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1、国风郑风子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！【注释】子衿:周代读书人的服装。子，“你衿:即襟，衣领。嗣：续，接上挑（匕。）达:往来相见城阙:城门两边的观楼。【译文】青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！【赏析】这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是
2、以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活
3、动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自则通过夸张修辞技巧造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。这首诗是诗经众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在诗经以后的历代文学作品中是少见的。青青的子衿，
4、青青的佩玉。青青的，把她的思念都染成了颜色。古时候想个人，都那么的优雅，不愧为千古之思念。而不是干巴巴的我想你，我等你，却比我想你我等你的情感更有感染力。唐朝张九龄有首诗：自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。他的思念是月亮的颜色。说起诗里的什么颜色，最是喜欢宋代梅尧臣的苏幕遮草：露堤平，烟壁杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。如烟春色，碧草青青，著拂地的青袍的俊朗少年，梨花落尽，日暮残阳，翠色，烟老，苍凉之境。颜色的对比转变，表达了诗人春尽思归，对宦海浮沉的厌倦。千回百转之后，回
5、到青青子衿这首诗，很久以来依据正统的毛诗序认为：“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步解释说:“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”（见十三经注疏）大意是，青衿，青领也，学子之所服。学校不修，学人散去，其留者思之，悠悠乎我心思而不见。纵使我不往彼见子，子宁不来学习，责其废业去学也。今日也听到学者这样解释说,子衿是“求学”的尊师重道之说，自古以来，真正求学者，都是学子“求学”，不是老师“往教”。故此诗大意说，老师在废弃的学堂里，感叹学子的离去，亦有“求贤”之意。千回百转之后，回到青青子衿这首诗，很久以来依据正统的毛
6、诗序认为：“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步解释说:“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”（见十三经注疏）大意是，青衿，青领也，学子之所服。学校不修，学人散去，其留者思之，悠悠乎我心思而不见。纵使我不往彼见子，子宁不来学习，责其废业去学也。今日也听到学者这样解释说,子衿是“求学”的尊师重道之说，自古以来，真正求学者，都是学子“求学”，不是老师“往教”。故此诗大意说，老师在废弃的学堂里，感叹学子的离去，亦有“求贤”之意。宋朱熹在诗集传指出“此亦淫奔之诗”，这个观点今人多不从，不过朱子倒是看出这是男女相悦之辞。现代学者一般认为这就是一首情歌。“诗无达诂”，汉人董仲舒说，意思是对诗经没有通达的或一成不变的解释，因时因人而有歧异。鉴于此，翻阅典籍，乐此不疲，也可以更好更全面的理解这首诗。
