考文言文阅读模拟训练:《吕氏春秋-郭骚之死》(附参考答案与译文).docx

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1、文言文阅读训练:吕氏春秋郭骚之死(附参考答案与译文)阅读下面的文言文,完成1014题。材料一:齐有北郭骚者,结果罔,捆蒲苇,织施屣,以养其母,犹不足,踵门见晏子曰:“愿乞所以养母。”晏子之仆谓晏子曰:“此齐国之贤者也,其义不臣乎天子,不友乎诸侯,于利不苟取,于害不苟免。今乞所以养母,是说夫子之义也,必与之。”晏子使人分仓粟、分府金而遗之,辞金而受粟。,晏子见疑于充君出交过北郭强左门面辞。北郭骚沐浴而出,见晏子曰:“夫子将焉适?晏子曰:“见疑将出奔。”北郭子曰:“夫子勉之矣。晏子上车,太息而叹曰:“婴之亡岂不宜哉?亦不知士甚矣。”晏子行。北郭子召其友而告之曰:“说晕子之义,而尝乞所以养母焉。吾闻

2、之曰:养及亲者,身抗其难。今晏子坦疑,吾将以身死自之。”著衣冠,令其友操剑奉笥而从,举于君庭,求复者曰:“晏子,天下之贤者也,去则齐国必侵矣。必见国之侵也,不若先死。请以头托白晏子也。”因谓其友曰:“盛吾头于笥中,奉以托J退而自刎也。其友谓观者曰:“北郭子为国故死,吾将为北郭子死也。”又退而自刎。齐君闻之,大骇,乘驷而自追晏子,及之国郊,请而反之。晏子不得已而反,闻北郭取之以死白己也,日:“婴之亡岂不宜哉?亦愈不知士甚矣。”(节选自吕氏春秋季冬纪第十二士节)材料二:昔者秦缪公乘马而车为败,右服失而野人取之。缪公自往求之,见野人方将食之于岐山之阳Q缪公叹日:“食骏马之肉而不还饮酒,余恐其伤女也!

3、”于是遍饮而去。处一年,为韩原之战。晋人已环缪公之车矣,晋梁由靡已扣缪公之左醪矣,晋惠公之右路石奋极而击缪公之甲,中之者已六札矣。野人之尝食马肉于岐山之阳者三百有余人,毕力为缪公疾斗于车下,遂大克晋,反获惠公以归。此诗之所谓曰“君君子则正,以行其德;君贱人则宽,以尽其力”者也。人主其胡可以无务行德爱人乎?行德爱人,则民亲其上:民亲其上,则皆乐为其君死矣。(节选自吕氏春秋仲秋纪第八爱士)【注】服:古代一车驾四马,居中的两匹称“服”,两边的称“修(Cdn)二枚(Sha):同“殳”,古代兵器,竹制,一端有棱。景(fu):捕兽的网。罔:同“网葩屣(feiju):麻鞋。伉(king):当,承担。当日(r

4、i):古代驿站专用的车。10 .材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)有间A晏子B见疑C于齐D君E出F奔G过北H郭狼之门而辞。11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A. “今晏子见疑”的“见”与屈原列传中的“信而见疑”的“见”意思相同。B. “吾将以身死白之”的“白”与孔雀东南飞并序中的“便可白公姥”的“白”意思不相同。C. “造于君庭”的“造”与赤壁赋中的“是造物者之无尽藏也”的“造”意思不相同。D. “请而反之”的“反”的用法与鸿门宴中的“拔剑撞而破之”的“破”用法不相同。

5、12 .下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.秦穆公的马被山野农夫吃掉,他不但没有责怪,还给了他们酒喝,显示出秦穆公对百姓有仁爱之心。后来在秦穆公遭受危难之际正是这一群山野农夫救了他。B.北郭骚生活贫困,不足以奉养母亲,他上门求助晏子。晏子听从了仆人的建议,赠与北郭骚粮食与金钱,但北郭骚只取了粮食,谢绝了金钱,表现了他不贪图钱财的美德。C.晏子看到猜忌要逃往国外时,北郭骚跟晏子说“奉养过自己父母的人,自己要承担他的危难”,于是,他就挺身而出,决心以死为晏子洗清冤诬。D.这两则材料都有受恩、报恩之意,前者是山野农夫受秦穆公之恩,后者是北郭骚受晏子之恩。但两则材料的侧重点不一样,前者

6、重在讲施恩者,后者重在讲报恩者。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)其义不臣乎天子,不友乎诸侯,于利不苟取,于害不苟免。译文:(2)缪公叹曰:“食骏马之肉而不还饮酒,余恐其伤女也!”于是遍饮而去。译文:14 .材料一中,晏子出逃之前说了一句“婴之亡岂不宜哉?亦不知士甚矣”,被齐君追回之后,又说了一句“婴之亡岂不宜哉?亦愈不知士甚矣”,这两句话表达的情感有何不同?(3分)【答案解析】15 .AEG(有间,晏子见疑于齐君,出奔,过北郭骚之门而辞。)16 .D(A项,正确,“见”都是表被动,译为“被二B项,正确,“吾将以身死白之”的“白”是洗清冤诬的意思;“便可白公姥”的“白”

