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1、宋代妇女服饰文化研究服饰文化是中国文化史的重要组成部分。随着历史的变迁，不同时期的文化，赋予了服饰不同的时代特色。宋代服饰除了继承了一些唐代服饰的因素外，又有自己的一些特色。在宋明理学的账响下，宋代妇女服饰风格多表现为拘谨素雅。研究宋代妇女服饰文化，有利于加深对宋代多元文化的认识。宋代理学妇女服饰一、前言宋代尚文重理性的风格，表现在拘谨素雅的服饰上，成为其鲜明的时代风格。而性别差异在法令与社会舆论中造成男女各自的服饰差别显著。女子的着装打扮，比男子讲究且变化复杂许多，但各种身份地位的妇女仍是必须依法定内容穿着打扮，服饰穿着就像种符号，标志着身份地位、性别差异、年龄老少、职业分际。由于我对宋代多
2、元的文化有着好奇心，且对服饰打扮有着高度的兴趣，以及由于历史较少记载妇女面貌事迹，因此试图以探讨较少、与辽金并存特殊的宋代妇女服饰为主题，描述宋代妇女服饰的风采样貌。二、程朱理学下的审美观宋朝理学家推崇的“三从四德、“女子无才便是德、男尊女卑，夫为妻纲”等理念，对妇女提出了顺从、尽职、忠贞等要求。在这种风气影响下，宋人多以女子柔顺为美。宋代一些史料文献中常以柔顺赞美妇女，如：全宋文载：“皇后贺氏柔顺积中，英华发外皇后王氏天钟尚圣，生禀柔明皇妹柔嘉居质，婉婚有仪。”从加谥皇后、册封公主的陈词可以看出，柔顺为当时社会所赞美。宋明理学内容重义理，风格尚清瘦。宋人文学艺术似乎都以清瘦为特征，例如作画上
3、宋人以瘦为美，喜画残山剩水枯木怪石。宋代在对女子的审美观上亦是以清瘦为美，在宋词中有大量的记载说明宋代士大夫喜欢女子的杨柳细腰，如晏几道诉衷情：“净揩妆脸浅匀眉。衫子素梅儿。苦无心绪梳洗，闲淡也相宜。云态度，柳腰肢。入相思。夜来月底，今H尊前，未当佳期。”云态度形容女子柔媚而轻盈，再加上“柳腰肢，这是何等惹人怜爱的一位窈窕女子。又如柳永笔下的千娇面、盈盈伫立：苏轼的“轻盈红脸小腰身”。一个个亭亭玉立、婀娜多姿的娇羞女子跃然纸上。李清照也以“帘卷西风，人比黄花瘦自喻。由此可以看出宋代以瘦为美。在宋代文人画中，描绘宋代百姓日常生活的清明上河图、耕织图、孟母教子图，反应民俗题材的节令画如岁朝图、观灯
4、图，以及反应贵族文人生活的西园雅集图、听琴图等等，画中的女子都较为瘦小和娇气，从这也可以看出宋代以瘦为美。三、宋代妇女服饰(一)纤瘦紧窄的着装从服装类型来看，妇女的日常服饰，大多上身穿襦、衫、背子，从当时流行样式可以看出，上衣追求瘦长、交领、窄袖、合体。下身多穿长裙，将上衣下摆垂落于裙外为时尚，即使没将上衣下摆垂于裙外，束裙的部位在腰部，不像唐时束于高腰或胸上。(1)襦、衫。宋朝女子的襦比较短小，长度一般只至腰部，是对襟的，它的袖子比较细长，衣身也有点紧窄。全宋诗中有所描写：“鬓云双堕给明珠，窄窄罗裙短短襦。闲把花枝起新样，满调金粉画文输。”襦大多是地位较低女子的衣着，没有年龄界限，无论年轻的
5、，还是老年的都可以穿，比如宋代石刻中，有衣着长袖襦的妇女。有些贵族妇女也会穿着，但一般都作为衬衣，外面加有其他服饰。一般的襦身较短，袖子也以窄的较多，领子以斜领较多，有的没有缘边，有的有锦、罗质缘边。“宋代妇女襦的样式，与前代相比，腰身和袖Il都比较宽松，颜色也比较清淡，通常采用间色，如淡绿、粉紫、银灰、月白等色,或素或绣，以质朴清秀为雅。（2）裙子。宋代妇女的下裳以裙子为主，特别流行歌姬所穿的“石榴裙”“百褶裙:石榴裙色彩如石榴之红，十分鲜艳，多为歌姬所穿，宋代诗人多有吟诵，如徐光前赠卖花冯女曾言：宿妆淡眉成字映，花避月上石榴裙。张子野浣溪沙轻履来时不破尘，石榴花映石榴裙。”宋代百褶裙有六福
6、、八幅、十二幅，褶皱很多，褶皱越细，裙幅越多，在舞蹈时越显得非常优美动人，因此在歌姬中是最为流行。宋初为肥阔型，北宋中期至南宋为瘦长型，一般裙长可以拖地。裙色一般比上衣颜色鲜艳，有青色、碧绿、蓝色、杏黄等色。宋代百褶裙出土实物，例如贵州省平霸出土的百褶裙，此裙长62.5厘米，裙肩部分的装饰纹样是一对对相伴的生动鹭鸟纹，颜色以藏蓝色为主，配以白、暗枯黄、月白、柳绿等色花纹。宋朝女性的衣裙多是纤瘦、紧窄，这可能与宋朝女子的体型有所关联，宋朝女子身材多为纤细柔弱型的，这不仅反映了宋人以瘦为美的审美观，而且也彰显了宋朝妇女的含蓄内敛的性格特征。（二）一时风靡的足衣（1）足。缠足就是女子幼年时，被母亲用
