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1、季氏将伐顺臾论语季氏将伐颛臾1。冉有、季路见于孔子日2：“季氏将有事于颛臾3。”孔子日：“求！无乃尔是过与4?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主s,且在邦域之中矣，是社稷之臣也6。何以伐为7?”冉有日：“夫子欲之8,吾二臣者皆不欲也。”孔子日：“求！周任有言日?陈力就列，不能者止I。危而不持巴颠而不扶则将焉用彼相矣】3?且尔言过矣。虎弗出于柳】3龟玉毁于桢中叽是谁之过与？”冉有日：“今夫颛臾，固而近于费如。今不取，后世必为子孙忧。”孔子日：“求！君子疾夫舍日欲之而必为之辞17o丘也闻有国有家者明不患寡而患不均，不患贫而患不安19。盖均无贫2。，和无寡21,安无倾22。夫如是23,故远人不服2久则修文德
2、以来之25。既来之，则安之26。今由与求也，相夫子27,远人不服、而不能来也；邦分崩离析而不能守也28；而谋动干戈于邦内29。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也3。”注释1 .季氏：又称季孙氏，鲁国贵族季友之后，这里指季康子，春秋鲁国大夫，名肥，把持朝政。颛臾(zhunyu),鲁国一个附属小国，其位置在今山东费县西北附近，传说颛臾的国君是伏羲的后代，姓风。季氏也称季孙氏，是春秋时期鲁国最有权势的贵族，这一族是鲁桓公的儿子季友的后裔。旧说季氏贪颛臾土地而攻之。依文意乃季氏与鲁君矛盾极深，历代鲁君欲除季氏，季氏恐颛臾再为患，这就助了鲁君，故欲攻之。2 .冉有、季路：都是季康子的家臣。冉有，名求
3、，字子有。季路，姓仲，名由，字子路。两人都为孔子弟子。见：谒见，拜见。于：引出对象，无意。3 .有事：这里指用兵。古代把祭祀和战争称为国家大事。当时季氏专制国政，与鲁哀公的矛盾很大。他担忧颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的实力，所以抢先攻打颛臾。4 .无乃尔是过与：恐怕该责备你们吧？“无乃与”相当于现代汉语的“恐怕吧”。尔是过，责备你，这里的意思是批评对方没尽到责任。是：结构助词，提宾标志。（在苏教版中，“是”复指“尔”，用作代词）过：责备。5 .先王：指周之先王。东蒙主：指受封于东蒙（在苏教版中，是“主管祭祀蒙山的人。”）。东蒙，指蒙山，在今山东临沂市西北。主：主管祭祀的人。6 .是社稷之臣也：是：
4、代词，这，指颛臾。社稷：社，指土神，稷，指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡，社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征，这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。7 .何以伐为：为什么要攻打它呢？何以，以何，凭什么。为：表反问语气。8 .夫子：季康子。春秋时，对长者，老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子9 .周任：上古时期的史官。10 .陈力就列，不能者止：能施展自己才能，就接受职位；如若不能，就应辞去职务。陈：陈列，这里是施展的意思。就：走向，这里是担任的意思。歹U：位，职位。止：辞职。11 .危：名词作动词，遇到危险（摇晃着要倒下）。持：护持。12 .颠：跌倒。扶：搀扶
5、。13 .相（Xidng）：搀扶盲人走路的人（辅助者）。14 .5&（si）：独角犀牛。种（xi）：关猛兽的笼子。15 .龟玉都是宝物。龟：龟版，用来占卜。玉，在：指玉瑞和玉器。玉瑞用来表示爵位，玉器用于祭祀。梗（du）：匣子。16 .固：指城郭坚固。近：靠近。费（古读bi）：季氏的私邑，及今山东费县。一说读fM,当地人称费（fi）县。17 .君子疾夫舍日欲之而必为之辞：君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。疾：痛恨。夫：代词，那种。舍：舍弃，撇开。辞：托辞，借口。18 .有国有家者：有国土的诸侯和有封地的大夫。国：诸侯统治的政治区域。家：卿大夫统治的政治区域。19 .不患寡而患
