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1、模拟试题文言文挖空精读全套（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：魏文侯过段干木之闾而轼之，其仆曰：君何为轼？曰：此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎义，寡人富乎财J其仆日：然则君何不相之？于是文侯请相之，段干木不肯受。则文侯乃致禄百万，而时往问之。于是国人皆喜，相与诵之日：吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐谏秦君曰：段干木贤者也,而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？秦君以为然，乃案兵，不攻之。魏文侯可谓善用兵矣。尝闻君子之用兵，莫见其形，而攻已成，其此之谓也。野人之
2、用兵也，鼓声则似雷，号呼则动地，尘气充天，流矢如雨，扶伤舆死，履肠涉血，无罪之民，其死者量于泽矣，而国之存亡、主之死生，犹未可知也，其离仁义亦远矣！魏文侯见段干木，立倦而不敢息。及见翟璜，踞于堂而与之言。翟璜不悦。文侯日：段干木，官之则不肯，禄之则不受。今汝欲官则相至,欲禄则上卿至。既受吾赏，又责吾礼，无乃难乎？（节选自吕氏春秋）材料二：段干木者，晋人也。少贪且贱，守道不仕。魏文侯欲见，造其门，其逾墙而避。文侯以客礼待之,出过其同而轼。其仆问曰：干木布衣也，君何轼？文侯日：段干木，贤者也。不移势利，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里。吾敢不轼乎？干木先乎德，寡人先乎势；干木富乎义，寡人富乎财。势不
3、若德贵，财不若义高。又请为相，不肯。夫文侯名过齐桓公者盖能尊段干木敬卜子友田子方故也。（节选自皇甫谧高士传）【注】轼：凭轼，古人乘车时表示敬意的动作。地：指地位、权势。量：满。10材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫文侯A名B过C齐桓公者D盖能尊E段干木F敬G卜子夏H友I田子方J故也。11下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A相，解释为让.做相国，和鸿门宴中使子婴为相中的相用法相同。B以为，解释为认为，和过秦论中铸以为金人十二中的以为词义不同。C.责，解释为要求，和求全责备责人从宽，责己从严中的责词义相同。D.布衣，指粗布做成的
4、普通衣服，常用来代指平民百姓；文中指段干木是个平民百姓.12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.魏文侯听从车夫的建议，请段干木做国相，但段干木不肯接受。魏文侯就送给段干木优厚的俸禄，并且时常前往看望他，此举受到国人的称赞。B.和魏文侯用兵不同，鄙陋无知之人用兵，在战场上和敌人奋勇拼杀、一争高下，使无辜百姓尸横遍野，即便如此，也未必能挽救国家之亡、国君之死.C.魏文侯对段干木敬重有加，而对翟璜却傲慢无礼。之所以如此，是因为段干木是个看轻官位、俸禄的贤者，而翟璜却要官得官，要俸禄得俸禄。D.魏文侯认为,段干木虽隐处穷巷,却声名远扬,而自己虽然地位显赫，富有财富，但声名远远比不上段干木
5、，理应对他凭轼以表敬意。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？(2)少贫且贱，守道不仕。魏文侯欲见，造其门，其逾墙而避。14.君子用兵，为什么能够做到莫见其形，而攻已成？请根据材料一简要概括。答案详解10.答案DFH详解本题考查学生文言文断句的能力。句意：魏文侯的名声超过齐桓公，大概是他尊重段干木、敬重卜子夏、以田子方为友的缘故啊。者也表判断，应在者后D处断开；尊段干木敬卜子夏友田子方都是动宾结构，应在木后F处和夏后H处断开。故在DFH处断句。评分标准涂黑三处及三处以下的，每涂对一处给1分，错处不扣分；涂黑超过三处不得分。1答案A详解本题考查学生
6、了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A.错误。使动用法，让.做相国。/名词，丞相。句意：于是魏文侯就请段干木做国相。/让子婴做丞相。B.正确。认为。/用.做成。句意：秦君认为司马唐说得很对。/；台炼它们铸造成十二个铜人。C正确。都是要求。句意：又要求我礼遇你。/对人对事过分挑剔，要求完美无缺。/对别人要求要宽，对自己要求要严。D.正确。故选A。12答案D详解本题考查学生理解文章内容的能力。D.声名远远比不上段干木，理应对他凭轼以表敬意错误，魏文侯礼敬段干木是因为段干木是个贤者，富有德义，并非因为自己声名远远比不上段干木；而且原文也没有声名远远比不上段干木的意思。故选De13.参考
