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1、古代汉语专题练习题及参考答案一、名词解释1 .叠音词2 .异体字3 .对转4 .词类活用参考答案：1 .又称重言词、重言形况字、叠字，由两个相同音节重叠而成的双音节单纯词，其主要功能是模拟声音，描绘性状。2 .指某一历史时期两个或两个以上字形不同，但音义完全相同，记词职能也完全一样，可以互相替代的字。其中最通行的一个称为正体，其他字形称为异体，也称或体。3 .指三十韵部表中同一横行的韵部之间的转化，这种语音的转化是以主要元音相同为条件的，韵部之间的差别是韵尾的不同。4 .在一定的上下文中，某些词改变原有的词性和语法功能，具有临时的词性和语法功能，这种现象叫词类活用。二、举例说明题1 .举例说明
2、普通名词作状语的情况（1）表示方位或处所（2）表示工具或依据（3）表示对人的态度（4）表示比喻2 .举例说明古汉语词义演变的类型（1）词义范围的差异词义扩大（今义外延大于古义）：菜、睡词义缩小（今义外延小于古义）：宫、瓦词义转移（今义产生，古义消失）：暂、汤（2）感情色彩的差异：复辟、爪牙、锻炼、谤（3）词义轻重程度的差异：诛、感激三、标点古文1.古者庖犍氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地视鸟兽之文诸 饰 乂 下 物 易身 伪 万 居 象远 萌 品 德 之取 生 以 则 本 封诸 黄 察 忌 字 于物 帝 虚 也 者 泰于 之 取 仓是 史 诸 颉 孳始 仓 夬 之 乳作 颉 夬 初 而易
3、见 扬 作 浸八 鸟 于 书 多卦 兽 王 盖 也以 蹄 庭 依 著垂 道.类 于宪 之 文 象 竹象 迹 者 形 帛及 知 宣 故 谓神 分 教 谓 之农 理 明 之 书氏 之 化 文15结 可 于其 者绳 相 王 后 如为 别 者 形 也治 异 朝声 以而 也 廷 相 迄统 初 君 益 五与 其 造 子 即 帝地 事 书 所 谓之 庶 契 以 之 王宜 业 百 施 字 之近 其 工 禄 文 世取 繁 以 及 者 改山者七十有二代靡有同焉近取诸身，远取诸物，于是始作易八古者庖犍氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜,卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治而统其事，庶业其繁，饰
4、伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知分理之可相别异也，初造书契。百工以乂，万品以察，盖取诸夬。”夬，扬于王庭”。言文者宣教明化于王者朝廷,君子所以施禄及下，居德则忌也。仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者,言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书。书者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊体。封于泰山者七十有二代，靡有同焉。2.公孙仪相鲁而嗜鱼一国尽争买鱼鱼献之公仪子不受其弟谏日夫子嗜鱼而不受者何也对日夫唯嗜鱼故不受也夫即受鱼必有下人之色有下人之色将枉于法枉于法则免于相虽嗜鱼此不必致我鱼我又不能自给鱼即无受鱼而不免于相虽嗜鱼我能长自给鱼此明夫恃人不如自恃也明于人之为己者不如己之自为也公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼，鱼献之公仪子，不受。其弟子谏日：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对日：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者，不如己之自为也。