7、是禀告,陈述的意思。C项,正确,“造于君庭”中的“造”是“到去”的意思;“是造物者之无尽藏也”的“造”是制造的意思。D项,错误,“请而反之”的“反”是动词的使动用法,”使返回”;“拔剑撞而破之”的“破”是动词的使动用法,“使破碎”。都是动词的使动用法,用法相同。)17 .C(“养及亲者,身伉其难”是北郭骚跟友人说的,而不是对晏子说的。)18 .(1)他讲道义,不向天子称臣,不与诸侯交友,对于利不苟且取用,对于祸不苟且求免。【评分参考】(1)“臣”:名作动,称臣;“友”:名作动,交友;“苟”:苟且,姑且,暂且;每点1分。句意1分。(2)穆公叹息说:“吃了骏马的肉而不马上喝酒,我恐怕马肉会伤了你们

8、的身体J于是穆公给他们一一喝了酒,才离开。【评分参考】(2)“还”:通“旋”,迅速,立刻;“女”:通“汝”,你们;“饮”:赐饮,使饮;每点1分。句意1分。19 .前一句,是晏子在危难之时去见北郭骚说的,北郭骚对他的离开既没有不舍、也没有任何帮助。表达了晏子的遗憾、失望之情。后一句,是晏子被齐君追回后得知北郭骚为了给他洗清冤诬而自刎了说的,表达了对北郭骚这种舍己报恩行为的震惊、感动之情。【评分参考】答对一点得2分,答对两点得3分。【参考译文】材料一:齐国有个叫北郭骚的,靠结兽网、编蒲苇、织麻鞋来奉养他的母亲,但仍不足以维持生活,于是他到晏子门上求见晏子说:“希望能得到奉养母亲的东西。”晏子的仆从

9、对晏子说:“这个人是齐国的贤人。他讲道义,不向天子称臣,不与诸侯交友,对于利不苟且取用,对于祸不苟且求兔。现在他到您这儿来寻求奉养母亲的东西,这是悦服您的道义,您一定要给他。“晏子派人把仓中的粮食、府库中的金钱拿出来分给他,他谢绝了金钱而收下了粮食。过了不久,晏子被齐君猜忌,逃往国外,经过北郭骚的门前向他告别。北郭骚洗发浴身,恭敬地迎出来,见到晏子说:“您将要到哪儿去?“晏子说:“我受到齐君的猜忌,将要逃往国外J北郭子说:“您好自为之吧。“晏子上了车,长叹一声说:“我逃亡国外难道不正应该吗?我也太不了解士了J于是晏子走了。北郭子召来他的朋友,告诉他说:“我悦服晏子的道义,曾向他寻求奉养母亲的东

10、西。我听说:奉养过自己父母的人,自己要承担他的危难。如今晏子受到猜忌,我将用自己的死为他洗清冤诬。”北郭子穿戴好衣冠,让他的朋友拿着宝剑捧着竹匣跟随在后。走到国君朝廷门前,找到负责通禀的官吏说:“晏子是名闻天下的贤人,他若出亡,齐国必将遭受侵犯。与其看到国家必将遭受侵犯,不如先死。我愿把头托付给您来为姜子洗清冤诬。”于是对他的朋友说:“把我的头盛在竹匣中,捧去托付给那个官吏。”说罢,退下几步自刎而死。然后他的朋友对旁观的人说:“北郭子为国难而死,我将为北郭子而死。”说罢,又退下几步自刎而死。齐君听说这件事,大为震惊,乘着驿车亲自去追赶晏子,在离国都不到百里的地方赶上了晏子,请求晏子回去。晏子不

11、得已而返,听说北郭骚用死来替自己洗清冤诬,他感慨地说:“我逃亡国外难道不正应该吗?北郭骚之死说明我真是不了解士啊。”材料二:从前,有一次秦穆公乘马车出行,车坏了,右侧驾辕的马脱缰跑了,一群农夫抓住了它。穆公亲自去寻找那匹马,在岐山的南面看到农夫正要分食马肉。穆公叹息说:“吃了骏马的肉而不马上喝酒,我恐怕马肉会伤了你们的身体。“于是穆公给他们一一喝了酒,才离开。过了一年,秦、晋进行韩原之战。晋国士兵已经包围了秦穆公的兵车,晋国大夫梁由靡已经抓住穆公车上左边的马,晋惠公的车右路石举起长殳击中了穆公的铠甲,穆公的铠甲已被击穿了六层。在这危急时刻,曾在岐山之南分食马肉的农夫三百多人,在车下竭尽全力为穆公拼死搏斗。于是秦军大胜晋军,反而俘获了晋惠公带回秦国。这就是诗中所说的“统治君子就要公正无私,以使他们施行仁德;统治平民就要宽容仁厚,以使他们竭尽全力”啊!君主怎么能不务求施行仁德、爱抚人民呢?君主施行仁德,爱抚人民,人民就爱戴他们;人民如果爱戴他们的君主,那就都乐意为他们去死了。

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