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1、文言文阅读训练：新五代史钱镂传（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10T4题。钱修，字具美，杭州临安人也。临安里中有大木，锣幼时与群儿戏木下，锣坐大石指麾群儿为队伍，号令颇有法，群儿皆惮之。及壮，无赖，不喜事生业，以贩盐为盗。县录事钟起有子数人，与锣饮博，起尝禁其诸子，诸子多窃从之游。豫章人有善术者，望牛斗间有王气。牛斗，钱塘分也，因游钱塘。占之在临安，乃之临安，以相法隐市中，阴求其人。起与术者善，术者私谓起日：“占君县有贵人，求之市中不可得，视君之相贵矣，然不足当之起乃为置酒，悉召贤豪为会，阴令术者遍视之，皆不足当。术者过起家，锣适从外来，见起，反走，术者望见之，大惊日：“此真贵人也！
2、”起笑日：“此吾旁舍钱生尔术者召上至，熟视之，顾起日：“君之贵者，因此人也J乃慰锣日:“子骨法非常，愿自爱。”因与起诀日：“吾求其人者，非有所欲也，直欲愿吾术尔。”明日乃去。起始纵其子等与锣游，时时拿其穷乏。天复二年，封锣越王。自修世常重线其民以事奢僭下至鸡鱼卵般殁家至而且取每笞一人以责其负则诸案史各持其簿列于廷;凡一簿所负，唱其多少，量为笞数，以次唱而笞之，少者犹积数十，多者至笞百余，人尤不胜其苦。又多掠得岭海商贾宝货。当五代时，常贡奉牛目不绝。及世宗平淮南，宋兴，荆、楚诸国相次归命，俶势益孤，始倾其国以事贡献。太祖皇帝时，俶尝来朝，厚礼遣还国，俶喜，益以器服珍奇为献，不可胜数。太祖日：“此
3、吾荤中物尔，何用献为！”太平兴国三年，诏俶来朝，俶举族归于京师，国除。其后事具国史。呜呼！天人之际，为难言也。非徒自古术者好奇而幸中，至于英豪草窃亦多自托于妖祥，岂其欺惑愚众，有以用之欤？盖其兴也,非有功德渐积之勤，而标髡盗贩，倔起于王侯，而人亦乐为之传欤？考钱氏之始终，非有德泽施其一方，百年之际，虐用其人甚矣，其动于气象者，岂非其孽欤？是时四海分裂，不胜其暴，又岂皆然欤？是皆无所得而推欤？术者之言，不中者多，而中者少，而人特喜道其中者欤？（新五代史世家越世家第七）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.自镂世/常重敛其民/以事奢僭/下至鸡鱼卵鼓/必家至/而日取每笞一人
4、/以责其负/则诸案史各持其簿/列于廷B.自镂世常/重敛其民以事奢僭/下至鸡鱼卵青殳/必家至而日取/每笞一人以责其负/则诸案史各持其簿列于廷C.自镂世常重敛其民/以事奢僭/下至鸡鱼卵酸/必家至/而日取每笞一人/以责其负/则诸案史各持其簿/列于廷D.自镂世常重敛其民以事奢僭/下至鸡鱼卵鼓/必家至而日取/每笞一人以责其负/则诸案史各持其簿列于廷11.下列文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.直欲质吾术尔”中的“质”与宋濂送东阳马生序中“援疑质理”的“质”都是“问”的意思。B.“时时贷其穷乏”的“贷”，即施舍、周济。与“庄周家贫，故往贷粟于监河侯”意思不相同。C.中国，中原地区。
5、“李凭中国弹箜篌”的“中国”意为国中，指在国都长安城里。两者意思不同。D.帑，通俗文解释为“库藏曰帑，指收藏钱财的府库，这与“帑实”“帑储”“帑藏”的“帑”意思相同。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.钟起起初认为钱镂饮酒赌博，不事生产，是个无所事事的混子，所以禁止他的儿子们与钱镂厮混，但儿子们常常因为害怕而被迫跟随钱镂游荡。B.术士因占卜到临安有贵人，遂拜访钟起家，此时钱镂恰好从外面进来，见了钟起，转身就走。但术士望见他却大吃一惊，认定他就是自己要找的贵人。C,钱氏几代人凶横暴虐，掠夺脂膏。百姓若是无法按时上交赋税，就将按官府账簿的记录，折合为次数被鞭打，少
6、的也被鞭打几十下，多的达到一百多，是常人无法忍受的痛苦。D.宋太祖皇帝时，钱俶为求自保，曾来朝拜，宋用厚礼送他回国，钱俶心喜，遂增加进贡珍奇器物，不可胜数。但在宋太祖眼中不过是已有的财物，没什么可贵的。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）术者召卷至，熟视之，顾起曰：“君之贵者，因此人也。“（4分）译文：（2）非徒自古术者好奇而幸中，至于英豪草窃亦多自托于妖祥，岂其欺惑愚众，有以用之欤？（4分）译文：14 .史记首创论赞体例，欧阳修撰新五代史沿用此体，在一些纪传体前后阐发自己对历史事件的看法，总结经验，引以为鉴。本文阐发了哪些看法可为当代借鉴？请简要分析。（3分）【答案解析】