7、译文（1）魏君礼敬他，天下没有谁不知道，恐怕不能对魏国用兵吧？（2）（段干木）年少时贫穷且地位低下，坚守道义而不做官。魏文侯相见他,登门拜访。他翻墙躲避。详解Q）评分标准礼，礼敬；莫，没有谁；无乃乎，恐怕吧；加兵，用兵。（2）贱，地位低下；仕，做官；造，拜访；逾，翻越。14答案因为君子礼遇贤者，心怀仁义，不战而屈人之兵。详解本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。材料一中魏文侯对待段干木很尊敬，魏文侯过段干木之间而轼之，并且请段干木做国相，被拒绝后文侯乃致禄百万，而时往问之，受到国人称赞，吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆；当秦军想要攻打魏国时，司马唐劝谏秦君说段干木贤者也，而魏礼之,天
8、下莫不闻，无乃不可加兵乎？，秦君以为然，乃案兵，不攻之。由此可见，君子用兵，能够做到莫见其形，而攻已成，是因为君子礼遇贤者，心怀仁义，不战而屈人之兵。挖空练习材料一：魏文侯过（经过）段干木之闾（里巷）而轼（手扶车轼）之，其仆日：君何为（为何）轼？曰：此非段干木之闾欤？段干木盖（相当于则，帮助判断）贤者也，吾安（怎么）敢不轼？段干木光（显耀）乎德，寡人光乎地（地位）；段干木富乎义（道义），寡人富乎财（财物）。其仆日：然则（既然这样，那么）君何不相（以.为相）之？于是文侯请相之，段干木不肯受。则文侯乃致（送）禄百万，而时往问（探望）之。于是国人皆喜，相与（一同）诵（吟咏）之曰：吾君好（喜欢）正，段
9、干木之敬（提宾，敬重段干木）；吾君好忠，段干木之隆（推崇）。居无几何（不多久），秦兴兵欲攻魏，司马唐谏（劝谏）秦君日：段干木贤者也，而魏礼（礼待）之，天下莫（没有人）不闻，无乃不可加兵乎（恐怕吧）？秦君以为（认为）然（正确），乃案（按）兵，不攻之。魏文侯可谓善用兵矣。尝闻君子之用兵，莫见其形（外形，指军队的举动），而攻已成，其（大概）此之谓（说的就是这）也。野人（鄙陋的人）之用兵也，鼓声则似雷，号呼（呼喊）则动地，尘气充（充满）天，流矢（飞箭）如雨，扶伤舆（抬）死，履（踩踏）肠涉血，无罪之民，其死者量（满）于泽矣，而国之存亡、主之死生，犹（仍然）未可知也,其离仁义亦远矣！魏文侯见段干木，立倦（
10、站累了）而不敢息。及见翟璜，踞（踞傲）于堂而与之言。翟璜不悦（高兴）。文侯日：段干木，官（使做官）之则不肯，禄（给俸禄）之则不受。今汝欲官则相至，欲禄则上卿至。既受吾赏，又责（要求）吾礼，无乃难乎？材料二：段干木者，晋人也。少黄且贱（地位低下），守道（坚守道义）不仕。魏文侯欲见，造（拜访）其门，其逾墙（翻墙）而避。文侯以客礼（对待客人的礼节）待之，出过其闾而轼。其仆问曰：干木布衣（平民百姓）也，君何轼？文侯曰：段干木，贤者也。不移（改变）势利，怀君子之道，隐处（隐居）穷巷，声（名声）驰千里。吾敢不轼乎？干木先（领先）乎德，寡人先乎势；干木富（富有）乎义，寡人富乎财。势不若德贵，财不若义高。又请
11、为相，不肯。夫文侯名过齐桓公者，盖（大概因为）能尊段干木，敬卜子夏，友（结交，以为友）田子方故也II参考译文材料一：魏文侯从段干木居住的里巷经过,手扶车轼表示敬意,他的车夫说：您为什么要扶轼致敬？魏文侯说：这不是段干木住的里巷吗？段干木是个贤者，我怎么敢不致敬呢？段干木在德行上显耀，而寡人只是在地位上显耀；段干木在道义上富有，而寡人只是在财物上富有。他的车夫说：既然如此，那么您为什么不让他做国相呢？于是魏文侯就请段干木做国相，段干木不肯接受。文侯就送给他丰厚的俸禄，并且时常到他家里去探望他。于是国人都很高兴，共同吟咏道：我们的国君喜欢正道,于是敬重段干木我们的国君喜欢忠诚,于是推崇段干木J过了
12、没多久，秦国想出兵攻打魏国，司马唐劝谏秦君说：段干木是个贤者，魏君礼敬他，天下没有谁不知道，怕不能对魏国用兵吧？秦君认为司马唐说得很对，于是让军队停下，不再攻魏。魏文侯可以说是善于用兵了。曾听说君子用兵，没有看见军队的举动，而大功却已告成,说的大概就是这种情况啊。鄙陋无知的人用兵，则是鼓声如雷，喊声动地，烟尘满天，飞箭如雨，扶救伤兵，抬运死尸，踩着尸体，踏着血泊，无事百姓尸横遍野，而国家的存亡、君主的生死仍然不可预料，这种做法离仁义实在是太远了！魏文侯见段干木，站得很疲倦了也不敢休息。等到见翟璜的时候，就蹲在朝堂和他交谈。翟璜不高兴。魏文侯说：段干木，我给他官住他不接受，我给他俸禄他不接受。现
13、在你想做官就让你做了国相，想要俸禄就给了你上卿的俸禄。已经接受了我的赏赐，又要求我礼遇你，恐怕太难了吧？材料二：段干木，是晋国人。（段干木）年少时英穿且地位低下，坚守道义而不做官。魏文侯想见他，登门拜访。他翻墙躲避。魏文侯以对待客人的礼节对待他，外出经过他的住处，抚轼而立表示敬意。他的车夫问：段干木是一介平民，您为什么对他扶轼致敬呢？魏文侯说：段干木，是个贤者，他不因为权势、利益而改变节操，心怀君子之道，虽隐居在偏僻的里巷，声名却远驰千里。我怎么敢不表示敬意呢？段干木以德行为先,而寡人以权势为先;段干木在德义上富有,而寡人在财富上富有。权势不如德行高尚，财富不如道义贵重。文侯又请求段干木做国相,段干木不肯。魏文侯的名声超过齐桓公，大概是他尊重段干木、敬重卜子夏、以田子方为友的缘故啊。
