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1、【国考行测真题】8年真题题型总结:中心理解（作者想要）三、作者想要【作者想要：作者要说的话借助选项表达出来，同义替换】（2016）47、在讨论科学与宗教作为认知方式的差异和优劣时，常常有人提出“科学不是万能的，科学也会出错”的观点。这显然很正确，但在那种讨论中（八）,在没有人声称“科学永远正确”的情况下，主动插入这种观点，却明显是在用“所有认知方式都非完美无缺”这一事实，来故意混淆不同的认知方式C这是极具误导性的。根据这段文字可以知道，作者想说的是：【结构：引出他人观点+自己的观点，“无人声称，插入观点是用实事混淆认知”A、在关于认知方式的讨论中不应偏离议题（讨论的不是认知方式）B、任何一种认
2、知方式都不会是完美无缺的（这是事实，不是作者的话）C、生搬“科学会出错”的观点有时会混淆视听（同义替换）D、科学和宗教这两种认知方式并没有优劣之分（他人观点）（2016） 55、我们已经目睹，那些科幻小说中原本只存在于想象之中的未来科技逐一实现，并且改变了真实的世界。也许有一天，科幻小说不再思索和模拟技术的实际作用，而把全部注意力放在叙事者的主题，人类宿命甚至宇宙命运之上，我们仍要感谢它们帮助我们幻想过未来世界。只是，但愿永远可以有人像儒勒凡尔纳在一百多年前那样由衷地发问：难道人们真的不可能用更短的时间环游地球吗？根据这段文字可以知道，作者希望科幻作品：【结构：论述情况+作者希望“有人由衷发问
3、”】A、尽可能想象科技发展对人类的影响（对应希望）B、更加关注科幻故事情节本身的发展（不是希望，是假设）C、能够继续激励和启发未来科技的创新（非重点）D、应努力探讨未来科技应用的具体表现（非重点）（2017） 55、印象中，文物给我的常是一种高冷、神秘、刻板、枯燥的印象，仿佛都是遥不可及的东西，和百科知识别无二致，与普通人的生活多有隔膜。尔后，逐渐有一些机会听到收藏家回忆他们和某一文物相遇、相守的故事，或充满人情世故，或有彼此坚守，交织着个人的情感，也打捞起历史的点滴。我便开始对文物有了新鲜的认识，似乎还能感受到老物件的温度，意识到原来“文”是中心，“物”只是载体；收藏文物的目的就是为了传播文
4、化，而不是仅仅将其作为物品小心翼翼地收藏起来。根据这段文字，下列哪项最好地阐明了作者对文物的看法？【结构：印象中文物+后来+现在“文是中心”】A、睹物思人（未体现）B、物尽其用：充分利用（未体现）C、超然物外：置身事外（未体现）D、寄情于物（对应作者）（2023）47.我国在改革开放后逐渐认识到保护民间文学艺术作品的重要性，并在1990年著作权法规定保护办法另行规定。但时隔三十余年，保护办法仍未出台。尽管如此，在著作权法颁布后，学界就民间文学艺术作品法律保护展开研究讨论，提出多种保护方案，涉及权利客体、权利主体、权利内容、保护期限、权利限制等方面的问题。当然，也有个别学者反对用著作权法保护民间文学艺术作品，主张通过公法加以保护。与此同时，国家版权局也加快推进相关立法，但因质疑声音过大而夭折。作者可能赞同下列哪一观点？【结构：意识到了+但没出台+学界提出+个别学者立法夭折】A.通过公法保护民间文学艺术作品是最可行的路径（未提及）B.围绕民间文学艺术作品法律保护的争议流于表面（未提及）C.国家版权局应就民间文学保护倾听多方面意见（未提及）D.民间文学艺术作品法律保护缺位状态亟需改变（对应转折）
