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1、文言文阅读训练：吕氏春秋郭骚之死（附参考答案与译文）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：齐有北郭骚者，结果罔，捆蒲苇，织施屣，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：“愿乞所以养母。”晏子之仆谓晏子曰：“此齐国之贤者也，其义不臣乎天子，不友乎诸侯，于利不苟取，于害不苟免。今乞所以养母，是说夫子之义也，必与之。”晏子使人分仓粟、分府金而遗之，辞金而受粟。，晏子见疑于充君出交过北郭强左门面辞。北郭骚沐浴而出，见晏子曰：“夫子将焉适？晏子曰：“见疑将出奔。”北郭子曰：“夫子勉之矣。晏子上车，太息而叹曰：“婴之亡岂不宜哉？亦不知士甚矣。”晏子行。北郭子召其友而告之曰：“说晕子之义，而尝乞所以养母焉。吾闻
2、之曰：养及亲者，身抗其难。今晏子坦疑，吾将以身死自之。”著衣冠，令其友操剑奉笥而从，举于君庭，求复者曰：“晏子，天下之贤者也，去则齐国必侵矣。必见国之侵也，不若先死。请以头托白晏子也。”因谓其友曰：“盛吾头于笥中，奉以托J退而自刎也。其友谓观者曰：“北郭子为国故死，吾将为北郭子死也。”又退而自刎。齐君闻之，大骇，乘驷而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭取之以死白己也，日：“婴之亡岂不宜哉？亦愈不知士甚矣。”（节选自吕氏春秋季冬纪第十二士节）材料二：昔者秦缪公乘马而车为败，右服失而野人取之。缪公自往求之，见野人方将食之于岐山之阳Q缪公叹日：“食骏马之肉而不还饮酒，余恐其伤女也！
3、”于是遍饮而去。处一年，为韩原之战。晋人已环缪公之车矣，晋梁由靡已扣缪公之左醪矣，晋惠公之右路石奋极而击缪公之甲，中之者已六札矣。野人之尝食马肉于岐山之阳者三百有余人，毕力为缪公疾斗于车下，遂大克晋，反获惠公以归。此诗之所谓曰“君君子则正，以行其德；君贱人则宽，以尽其力”者也。人主其胡可以无务行德爱人乎？行德爱人，则民亲其上：民亲其上，则皆乐为其君死矣。（节选自吕氏春秋仲秋纪第八爱士）【注】服：古代一车驾四马，居中的两匹称“服”，两边的称“修（Cdn）二枚（Sha）：同“殳”，古代兵器，竹制，一端有棱。景（fu）：捕兽的网。罔：同“网葩屣（feiju）：麻鞋。伉（king）：当,承担。当日（r
4、i）：古代驿站专用的车。10 .材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）有间A晏子B见疑C于齐D君E出F奔G过北H郭狼之门而辞。11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. “今晏子见疑”的“见”与屈原列传中的“信而见疑”的“见”意思相同。B. “吾将以身死白之”的“白”与孔雀东南飞并序中的“便可白公姥”的“白”意思不相同。C. “造于君庭”的“造”与赤壁赋中的“是造物者之无尽藏也”的“造”意思不相同。D. “请而反之”的“反”的用法与鸿门宴中的“拔剑撞而破之”的“破”用法不相同。
5、12 .下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.秦穆公的马被山野农夫吃掉，他不但没有责怪，还给了他们酒喝，显示出秦穆公对百姓有仁爱之心。后来在秦穆公遭受危难之际正是这一群山野农夫救了他。B.北郭骚生活贫困，不足以奉养母亲，他上门求助晏子。晏子听从了仆人的建议，赠与北郭骚粮食与金钱，但北郭骚只取了粮食，谢绝了金钱，表现了他不贪图钱财的美德。C.晏子看到猜忌要逃往国外时，北郭骚跟晏子说“奉养过自己父母的人，自己要承担他的危难”，于是，他就挺身而出，决心以死为晏子洗清冤诬。D.这两则材料都有受恩、报恩之意，前者是山野农夫受秦穆公之恩，后者是北郭骚受晏子之恩。但两则材料的侧重点不一样，前者
