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1、主题教育专题组织生活会和开展民主评议党员开展情况报告根据上级的要求，经党支部委员会研究决定，于2024年1月18日召开专题组织生活会和开展民主评议党员。现将有关情况总结报告如下：一、抓好前期筹备工作，确保组织生活会质量（一）狠抓学习教育，做好思想理论准备。组织党员开展专题学习、深化认识，为开好专题组织生活会、做好民主评议党员工作打牢思想基础。在扎实开展理论学习的基础上，组织党员深入学习领会习近平总书记关于党的建设的重要思想，学习习近平总书记关于严肃党内政治生活的重要论述，学习党章、新形势下党内政治生活的若干准则、中国共产党支部工作条例（试行）、中国共产党党员教育管理工作条例及习近平总书记在二十
2、届中央纪委三次全会上发表重要讲话深入推进党的自我革命坚决打赢反腐败斗争攻坚战持久战精神。（二）广泛征求意见。发放征求意见表，征求全体党员对党支部班子及党员之间的意见建议，认真梳理并汇总，形成问题清单。（三）开展谈心谈话。党支部委员之间、党支部委员和党员之间、党员与党员之间、“一对一”结对帮带成员之间开展谈心谈话，交流思想、沟通情况，相互交换意见，指出对方存在的问题和不足。党支部书记带头谈、带头听取意见。（四）查摆突出问题。党支部委员会对检视整改问题和党员群众意见建议进行梳理，聚焦增强党组织政治功能和组织功能，围绕组织开展主题教育、执行上级组织决定、严格组织生活、加强党员教育管理监督、联系服务群
3、众、抓好自身建设等方面，深入查找问题短板、深刻剖析问题根源。党员联系思想和工作实际，重点查摆5个方面问题对照检查的重要内容，党支部委员会和党员查摆的问题并分别形成问题清单。二、以实事求是的态度，开好专题组织生活会和民主评议党员大会（一）找准问题、对准要害。在支委会和党小组的组织生活会上，全体党员干部进行了自我剖析、查摆问题，分析了问题的主要原因，提出了改进措施与努力方向。本着不回避矛盾、不掩饰问题的原则，支部书记带头对照检查，勇于承认自身存在的问题。每位党员都能紧扣主题，不绕弯子，不兜圈子，对自己的作风之弊和行为之垢做了一次大排查、大检修、大扫除。（二）敢于批评、胸怀坦荡。这次组织生活会，每位
4、党员都主动拿起批评与自我批评这个有力武器，实事求是地提出问题，既讲自己的问题，又勇于指出对方的问题，坦诚交换意见。自我批评做到敢于直面问题、敢于揭短亮丑、敢于红脸出汗，互相批评做到敢于动真碰硬、敢于思想交锋、敢于畅所欲言。在批评和自我批评过程中，党员之间互相提出批评意见在5条以上，联系岗位职责，从具体工作上指问题。在严肃而和谐的氛围中吐露心声、开展批评、碰撞思想、讨论问题、交流观点,充分运用和发挥了批评和自我批评这一有力武器，达到了深化认识、增进共识，改进作风、共同提高的目的。（三）民主评议、公平公正。民主评议党员采取面对面的方式开展，我支部实有党员*名，本次参与组织生活会和民主评议的党员共计
5、*名，共发放书面测评表*份，收回*份。通过不记名投票方式实事求是开展民主测评，评定结果为*等*名同志为“优秀”等次，其余*名同志为“合格”等次，没有不合格等次的同志。经过采取民主测评，公平公正公开评定，民主评议党员取得了良好的效果。三、认真制定整改措施，切实解决突出问题认真梳理存在的问题和不足，进一步强化规范化党支部建设示范标准，我党支部将从三个方面切实抓好整改落实工作，深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，学习贯彻党的党的二十大精神。认真制定整改措施，切实解决组织生活会发现的的突出问题。一是持续用力解决突出问题。在边学边改、边查边改基础上，前后接续、力度不减，对准焦距、找准穴位，责任到人
6、，下大气力抓好整改。二是务求实效建章立制。结合实际健全完善相关制度，做到务实管用，确保可执行、可监督、可检查、可问责。注重把教育实践活动中的好经验、好做法用制度形式固定下来、坚持下去，形成长效机制。三是切实强化整风肃纪。认真执行制度，坚决纠正有令不行、有禁不止，制度形同虚设等问题。同时，教育引导班子成员树立法制意识、规矩意识和纪律意识，增强遵规守纪、执行制度的自觉性，切实维护制度的严肃性和权威性。四是不断创新工作方法，持续推进党建引领各项中心工作全面发展。通过党支部“三会一课”制度、主题党日和专题教育等活动，确立主题明确、形式多样、措施有力的活动方案，把单位中心工作与党建目标责任有效结合，不断
7、创新工作方法,接续推进党建引领各项事业全面发展。朱子治家智慧作为中华优秀传统文化的重要内容，家文化传承了中华民族精神之要义，蕴含着丰富的安身立命、治国齐家等理念，是家庭文化建设不可多得的宝贵财富。朱熹作为我国古代著名的思想家、教育家、理学大师和儒学集大成者，其家风家教家训思想在家文化发展史上拥有重要地位，蕴含着传统儒家思想的精髓，在涵养社会美德、培育个人品德等方面发挥着重要的作用。明德修身的个人修养齐家之要在于修身。个人先修身后齐家，身不修则家不齐。明德修身是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是朱子家学一以贯之的立学之本。朱熹早年深受家庭的影响，特别是来自父亲朱松的熏陶。他将父亲题给二叔的“知
