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1、人死后父母去世，在哪家停殡办事？正常情况下，这个问题很简单，父母去世，在长子家停殡办事。所谓正常情况，是指人的自然寿命、婚姻状况、家庭建制、儿女子嗣等符合一般生活规律，天道有常，自然而然。人是迄今为止世界上最复杂的动物，遗传、禀赋、人品、教养、学识等等都有差异，什么样的人都有。人的一生，由于命不同、运有异，什么情况也都可能发生，因此存在许多变数，所以，对于特定个人来说，在一生中，正常的与非正常的都是正常的。关键是我们如何努力做到正常，及时处理好非正常。从礼俗的角度来说，停殡家庭选择应当考虑以下因素。1、关于婚姻与家庭(1)关于嫡庶。古法社会条件下，讲究嫡庶，嫡长子才有继承权，嫡子与庶子之间差别
2、很大。现实社会中，男女平等,一夫一妻，没有嫡庶，但婚生子与非婚生子是有的。丧事以家庭为操办单位，也以家庭为吊丧行礼单元，所以,一般来说，父母去世，父母所在家庭即婚生子家庭为停丧办事家庭。有婚姻关系的长子家庭，即是停殡办事家庭。按礼说，私生子没有这个资格。(2)关于再婚。母亲去世，父亲再娶的；或者父亲去世，母亲改嫁的；还有，父母离异，一方再婚或双方都再婚的。父母婚姻状况出现非正常情况，子女有随父一起生活的，也有随母一起生活的。遇到这些情形，就要复杂一些。基本原则是：一个人去世，要在有法定婚姻关系的家庭操办丧事，有法定婚姻关系家庭的长子就是丧主，就在这个丧主家停丧办事。男性人员再婚的，婚姻双方去世
3、后，要在现实婚姻家庭的男性长子家庭停丧办事。女性人员再婚的，婚姻双方去世后，也要在现实婚姻家庭的男性长子家庭停丧办事。丧礼规定,继母如母，即女性人员再婚后，其丧礼位份在再婚家庭。2、关于子嗣与儿女(1)关于儿女。一般来说，成年人，有配偶且有子嗣的，人死了即谓之寿终。从宗法和礼制上来说，一个人，不管是男人还是女人，只有结婚生子，才有位分。一个人上有老下有小，承担家庭和社会责任，才能有资格进入本氏门中先远历代昭穆宗支之位，即列祖列宗的序位和谱系。所以，有家有子之人，不管年龄大小，死后都有人送终，所谓寿终是也。(2)关于子嗣。逝者有婚姻没有子嗣的，死后可以进祖坟。有过继子嗣的，过继子嗣应当主丧；没有
4、过继子嗣的，可以由配偶主丧；家庭或家族也可以指定子嗣主丧。此种情况下,丧事停尸停殡一般应当在逝者自己家庭。丧礼有明确规定嗣母如母。3、关于身份与位分现实生活中，停尸停殡有身份的讲究。国家公职人员或其他有公共管理单位的人员，有工资有收入有家庭，国家单位负责养老，人死后应当按国家规定移送殡仪馆停尸办事，此时逝者所在单位与所在家庭一起操办丧事并承担费用,逝者所在单位在身份上也算是丧事主家，单位可以主办丧事，也可以协办丧事，应当根据具体情况和有关规定实施。停尸停殡选择还有位分的讲究。所谓位分，即按亲疏、嫡庶、长幼等排序结果的次序。现时生活中，一般农村家庭，子女成年结婚后，需要分家，父母可以单独有家，也可以不要家跟子女一起生活。父母过世，父母自己有家的，一般移尸自己家停尸，也可以移尸儿子家庭停尸；父母过世，父母自己没家，儿子已经分家的，不管父母死在谁家，一般要求移尸到老大即长子家停尸；长子或其他儿子有单位不与父母一起生活的，父母过世，移尸到没单位的年龄较长的儿子家停尸或者与父母一起生活的儿子家停尸办事。当然，这些都是一般做法，不是硬性规定，关键是看儿子们如何商议确定。