6、重在讲施恩者，后者重在讲报恩者。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）其义不臣乎天子，不友乎诸侯，于利不苟取，于害不苟免。译文：（2）缪公叹曰：“食骏马之肉而不还饮酒，余恐其伤女也！”于是遍饮而去。译文：14 .材料一中，晏子出逃之前说了一句“婴之亡岂不宜哉？亦不知士甚矣”,被齐君追回之后，又说了一句“婴之亡岂不宜哉？亦愈不知士甚矣”，这两句话表达的情感有何不同？（3分）【答案解析】15 .AEG（有间，晏子见疑于齐君，出奔，过北郭骚之门而辞。）16 .D（A项，正确，“见”都是表被动，译为“被二B项，正确，“吾将以身死白之”的“白”是洗清冤诬的意思；“便可白公姥”的“白”
7、是禀告，陈述的意思。C项，正确，“造于君庭”中的“造”是“到去”的意思；“是造物者之无尽藏也”的“造”是制造的意思。D项，错误，“请而反之”的“反”是动词的使动用法，”使返回”；“拔剑撞而破之”的“破”是动词的使动用法，“使破碎”。都是动词的使动用法，用法相同。）17 .C（“养及亲者，身伉其难”是北郭骚跟友人说的，而不是对晏子说的。）18 .（1）他讲道义，不向天子称臣，不与诸侯交友，对于利不苟且取用，对于祸不苟且求免。【评分参考】（1）“臣”：名作动，称臣；“友”：名作动，交友；“苟”：苟且，姑且，暂且；每点1分。句意1分。（2）穆公叹息说：“吃了骏马的肉而不马上喝酒，我恐怕马肉会伤了你们
8、的身体J于是穆公给他们一一喝了酒，才离开。【评分参考】（2）“还”：通“旋”，迅速，立刻；“女”：通“汝”，你们;“饮”:赐饮，使饮；每点1分。句意1分。19 .前一句，是晏子在危难之时去见北郭骚说的，北郭骚对他的离开既没有不舍、也没有任何帮助。表达了晏子的遗憾、失望之情。后一句，是晏子被齐君追回后得知北郭骚为了给他洗清冤诬而自刎了说的，表达了对北郭骚这种舍己报恩行为的震惊、感动之情。【评分参考】答对一点得2分，答对两点得3分。【参考译文】材料一：齐国有个叫北郭骚的，靠结兽网、编蒲苇、织麻鞋来奉养他的母亲，但仍不足以维持生活，于是他到晏子门上求见晏子说：“希望能得到奉养母亲的东西。”晏子的仆从
9、对晏子说：“这个人是齐国的贤人。他讲道义，不向天子称臣，不与诸侯交友，对于利不苟且取用，对于祸不苟且求兔。现在他到您这儿来寻求奉养母亲的东西，这是悦服您的道义，您一定要给他。“晏子派人把仓中的粮食、府库中的金钱拿出来分给他，他谢绝了金钱而收下了粮食。过了不久，晏子被齐君猜忌，逃往国外，经过北郭骚的门前向他告别。北郭骚洗发浴身，恭敬地迎出来，见到晏子说：“您将要到哪儿去？“晏子说：“我受到齐君的猜忌，将要逃往国外J北郭子说：“您好自为之吧。“晏子上了车，长叹一声说：“我逃亡国外难道不正应该吗？我也太不了解士了J于是晏子走了。北郭子召来他的朋友,告诉他说：“我悦服晏子的道义，曾向他寻求奉养母亲的东
10、西。我听说：奉养过自己父母的人，自己要承担他的危难。如今晏子受到猜忌，我将用自己的死为他洗清冤诬。”北郭子穿戴好衣冠，让他的朋友拿着宝剑捧着竹匣跟随在后。走到国君朝廷门前，找到负责通禀的官吏说：“晏子是名闻天下的贤人，他若出亡，齐国必将遭受侵犯。与其看到国家必将遭受侵犯，不如先死。我愿把头托付给您来为姜子洗清冤诬。”于是对他的朋友说：“把我的头盛在竹匣中，捧去托付给那个官吏。”说罢，退下几步自刎而死。然后他的朋友对旁观的人说：“北郭子为国难而死，我将为北郭子而死。”说罢，又退下几步自刎而死。齐君听说这件事，大为震惊，乘着驿车亲自去追赶晏子，在离国都不到百里的地方赶上了晏子，请求晏子回去。晏子不
11、得已而返，听说北郭骚用死来替自己洗清冤诬，他感慨地说：“我逃亡国外难道不正应该吗？北郭骚之死说明我真是不了解士啊。”材料二：从前，有一次秦穆公乘马车出行，车坏了，右侧驾辕的马脱缰跑了，一群农夫抓住了它。穆公亲自去寻找那匹马，在岐山的南面看到农夫正要分食马肉。穆公叹息说：“吃了骏马的肉而不马上喝酒，我恐怕马肉会伤了你们的身体。“于是穆公给他们一一喝了酒，才离开。过了一年，秦、晋进行韩原之战。晋国士兵已经包围了秦穆公的兵车，晋国大夫梁由靡已经抓住穆公车上左边的马，晋惠公的车右路石举起长殳击中了穆公的铠甲，穆公的铠甲已被击穿了六层。在这危急时刻，曾在岐山之南分食马肉的农夫三百多人，在车下竭尽全力为穆公拼死搏斗。于是秦军大胜晋军，反而俘获了晋惠公带回秦国。这就是诗中所说的“统治君子就要公正无私，以使他们施行仁德；统治平民就要宽容仁厚，以使他们竭尽全力”啊！君主怎么能不务求施行仁德、爱抚人民呢？君主施行仁德，爱抚人民，人民就爱戴他们；人民如果爱戴他们的君主，那就都乐意为他们去死了。
