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1、大理国的兴起与灭亡首发2024-01-1511:18予你晚风i公元755年，当时的大唐帝国爆发了安史之乱，唐帝国自安史之乱以后，唐帝国由盛转衰，地方藩镇越做越大，中央朝廷再也无力控制藩镇，成为了唐帝国灭亡最为重要的一个关键因素。公元901年，地方实力最强的藩镇节度使朱温控制了大唐的中央朝廷，公元907年，朱温逼迫大唐末代皇帝禅让退位，朱温称帝建立后梁。自朱温称帝以后，各地的藩镇节度使纷纷建国称帝，自此，中国进入了最为黑暗大分裂的五代十国时期。大唐安史之乱演义这一时期的今云南与四川西南地区，在公元902年，南诏清平官郑买嗣起兵杀死南诏未代王舜化贞及其蒙舍王族800余人，南诏国灭亡。郑买嗣自立为王
2、，建立大长和国。公元928年，大长和国东川节度使杨干贞杀死未代王郑隆亶，大长和国亡。同年，杨干贞立清平官赵善政为王，建“大天兴国”。公元929年，杨干贞杀死赵善政自立为王，建“大义宁国”。杨干贞在位期间，残暴专横、政事不修、苛政待民，导致阶级矛盾与民族矛盾日益尖锐。公元937年，手握重兵，镇守一方的通海节度使段思平起兵反叛杨干贞的残暴统治，攻灭大义宁国，废杨干贞为僧，建立大理国，段思平即为大理太祖。段思平取国号为“大理”，“大理”一词来源于南诏十一世王蒙世隆的国号“大礼国”，“礼”与“理”发音相同，“理”本意含有整治、治平的意思，“大理”一词则蕴含着“大治大理，富国兴邦”的意思。大理国又分为“
3、前理国”和“后理国”。段思平画像段思平取国号为大理，段思平即为大理太祖。段思平即位后，减轻百姓的赋税徭役、努力发展生产，使得云南地区的经济以及粮食产量得到大幅度提高。自南诏国灭亡至大理国建立的这一时期云南大地长期处于混乱局面，经济社会发展遭到重大破坏，段思平在位时期社会稳定、经济以及社会生产得到迅速恢复与发展。同时，段思平为了收揽人心，立倡佛教，他岁岁建寺，以至铸佛万尊。大理国建立以来，洱海、滇池等农业地区先后进入早期封建社会，大理国前期的版图基本继承了南诏国的版图。公元944年，在位7年的大理太祖段思平驾崩，终年52岁，其子段思英嗣继，是为大理文经帝。公元946年，大理太祖段思平之弟段思良，
4、联合权臣董迦罗发动政变，逼迫文经帝段思英禅让退位，让其在崇圣寺出家为僧。段思良夺得皇位自立为帝，是为大理太宗。公元952年，段思良病逝,其子段思聪即位。段思聪在位期间，后周大将赵匡胤发动陈桥兵变,黄袍加身，逼迫后周末帝柴宗训禅让退位正式建立北宋帝国，赵匡胤就是宋太祖。段思聪致书赵匡胤，愿意向宋帝国称臣并请求与宋帝国通好。宋太祖赵匡胤正忙于统一中原，并没有立即答应大理国的请求。现大理崇圣寺（大理国皇帝大多到崇圣寺）公元969年，段思聪驾崩，其子段素顺即位，段素顺在位期间,大理国边疆发生了战乱，而后被平定。期间，宋太祖赵匡胤发兵南征，当宋军兵至大理国时，赵匡胤鉴于唐朝数次征伐南诏的失败，便以玉斧划
