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1、商周小国一遂国原创2023-12-1303:06历史长河边的磨坊#冬日生活打卡季#现山东宁阳，东平与肥城一带有一个古国一一遂国，也称古遂国。史记中对舜行踪的阐述，“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘”。舜这一支长期活跃在山东地区，因而山东一带有许多舜的后裔，这些人建立了许多古国，不过传到春秋时期，所剩的就不多了，遂国却是其中一个。遂国长存的秘密遂国是商代早期（公元前17世纪左右）被商王分封的诸侯国，国君是虞舜后裔，被后世尊称为“遂公”，其统治范围大致在山东东平、肥城、宁阳一带。遂国的“都城”大概在东平县接山镇，有一个叫遂城的村落，这里经考古确认，是古遂国遗址的中心区域之一。因商朝前期，大多
2、数部落均是迁徙制的，不可能在一个地方待太久。西周初年，遂国重新受封，政权得到了新王朝的认可，这才顺利跨越千年，活到春秋时代。关于遂国能长存的秘密，左传有句话点明了原因一一“舜重之以明德。至于遂，世世守之。”遂国继承了舜的德行，以德治国，才得以凭小国之躯，存活千年。遂国“以德治国”的另一大证据是现存北京保利博物馆有一件国宝级别的青铜器一一遂公盥。遂公盗“盥”，祭祀时用来装黍稷的礼器，此礼器从西周中期偏晚的时候开始流行。遂公益如图呈圆角的长方形，器口沿下饰鸟纹，腹饰瓦纹，小耳上有兽首。/内有98字铭文，据专家翻译后，内容如下；天命禹敷士,随山浚川，乃差地设征，降民监德，乃自作配乡（享）民，成父母。
3、生我王作臣，厥洙贵唯德，民好明德，寡顾在天下。用厥邵绍好，益干O懿德，康亡不懋。孝友，轩明经齐，好祀无（废）。心好德，婚媾亦唯协。天厘用考，神复用祓禄，永御于宁。遂公日：民唯克用兹德，亡诲（侮）。铭文开头讲的是“大禹治水”的故事，后面则讲“为政以德”O通常来说青铜器有开头的历日，中间再加为什么事，什么人而作此器，结尾再加”子子孙孙永宝用“等套话，可”遂公器“没有，所以也有人怀疑此器是假“的。遂国灭亡鲁庄公十年（前684年），齐国在“长勺之战”中战败，齐国只得暂时将兵锋向西，并在公元前684年以谭国无礼为由灭掉了谭国。之后齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，团结其他诸侯，于齐桓公五年（前681年）在山
4、东东阿举行”北杏会盟J齐、宋、陈、蔡、都五国国君参入。因遂国是鲁国的属国，外交上跟随鲁国，鲁国没去，遂国自然也没去。但齐国以”遂人未至“为由，为敲打鲁国，发大军攻击遂国。同年夏天，齐军兵临遂国城下，遂国国小知道无力抵抗齐国，只能暂时投降，并打算借助鲁国力量复国一一“十三年春，会于北杏，以平宋乱。遂人不至。夏，齐人灭遂而戍之。”齐国灭掉遂国后，并不打算撤兵，而是准备长期占领，所以以兵”戍之遂国流亡者借助鲁国力量复国的计划因鲁国不愿意得罪齐国而告终。遂国决心放手一搏，于公元前677年，“夏，遂因氏，颌氏、工娄氏、须遂氏飨齐戍，醉而杀之，齐人歼焉。”即齐国占领遂国四年后，遂人联合自己的家族开始了复仇行动。这年夏天，遂国的四大贵族遂因氏、颌氏、工娄氏、须遂氏用美酒佳肴款待驻守在遂国的齐国军队，待齐军喝醉后，遂人将群齐军全杀了。此事发生后，齐桓公震怒，又派大军前来镇压，左传对此次行动只用了一个“歼”字，“歼”在古义指的是屠杀，将一个族群或者一城人全部屠杀，不留活口。“齐人歼焉”，即说明齐桓公对遂国进行了一场大屠杀，此事也是春秋时期有记录的第一次大屠杀，因事件震惊列国，遂国这个小国才能被左传所记载。