7、一条长布带将正在发育的脚缠紧，慢慢地使之发育变形，变成畸形的尖锥状。缠足一经开始，就要缠绕终生，从而也使疝苦伴随女子一世。刘过沁园春美人足：洛浦凌波，为谁微步，轻尘暗生。记踏花芳径，乱红不损，步苔幽砌，嫩绿无痕。衬玉罗悭，销金样窄，载不起、盈盈一段春。嬉游倦，笑教人款捻，微褪些跟。有时自度歌声。悄不觉、微尖点拍频。忆金莲移换，文鸳得侣，绣茵催衮，舞风轻分。懊恨深遮，牵情半露，出没风前烟缕裙。知何似，似一钩新月，浅碧笼云”从诗词中对女子纤足的细致描绘，可以看出宋代词人对女子缠足持一种赞赏态度，这与当时的文化因素有着密切的关系。古代社会女子地位低下，男尊女卑的道德观念的强化了女子的从属地位，男子的
8、审美观影响甚至决定她们的审美趋向。在理学影响下，士大夫的审美观发生了转变，他们多喜爱柔弱、纤细的女子。因为缠足的女子行走时显得更为娇弱，所以宋代男子对缠足的女子十分欣赏缠足的女子。“汴京闺阁，宣和以后，花鞋弓履，穷极金翠。今掳中闺饰复尔，瘦金莲方，莹面丸，遍体香，皆自北传南者。”从上面的描述可以看出，宋代男子认为缠足妇女走动起来显得婀娜多姿，十分动人。到了南宋，缠足开始更加风靡。陆游老学庵笔记说：宣和末妇人鞋底尖，以二色合成，名错到底。”鹤林玉露载：“建炎四年柔福帝姬至，以足大疑之。颦蹙曰：金人驱迫，跣行万里，岂复固态。上为恻然”北京故宫博物院所藏搜山图与杂剧人物图中的妇女，双足显然较小，有些
9、还有明显的弯势，是此时期妇女缠足的例证。四、从宋代妇女服饰看当时女子的社会地位宋代妇女流行服饰的特点是瘦、细、长。从宋代流传下来的绘画、画像砖等形象资料上看，上衣包括袄、衫、襦等，无论哪种，都是以窄瘦合体为特点。宋词有描写“墨绿衫儿窄窄裁，“窄罗衫子薄罗裙”等等，都以很形象的字眼“窄”描述出穿着背子后给人留下苗条的感觉。当时流行多褶裙，即八幅大裙，裙长拖地，掩饰足型。其特点也是以窄为美，腰身细长，下摆宽大，袅袅婷婷。这与当时男子的审美密切相关，当时的男子多喜爱腰肢纤细的柔弱女子，如柳永木兰花：酥娘一搦腰肢袅，少年游：“世间尤物意中人。轻细好腰身。等等对腰身苗条的女子多是溢美之词，可见男子以纤瘦
10、、柔弱为美。在男权思想盛行的宋代，男女地位极为不平等，女子的穿着以取悦男性为标准，在宋代许多小说中多有描写，女子为取悦男性，经常变换服饰。女子把所有的心思都花在打扮自己以取悦男性，穿着都以男性的审美为标准，没有自己的独立审美意识，呈现出宋代妇女独立地位的丧失。宋代出现了妇女的缠足，即女子在四五岁时开始用白布紧紧地裹住脚，以限制脚的生长，变得更加纤直。缠足的兴起对后代有深远的影响，直到1912年民国时代才开始放足。缠足也是为了迎合男子，当时男子多喜欢娇弱的女子，缠足可以让女子走起路来更为娇弱，成为一种时尚，没有缠足的女子可能嫁不出去。有女儿的人家为了让其有个好归宿，便在她很小的时候就强迫其缠足。
11、山此也可以看出宋代妇女地位相对较低，一切以男子为中心，丧失了自己的独立意识。五、结语宋代理学十分重视人间的伦理秩序，要求人们无条件承认尊卑等级差别，恪守三纲五常，各安其分,革尽人欲，发展到后来，形成了伦理道德与人的感情欲求的尖锐对立，即存天理，灭人欲。在此影响3宋代士大夫的审美观发生了转变，他们多赞美顺从、柔弱的淑女，女子服饰受此影响便呈现出拘谨保守、纤瘦紧窄的特点。在宋明理学思想的推崇下，还出现了禁锢女性的缠足。从这些我们可以看出，在理学思想的影响下，男尊女卑观念强化，女子把主动权交给了男性，女性则是很被动的，是随人者、事人者、从人者，女性越来越处于屈从地位。注释：晏几道.二晏词笺注M.上海：上海古籍出版社，2008：484.柳永.柳永集M.长沙：岳麓书社，2003：85.张志烈等.苏轼全集校注M.石家庄：河北人民出版社，2010：664.李清照.李清照集笺注M.上海：上海古籍出版社，2002：44.陆彬良.全宋诗第八册Mj.北京：北京大学出版社，1991：5434.赵联赏.服饰史话M.北京：中国大百科全书出版社，2000：130.