5、大渡河为界，说“此外非吾有也”。之后，宋太祖赵匡胤在成都与段素顺缔结两国世代友好盟约，确立边界，互不侵犯，大理国得以保全。公元985年，段素顺去世，其子段素英即位，段素英即位后体恤百姓的疾苦，在大理实行开科取士制度，但段素英即位后十分尊崇佛教，而且达到笃信佛教的地步，甚至可以让和尚参加科考，以和尚读儒书者应考，而大理国的官吏中，不乏有和尚出身的官员。现大理崇圣寺建筑复原公元1009年，段素英驾崩，其子段素廉即位，段素廉执政时期时间虽短，但他执政时期爱惜民力，关心贫苦百姓生活，对内缓和阶级矛盾，对外维护边疆安定，此时大理国国力强盛，段素廉是大理国时期的一代明君。公元1022年，段素廉驾崩，因其子
6、在自己之前就已夭折，孙子又太年幼，故由其侄儿段素隆即位，段素隆本人不喜欢当皇帝，在位仅仅4年，段素隆便把皇位禅位给段素廉之孙段素贞，因段素隆是自愿出家为僧，大理国人民敬其禅位之美德，谥为“大理秉义帝”。从此，段素隆开启了大理国皇帝禅位为僧的先河，自他以后的大理国皇帝绝大多数都是自愿出家为僧。公元1041年，当了15年皇帝的段素贞一心向佛也不愿当皇帝，便把皇位禅位于孙子段素兴，自己也出家为僧。段素兴在位期间，广造宫殿，荒淫无度，整日行乐，以致民怨四起，大理国开始走向衰败。大理天龙八部影视城中大理国公元1044年，在国人对段素兴的强烈不满之下，相国高智升联合众臣废掉昏淫的段素兴，立大理太祖段思平之
7、玄孙段思廉为大理国皇帝，是为大理兴宗。自此，大理国皇位又回到了太祖段思平一脉。段思廉在位期间，广源州首领侬智高起兵反抗北宋帝国，起义军遭到北宋帝国军队的残酷镇压，不久起义军失败，侬智高逃入大理国，宋廷派人到大理国追究调查，段思廉害怕得罪宋帝国，命令杀死侬智高，将其首级一并送到北宋帝国。在国内，公元1063年，洱海地区贵族杨允贤发动叛乱，段思廉命高智升平定叛乱。相国高智升因拥立段思廉有功，平定杨允贤叛乱，高智升被大理国封为善阐侯，世代统治善阐地区（金云南昆明旧城南关外），地位获得了极大的提高，并掌握了大理国军政大权。公元1075年，高智升逼迫在位31年的大理兴宗段思廉出家为僧，皇位由段思廉之子段
8、廉义继承。公元1080年，洱海地区贵族杨义贞（杨允贤之子）发动政变，弑杀段廉义，并自立为帝。高智升令其子高升泰起兵讨伐杨义贞，杨义贞等人被诛杀，在位仅仅四个月。事后，高智升、高升泰父子二人拥立段廉义侄子段寿辉为大理国皇帝。、段寿辉封高智升为宰相，封其子高升泰为鄱阐侯。自此,高氏的影响从滇池地区扩张到洱海地区，高氏父子在大理国权倾朝野。云南大理洱海公元1081年，高智升与高升泰父子，逼迫段寿辉出家为僧，拥立段思廉之孙段正明为大理国皇帝。公元1094年，高智升去世后，其子高升泰逼迫段正明禅让退位出家为僧，高升泰自立为帝，改国号为“大中国”，“大中国”时期开始。从太祖段思平建立大理国至段正明禅让退位
9、出家为僧这一时期，称为“前理国”。公元1096年，在皇帝位仅有两年的高升泰病逝，临终前，高升泰临终时遗言，将政权还于段氏，命其子孙后人不得效仿他。于是,高氏遵高升泰遗言，立段正明之弟段正淳为大理国皇帝，自此，“大中国”结束，大理国复国。从段正淳起后的大理国，称这一时期为“后理国”。后理国在形式上依旧奉段氏为大理国皇帝，但其实权被高氏所掌握。段正淳以高泰明（高升泰之子）为相，大理国一切“赏罚政令”皆出高氏，高氏的势力从善阐地区（金云南昆明旧城南关外）、洱海地区发展到今云南嵩明、楚雄、禄丰、姚安、鹤庆、永胜、保山、腾冲等地区。段氏徒有虚位，形成段氏有国无权，高氏有权无国的局面。后理国段正淳时期，积
