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1、【摘要】孙悟空扰乱课堂纪律，遭受菩提祖师当头成尺的贡罚，之后不急不恼在半夜:更大跪求师傅传授真本事.一名老师的专业发展大致经历了四筑境界。其一：手中无尺，心中无尺;其二：手中有尺，心中无尺;其三：手中有尺，心中有尺;其四：人尺合一，教学相长。关键词】孙悟空;惩戒;教育西游记作为中国四大古典名著之一，是一部神魔小说，品读西游记，能找到现实的影子。生活其实没有什么新鲜事，大都是历史在武演。培根说“读史使人明智，唐太宗李世民说“以史为镜，告诫人们，不管是个人发展还是治国理政，都要吸取历史教训，少干糊涂事，避免历史悲剧的重演0西游记虽然不是史书，但是素材出自民间，源于当时的社会现实.悟空的成长历程让我
2、们体味到了求学艰辛，看到了教育管理，看到人才观、历量观.从石猴问世、快乐美撅王、灵台学艺、履职弼马温、自诩齐天大圣、大闷天宫、被压五行山、除魔降妖取经历程，龄后修成正果成为斗战胜佛.细致品读西游记，从孙悟空的成长历程反思教育及其学校管理，是一件非常有意义的事。2020年9月23日中华人民共和国教育部以49号令发布了中小学教育惩戒规则（试行）,要求从2021年3月1日起施行.规则首次对教育惩戒的概念进行了定义，规定教育惩戒是“学校、教师基丁教育目的，对违规违纪学生进行管理、训导或者以猊定方式予以矫治，促使学生引以为戒、认识和改正错误的教育行为。一石激起千层浪。网上一片热议：部分家长和社会人士担心
3、，此举是为老师们体罚、变相体罚学生授权，给处理类似师生矛盾、家校纠纷提供政策依据。有老师认为此举非常及时，学生越来越难管，老师也不敢管，是时候让学生明白“每个人必须对自己的行为负责工棍棒出孝子Z严师出高徒”都被搬出来了。事实上教白部的文件已经做出明确细致规定，惩戒基于什么原则，哪些类型适用什么惩戒条款，惩戒绝不等丁体罚，更不是伤害，不是心理歧视“教师法B义务教育法未成年人保护法等法律法规明确学校是培养教育下一代的场所，保护少年儿童健康成长是教育工作者的神圣职员.相关法律是高悬的利剑，无论学校、老师、家长，违法者必然会受到惩处，我们回到西游记第二章悟彻菩提其妙理断魔归本合元神，品读原文：“话表美
4、猴王得了姓名，怡然踊跃，对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引孙悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节，众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊虎之间，安排夜处。此处描述了悟空从花果山乐园转向灵台拜师求学的艰辛历程。无忧无虑的花果山美欲王，看到一只老猴离世，无比忧伤，萌生长生不老想法，走名山访大川，漫漫求学路是他为人生第一个梦想做出的正确选择。求学之路是人生走向成功的龄佳路径。所谓“学海无涯苦作舟，美猴王历经千难万险走进了学园，开始了校园生活。西游记原文：孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠脚，眉开眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫孙悟空道：你在班中，怎么痛狂跃舞，不听我讲？悟空道
5、：弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！由此不难想象，老师经常遇到让人崩溃的学生。开学了，网络时塔语是这样说的：“神兽归来。“神兽们是千奇百怪、个性飞扬，游走在家校之间。让老师头疼的特例学生有：自暴自弃型，我不学也不让他人好好学;聪明好动型，什么道理都懂，就是习惯不好，经常违反学校、班级课堂纪律，每天都要给老师和家长惹很多事;还有极度不自信、没有安全感的孩子，他们缺失家庭关爱，在学校时常通过怪异言行，引起他人注意。孙悟空在灵台学艺时坐不住板髡，课堂上抓耳挠腮。这是不是所谓“另类学生呢？老师把他们划归另类自是不妥，喊着有色眼镜或是偏见看孩子肯定不对。作为一名读