7、15 .【答案】D【解析】“自钱锣治世起钱氏就常常对百姓加重赋税，从事奢侈越分的事，下至鸡、鱼、蛋、雏禽，必定挨家挨卢按日收取赋税，常常鞭打一人来追缴拖欠的赋税，各案的官史就分别拿着账簿站立在公堂上。”16 .【答案】A【解析】A选项“直欲质吾术尔”中的“质”解释为“质证、对证”“证实”更为精确，与“援疑质理”的“质”解释为“问”有区别。17 .【答案】A【解析】“分幼时与群完戏木下，再坐大石指麾群免为队伍，号令颇有法，群免皆惮之。”“诸子多窃从之游。”可见儿子们并非因为害怕而被迫跟随，害怕是小时候的其他孩子。18 .【答案】（1）术士召钱再来，仔细地打量他，回头看着钟起说：“你的富贵，是靠这
8、个人的J（2）不只是从古到今的术士喜好猎奇而侥幸说中，以至于英雄豪杰、草莽盗贼也常常以妖妄的征兆自托，难道不是欺骗愚民，有什么用处吗？【解析】（1）采分点：熟，仔细。顾，回头看。者也，判断句。因，依靠。（2）采分点：好奇，喜好猎奇。草窃，草莽盗贼。岂，难道。有以，有什么。19 .【答案】有些传言，术士只是侥幸说中，但英雄豪杰、草莽盗贼也常常以妖妄的征兆自托，来欺骗愚民，除此之外并无用处；人们乐于传播这些妖妄之事，有选择地听信谣言，这种不关心真相和事实的做法是不可取的（愚昧的）；方术家的话不应验的多，应验的少，人们不该只喜欢称道那些应验的。在信息传播更加快速的当代，我们更应以此为鉴，提高媒介素养
9、，甄别信息真伪，维护舆论环境。【解析】每点1分，共3分。【参考译文】钱修字具美，是杭州临安人。临安里巷中有一株大树，钱修小时候和小孩们在树下游戏，钱锣坐在大石上指挥小孩们组成队伍，发号施令很有法度，小孩们都怕他。长大后，无固定职业，不喜欢从事生产，以贩盐做了盗贼。县录事钟起有几个儿子，和钱卷一起饮酒赌博，钟起曾禁止他的儿子们这样，儿子们常常暗中随钱铿游荡。豫章有个擅长方衍的人，望见牛、斗二宿间有王者气象。牛、斗，是钱塘的分野，于是游历钱塘。占卜王气在临安，于是前往临安，以看相隐名于街市中，暗中寻找那个将会称王的人。钟起和这个术士关系好，术士私下对钟起说：“占卜得知你们县有贵人，在街市上寻找没找
10、到，看你的相是富贵相了，但还不够称王。”钟起于是为他摆酒，召来所有贤士豪杰聚会，暗中让术士一一观察，都不配称王。术士拜访钟起家，钱镂恰好从外面进来，见了钟起，转身就走，术士望见他，大吃一惊说：“这真是贵人！”钟起笑着说：“这是我的邻居钱钱锣罢了。”术士召钱锣来，仔细地打量他，回头看着钟起说：“你的富贵，是靠这个人的于是慰勉找锣说：“你的骨相不同寻常，希望你自爱！”于是和钟起告别说：“我寻找这个人，不想得到什么，只是想证实我的方术而已。”第二天就离去了。钟起便放任他的儿子们和钱修交往，并常常周济他的穷困。天复二年，钱修被封为越王。自钱修治世起钱氏就常常对百姓加重赋税，从事奢侈越分的事，下至鸡、鱼
11、、蛋、雏禽，必定挨家挨卢按日收取赋税，常常鞭打一人来追城拖欠的赋税，各案的官史就分别拿着账簿站立在公堂上，凡账簿上所拖欠的赋税，报出多少数量，折合为鞭打的次数，依次报敷而鞭打民户，少的也被鞭打几十下，多的达到一百多，人们不能忍受痛苦。又抢得很多岭南海外商人的财宝。在五代时，常常不断向中原国家进贡，到周世宗平定淮南，宋朝兴起时，荆、楚各国相继归附，钱俶的势力更加孤立，便倾尽国家财富来进贡。宋太祖皇帝时，钱俶曾经来朝拜，宋用厚礼送他回国，钱俶心喜，增加进贡珍奇器物，不可胜数。宋太祖说：“这些不过是我仓库中的财物罢了，何用进献！”太平兴国三年，诏令钱俶来朝，钱俶全族到京师，亡国，以后的事记载在本朝国史中。唉！上天、入世的关系，难以说清啊。不只是从古到今的术士喜好猎奇而侥幸说中，以至于英雄豪杰、草莽盗贼也常常以妖妄的征兆自托，难道不是欺骗愚民，有什么用处吗？大概在兴起的时候，并非有逐渐积累的功德辛劳，而服刑的罪犯、私贩商贾，或崛起而成为王侯，而人们也乐于传播这些妖妄之事吧？考察钱氏立国的始终，并没有功德恩泽布施一方，一百年之间，残酷地役使百姓到了极点，其表现于天文历象的，难道不是妖孽吗？这时四海分裂，人们经受不了这种暴虐，又难道都是这样吗？这都是无所得而推想出来的吗？方术家的话，不应验的多，应验的少，而人们只是喜欢称道那些应验的吧！