8、耻可以养德，知分可以养福，知节可以养气”当作自己的座右铭。朱子家训里讲到的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，最初是蜀主刘备教导刘禅为人的道理，后被朱熹当作家训传给后人。朱子曰：“善之所在，即当从之，固不可以其小而忽之也。”他要求家庭成员不要以善事的大小来决定是否有所作为，不能因恶事看起来比较小就放纵自己的行为。朱熹认为，真正有德之人要做到“四勿”：勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。”朱熹告诫他的后人：不要做损人利己的人、不要做嫉妒贤能的人、不要做因愤怒而伤害他人的人、不要做背弃礼仪而伤害生命的人。与其将自己的幸福建立在他人、他物的痛苦之上，不如实实在在地做到“守我之
9、分”与“听我之命o家庭成员要注重种德积善，弘扬清风正气，以“不虑于微，始殆大患；不防于小，终亏大德”的理念为家训，严格约束自身和家人言行，在丰富自身精神世界的同时，提升个人道德修养。家庭是个体成员修身养性的重要场所，没有良好家教的引导，子女的思想道德难以树立。朱熹非常重视对子女的家庭教育，认为“子孙不得不教“，不仅要教其礼、乐、射、御、书、数，更要教为人处世的行为准则、慎独慎微的修养方法等。只有在小的时候经过日复一日的反躬自省，在生活中始终保持严谨的行为习惯，坚守内心之正义，涵养浩然之正气，才能培养出一种积极向上、独立自主的个性特质，真正达到仁爱、宽厚的境界，成为具有责任意识和担当精神的人。以
10、和为贵的持家准则齐家之要在于家风之正。齐家不仅需要个体道德修养的提高，而且要将道德的合理内核推广至家庭领域，以实现家庭乃至家族关系的和谐美满。齐家目标的达成，关键在于一个家庭乃至一个家族是否拥有良好的家风。优良家风的培育需要一代人的努力，更需要家族世代的传承和弘扬。朱子家训训蒙绝句朱子家礼等传世之作，均强调家庭成员关系的协调、家庭生活和谐的重要性。其中的朱子家训尤为重视家族不同关系的维系。朱熹认为“父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。”朱熹从儒家伦理出发，形成了以“父慈子孝、兄友弟恭、夫和妇柔”为主要内容的家庭伦理思想，强
11、调父子、夫妇、兄弟之间的情感互动，其中隐喻着只有合乎“礼”的家庭关系才能真正建成温暖和睦的家庭。朱熹讲“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”，要发自内心之“诚”来尊敬师长，与朋友交往要讲究“信”。中国传统社会蕴含的以和为贵的社会伦理，源于家庭成员之间长期相处中得出的“慎勿谈人之短，切莫矜己之长”的人际准则。朱熹经常告诫他的后人，不要揭别人的短处，夸耀自己的长处。这并不意味着把别人都看作善妒的“小人”，而是要给别人留有余地。换句话说，是要给别人保留改过自省的机会。以和为贵是中华文明的价值本色，孔子、子思、朱熹等儒学思想家都认为人性是趋“善”的，每个人拥有“见不贤而内省”的行为动机。朱熹讲“人有小过，
12、含容而忍之；人有大过,以理而谕之“。他区分了“小过”与“大过”的处理方法，一种是谅解和包容的方式，另一种是劝导与帮助的方式，并没有使用比较激烈的斗争方式化解矛盾。由于朱熹心中始终装着“公心”，能够做到“处世无私仇,治家无私法”，后世弟子将他的为官之道归结为“律己以廉、抚民以仁、存心以公、为事以勤”四条准则。胸怀天下的家国情怀身修而后家齐，家齐而后国治。中华传统文化自古以来就注重家国一体的大局观念，家是国的基本单位。孟子讲“天下之本在国，国之本在家”，国由家构成，家是国的缩影，国是家的放大。曾参的礼记大学也强调“治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之”，意思是“要治理好国家，必须先要调整好
13、自己的家族，因为不能教育好自己家族的人反而能教育好一国之民，这是从来不会有的事情”。朱子家训开宗明义，明确将个人的责任与家族兴衰和国家发展紧密联系在一起。朱熹立足家族发展教育晚辈，借助通俗易懂的家训点明治国与治家之间的相通之理，蕴含着深厚的家国情怀。从个人到家庭直至国家、天下，“家”是一以贯之的纽带，只有家庭和睦，才会有社会和谐与国家安定。朱子家国同理的思想，是中华文明家文化的独特精神标识,认为个人、家庭与国家的命运，从本质上是休戚与共、密不可分的，强调将个人发展、家庭幸福与国家命运联系起来，将个人价值实现与国家发展进步统一起来。修身齐家、胸怀天下，成为国家有用之才、为国家和人民尽职尽责，是自我价值的最好实现。“修身、齐家、治国、平天下”不仅是朱子家风家教家训思想的实践要义，也是中华优秀传统文化中关于为人立世、家庭伦理、天下一家的价值精髓。传承和弘扬朱子家教家风家训中这些优秀传统文化，对廖续中华文明一脉相承的家国情怀有着重要的现实意义。作者：林鹭航崔翼来源：学习时报