6、者，悟空课堂上的表现，我们看到的不是令人生厌的刺儿头，更多是率我、懵懂、可爱的学童形象，他就是一个典型的“神势魔童工菩提祖师自然是慧眼识人。作为平凡人的普通老加，我们对待孩子有没有扪心自问：是孩子不懂我的心，还是我们不懂他的心呢？这位学生是不是泼猴再现、魔童降世？我们老师能不能学一回祖即慧眼识才？再假如，这是我们自己的孩子呢？抑或我们就是孩子呢？将心比心，也许就能心心相印，教育之花自会静静绽放。如今，在纷繁豆杂的教育观念和舆论的推动下，惩戒孩子的种种负面作用被无限夸大。无论是老师还是家长都对惩戒充满了担忧，见实，新闻曝光的往往是占少数的“典型，那种虐待孩子、道德败坏的老师、家长也仅个别存在，如
7、果能够把握好尺度，心中有爱，那么教育惩戒”必将成为白谯白才的良好方法。教育惩戒在西游记也被提到。第二章“悟彻普提其妙理断魔归本合元神原文：”祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：你这湖掰，这般不学，那般不学，却待怎么？走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与帅父顶嘴！这番冲撞了他，不知几时才出来呵！.孙悟空不愿学这不愿学那，只求长生不老,菩提祖师对待这一泼撅，处理办法也是简单粗暴,用戒尺当头打:下，抽身离开课堂.对于祖师的贡罚，孙悟空不急不恼，心领神会地在半夜
8、：.更长跪祖师门前，求他传授真本事。对T这样的学生，常规按部就班肯定不行，因材施教、一生一策就是最佳选择。菩提祖即给我们做了很好的示范。菩提祖师用戒尺打了三下，起到非常好的教育效果.很多时候，我们老师批评甚至贡罚学生时，自己气得不行，教育的效果微乎其微,我们不懂学生，学生也不理解老师，甚至记恨老师，家校矛盾由此产生。加之舆论误导及部分家长偏执，纠缠不休，引发出学校教学事故、舆情或大事件来。作为古老的私案先生的教具，成尺沿用了很久，今天有的学校教室里还有，但是它原本具有的功能一咱网教室敲两下的醒堂木功效、对不守纪律学生的拍打责罚、私案先生树立威严高悬的教育惩戒武器等不复存在了。戒尺这东西不坏，关
9、键看怎么用，谁来用。菩提祖师的戒尺在悟空身上发挥作用了，如果没有菩提师祖的当头：.下，悟空将在学海慢慢加熬、苫苫挣扎.菩提师祖的因势利导、个性化教学让孙悟空学会七十二变、一个筋斗十万人千里。同理，在取经路上如果唐僧没有紧箍咒，孙悟空永远就是泼猴，成不了斗战胜佛。虽说时隔久远，不可与现今同日而语，但因人而异、一生一策却是菩提祖师教育良方，也是唐僧师徒四人从摩擦、磨合到团结一心获取其经的关键，无论是刚入职的年轻教师或是处于成长期的老师，抑或走向成熟优秀的老如，在处理学生问题、问题学生时，惩戒的方式方法和尺度，确实都难以把握，时代不同、家长诉求迥异，不同人存在差异，而老师的专业发展需要历练.大家都希
10、望成为菩提祖师那样的教育名师。年轻老师难免把握不住分寸、掌控不了火候，发展经历可以归纳为四亚境界：其一手中无尺，心中无尺;其二手中有尺，心中无尺;其三手中有尺，心中有尺;其四人尺合一，教学相长.用老肺的学识和人格魅力以及高超的管理艺术在孩子面前不怒自威，“人尺合一”，这是至高境界，也是所有老师追求的Fl标，“教育惩戒贯穿家庭教育、学校教育、社会教育，没有规矩不成方圆，成长中需要的不仅是裳,更要有敬畏之心，知敬畏、守规矩，才能荻得成长.中小学教育惩戒规则（试行）出台让老师们手上有“尺”，学生眼里有了“戒，更期待老师们心中有“尺二更需要心中有“戒”，心中藏爱，心中装满整个学生，成长为人尺合一、教学相长的一代名师。
