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1、崇廉尚洁我传承崇廉尚洁从我做起演讲稿尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家好！有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，无德有才是毒品。种树者必培其根，种德者必养其心。务必注重正本清源、固本培元，做到廉洁修身、廉洁用权、廉洁奉公，并进一步发挥导向、示范、辐射作用，营造“人人崇廉、人人尚廉”的良好社会风尚，让新时代廉洁文化蔚然成风、深入人心。无论怎样谈廉洁文化，绕不开周礼这部书。因为这本书对源远流长的古代廉洁思想和当时的廉政措施做了细致的分析和概括。周礼提出通过“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨”来考核官吏。值得注意的是在这六种考核方法之前都有“廉”字。到了春秋战国时期，诸子百家都将“
2、廉”理解为立身处世、为官理事的重要价值取向，其中法家更是把“廉”和“政”相结合，认为“礼义廉耻”是立国之本，并制定了“廉不蔽恶”的原则。沿着周礼的脉络，古代中国都把“廉”作为传统道德的核心，形成了一个比较完整的道德体系。可以讲，“六廉”大体构成了中国古代廉洁文化的基本内容，古代廉洁文化在此基础上得以发展与完善。耳熟能详的“三思而后行”的古训说的就是季文子谨言慎行的处世之道。“季文子三思而后行。子闻之，日：再，斯可矣。”（选自论语公冶长）意思是说季文子办事要反复考虑3次才行动，孔子听了说：“考虑两次就可以了。”季文子为人处事谦虚谨慎，不以“达官显赫”自居，每件事情都要反复斟酌、考虑再三。据记载，
3、公元前621年秋天，季文子受命出访盟国晋国，备齐聘礼后又让下属额外再预备“遭丧之礼”随行，下属不解问他，季文子说：“备豫不虞，古之善教也。求而无之，实难，过求何害？”（左传文公六年）身处历史漩涡中，季文子始终廉洁自省、慎独慎微、保持定力，绝不莽撞行事，时刻谨记“三思而后行”，谨慎用权。季文子不仅克俭持家、谨言慎行，为鲁国效力30多年，而且重要的是“为官一任造福一方”，厉行勤俭，开一代俭朴风气。让廉洁的种子在每个人的心里生根发芽，对我们进行洗涤心灵的廉洁教育，把廉洁文化深深烙在每个人身上，流淌在每个家庭的血脉传承里将保持永远在路上的定力，发扬钉钉子精神，持续用力，久久为功，着力推动崇廉尚洁的时代新风不断充盈。谢谢大家！