6、不均，不患贫而患不安：意思是“不担心分的少，而是担心分配的不均匀。不担心贫穷而担心不安定”。患，忧虑，担心。寡，少。20 .盖均无贫：财富分配公平合理，上下各得其分，就没有贫穷。21 .和无寡：和平了，人口就不会少了。22 .安无倾：国家安定，就没有倾覆的危险。23 .夫：句首语气词。如是：如此。24 .故：假如，如果25 .文：文教，指礼乐。来：使来（归附）。26 .安：使安定。27 .ffi:(Xidng)辅佐。28 .分崩离析：国家四分五裂，不能守全。守：守国，保全国家。29 .干：盾牌。戈：古代用来刺杀的一种长柄兵器。干戈：指军事。30 .萧墙：国君宫门内迎门的小墙，又叫做屏。因古时臣
7、子朝见国君，走到此必肃然起敬，故称“萧墙”。萧：古通“肃”。这里借指宫廷。译文季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说：“冉有！我恐怕该责备你了。那颛臾，从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内。这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？”冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”孔子说：“冉有！周任有句话说：能施展才能就担任那职位，不能这样做则不担任那职务。盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，龟甲和玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”冉有说：“如今颛臾城墙坚固
8、而且靠近费城，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说：“冉有！君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口来搪塞态度的人。我听说士大夫都有自己的封地，他们不怕财富不多而怕分配不均匀，不怕民众不多而怕不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；使他来了之后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来；国家四分五裂而不能保持它的稳定统一；反而在境内策划兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”总结春秋末年，诸侯公室日衰，掌朝政的卿大夫
9、之争也日趋激烈。鲁大夫季孙、孟孙、叔孙曾“三分公室。而后季孙氏权势日益增大。鲁哀公时，季康子为扩大势力，急欲吞并颛臾，从而谋求夺取鲁国政权。季康子的家臣冉求和子路，把情况通报孔子，孔子即反对季氏伐颛同时对冉求子路进行批评教育。季氏将伐颛臾此文即是记录了这一对话。本文记述了孔子和冉有的一场对话，集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争，攻打小国颛臾的问题，明确表达孔子反对武力征伐，主张“仁者爱人”的思想。全文虽由对话构成，但语言流畅，富于变化，有浓厚的论辩色彩。练习1.下列各句中对加点词的解释，正确的一项是()A.无乃尔是迎与过：过错B.君子疾夫告日欲之而必为之辞舍：舍弃，回避C.相夫子，远人不服，而不
10、能来也相：相信D.盖均无贫，和无寡，安无便倾：倾诉2.下列选项中，诵读停顿有误的一项是()A.君子疾/夫舍日欲之/而必为之辞B.丘也/闻有国有家者C.固/而近于费D.故/远人不服，则/修文德/以来之3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A.本文是一篇典型的驳论文，围绕“季氏将伐颛臾”这一观点展开反驳，通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了“治国以理”“为政以德”的政治主张。B.第1段孔子对弟子的批驳，语势跌宕起伏，说理层层深入，表达非常丰富，令人叹为观止。C.第3段语言的主要特点是形式整齐，音调和谐，气势贯通，层次性极强，给人以深刻的印象。D.本文通过对心态、表情、动作的刻画，使人物的形貌和个性心理如在眼前。4.翻译下列句子。(1)不患寡而患不均，不患贫而患不安。(2)远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也。【答案】1.BA.过：责备。C.相：辅佐。D.倾：倾覆。2. A君子/疾/夫舍日欲之而必为之辞。3. D文中并无“心态、表情、动作”的刻画。4. (1)不怕人口少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。(2)外国不肯归附我国而又不能通过施行教化德政使他们归附；国内四分五裂,而又不能守住。
