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1、专业修行一一育人育己，立己立人对教育而言，方法、技能之类的在其次，更为重要也更为紧迫的应当是教育者的情怀和状态，或者说，是一种教育的自省、自觉、自悟、自证。佛家有首神秀的诗：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这个偈子对于教师日常生活中自我观照，提高内省与保持自身修养，有着很实际的指导意义。为师如同一场修行，是一个渐悟渐修的过程，首先，应当“时时勤拂拭，莫使染尘埃”。像擦镜子一样，时时自省，觉察它的染污动静，一旦遇境生染，便即时擦拭。其次，真正的教育应该是一场自我修行，应该是教师通过他人这面镜子，不断发现自我、修正自我、挖掘自我，并用新我来为学生做示范和表率，在教育学生的过程中
2、，遇见更好的自己的修习过程。一、守住底线，提升高线教师是传道授业解惑的文化人，承担着教化万民，培育万代，推动社会，承前启后，继往开来，向前发展的重任，应当通过不断的锤炼和修习来自觉提高自己的道德底线和道德水准。教师是人类文明的传承者，先进文化的弘扬者，肩负着“传道，授业，解惑”的神圣职责。首先要坚守自己的道德底线，自觉遵守人类社会和中小学教师职业道德规范的要求，履行好教书育人的职责。其次，只有追求“高线”，才能使“底线”固若金汤。教师更要自觉地意识到自己的缺点和不足，能够并主动地对自己的日常教育行为进行积极的反思和改进，去不断提升自己的道德高线；应当以服从和服务于个体生命的提升和完满为最高准则
3、，不断加强个人修养；坚持以德立身、以德育人、自尊自律，以自己高尚的情操和良好的思想道德风范教育和感染学生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作赢得社会的尊重。二、自觉修行，慎独修身师德是一种情操、一种修养、一种自律，更是一种自觉修习，臻于完善的过程。古人特别讲究修身，他们认为修身是一个人成功的基点，慎独是道德的最高境界。我国自古以来就有重视“慎独”的传统,认为它是一种重要的道德品质，是个人修养的重要途径和高尚的境界。礼记中庸曾言：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”法国思想家孟德斯鸠也说过：“衡量一个人真正的品德，是看
4、他在知道别人没有人发觉的时候做些什么。”莎士比亚也曾说过：“一个人的内心只能靠自己去约束，一个人内在的品质也只能靠自己去培养，而这一切都源于你的自律。”同样如此，古今中外都将慎独看作师德的最高境界。教师应当将坚守高尚的道德品行作为发自内心的需要，要能自觉地在没有监督的情况下，在为人忽略的地方，仍能坚持自己的道德信念，仍不放松对自己的要求。自我监督、自我约束、自觉地遵纪守法，自觉地按照社会道德要求规范自己的行动。管好自己，无人处也努力进取，我们才能不断完善自己、提高自己。在别人看不见的地方懂得自律、懂得努力，我们才能获得事业的成功。有人认为教师职业大致有四种境界：第一，是让学生瞧得起的老师；第二
5、，是让自己心安的老师；第三，是让学校骄傲的老师；第四，是让历史铭记的老师。一个老师，如果连学生都瞧不起，就没资格做老师，也无法在学校安身立命。这样的老师不可能从教育生活中得到幸福，就算勉强留在学校，日子肯定也会过得非常痛苦。作为一名教师，应当时刻不要忘记自我修行和提高。当我们能够不混日子，愿意努力成为一个让学生瞧得起的老师，当我们在这样的起点上，一步一步坚持往前走着，从每件小事开始，一件一件坚持不懈地做着，当我们用心书写着自己的每一天，从教学中得到了成长，收获着幸福，也就是在不知不觉中沿着成长的阶梯继续攀登。三、返躬内省，自觉觉他说修行，离不开“心性”二字。所谓心性，其实是人与内心深处的一种对
6、话。我们对自己平和了，心性也就平和了。无论遇到怎样的麻烦，都要内省，去找自己的原因。在遇到矛盾的时候不去埋怨别人,只找出自己的不足从而改正它，不断修炼自己的内心，提升自己的境界。佛不度我我自度，不为彼岸只为海。人生在世都要追求幸福和快乐，但很多人把希望寄托在别人身上，而不愿自己努力，所以总不能称心如意。自己有伞，就可以不被雨淋。自助者，天助之。人生在世,难免会遇到困境。摆脱困难的最好办法，就是要有一颗自度之心，靠自己战胜逆境去获取成功。往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。教师的职业生活过程既是一个育人的过程，也是一个育己的过程；既是一个立人的过程，也是一个立己的过程。一个自觉修行的教师，应当是一个有自信品质和自觉自主能力的人。一个自觉修行的教师，还必须是不断进行自我反思与批判，使自己的内在尺度与外在环境相适的人。当一个人力图完善自己的时候，他将不再向外界寻求什么，也不向外界推诿什么。他将重心放在自己内部，而社会的进步就是在一个一个独立的人试图自我完善的过程中得来。马卡连柯说：“学生可以原谅老师的严厉、刻板，甚至吹毛求疵,但是不能原谅他们的不学无术。教师如果不能完善地掌握自己的专业，就不能成为一个好教师。”作为教师，要求学生学习的知识自己应当精通；要求学生崇尚的行为，自己应当行之；要求学生反对的行为，自己应当坚决杜绝。让学生亲其师，信其道，并努力促使他人觉悟。
