑战它。不管如何，这个阶段的重点不在于要怎么练，而是要 练到如何？也就是你是否清晰自己修炼的目标，你假如没有特定目标，只要维持现有的练习不 间断，目前的功力已经足够使你享有健康欢乐的余生了。您也可
9、以去挑战AShtanga Yoga 的级数设定，成为一位瑜伽体位法达人。或者您想加强静坐冥想的练习，这时也会很得心应 手。您还可以更进一步挑战空达利尼(KUndaIini)的觉醒。只要记住，你的目标打算你的练 习内容，各种目标的达成方式都有很大的不同，练习内容差异也很多，体位法是最基础的练 习，关心你走到一个很好的起跑点，当你看好目标之后就可以顺当的跑下去，接下来的日子你 会过得很充实又开心。做任何事都需要一个健康好用的身体支持，病奄奄的样子想干什么都很难。只是很多人在 得到健康的身体之后就乐的忘了再来要干什么？ 一心只想多做一些展现身体的行为，这很惋 惜O瑜伽的系统非常丰富，有慈善的Karrna Yoga有信念十足的Bhakti Yoga,有布满才 智的Jnana Yoga,还有综合以上以获得完善永恒的Raja Yoga等等。这些要如何去进 行？该怎么做？有赖修炼者的信念与业力做引导，而从体位法得来的基础能不能派上用场，就 看您第一与其次阶段的收获。印梵西瓦瑜伽