10、极发展与周边地区的关系，位于中南半岛的缅人、昆仑、波斯诸部，皆派遣使者到后理国，进贡白象、香料等地方特产。公元1108年，在位12年的段正淳出家为僧，将皇位禅位于其子段和誉，段和誉就是金庸小说天龙八部中段誉的原型。段和誉时期，公元1117年，后理国遣使至北宋帝国，进贡马匹、牛黄、细毡等物产，宋徽宗册封段和誉为大理国王。公元1127年，北宋发生靖康之难，金国南下攻取北宋都城开封，掳走徽、钦二帝北上，北宋灭亡。康王赵构南渡，在南京应天府称帝，是为宋高宗，南宋帝国正式建立。南宋绍兴三年（公元1133年），后理国请求向南宋入贡，宋高宗则予推脱。天龙八部（电视剧照）段和誉在位期间，励精图治，勤于政事，关
11、心百姓疾苦，与北宋帝国建立正式外交，但仍然无法改变高氏家族把持朝政的局面。他在位后期，高氏爆发激烈内江，诸子内争外叛，引发政局动荡不安，再加上天灾频繁，段和誉自感心力交瘁，便退位为僧，其子段正兴即位。段和誉共在位39年，享年94岁，是整个大理国在位时间最久、寿命最长的皇帝。公元1172年，在位25年的段正兴出家为僧，将皇位禅位于其子段智兴，段智兴在位期间，派遣李观音得等入南宋帝国，请求在广西横山寨（今广西田东）售马，与南宋帝国开展贸易，发展国内经济。但他极其崇佛，竟然在全国修建了60多座佛寺，不理国事，荒废朝政，再加上高氏内部斗争激烈，政局动荡，后理国的国力进一步走向衰落。公元1200年，在位
12、28年的段智兴驾崩，其子段智廉即位。段智廉在位期间，派遣使者到南宋帝国求取大藏经，南宋帝国赐之，归置大理五华楼。公元1205年，在位4年的段智廉驾崩，其弟段智祥即位。现大理古城五华楼段智祥在位期间，派遣军队至寻甸征讨乌蛮三十七部，发展经济、勤政爱民、广纳贤才、治国有方。他虽然也和其父亲、兄长一样笃信佛教，但还是使国力日益衰败的后理国出现了一番新景象。公元1239年，在位34年的段智祥出家为僧，将皇位禅位于其子段祥兴。公元1244年，蒙古大军出灵关（今四川宝兴县南灵关镇）远征大理，段祥兴派大将高禾迎战，蒙古大军大败后理国军队，大将高禾战死。然而此时，蒙古大军因大汗窝阔台死亡而退兵，后理国暂时得以
13、保全。公元1251年，段祥兴驾崩，其子段兴智即位，段兴智是大理国的未代皇帝。公元1253年，蒙哥汗命其弟忽必烈率领十万蒙古大军绕道西北渡金沙江再度征伐后理国，相国高泰祥率军拒战不胜。次年，蒙古大军攻破大理都城（今云南大理），段兴智逃往善阐，相国高泰祥则逃往姚州。蒙古军追杀并活擒大理国末代皇帝段兴智和相国高泰祥，自此，大理国（前理国、后理国）正式灭亡，立国316年传22帝。洗马谭（忽必烈征讨大理国时驻扎洗马的地方）而段兴智被擒后，被送到大蒙古汗廷觐见蒙哥汗，蒙哥汗施以怀柔令其归国，接受蒙哥汗所赐金符，蒙哥汗封段兴智为大理世袭总管，让其继续掌管大理故地。元帝国建立后，实行更高水平的大一统，元世祖忽必烈在大理国原境设置云南行省，云南的政治、经济、文化中心也由大理转移到昆明。云南也正式纳入中国版图，云南地区再也没有出现严重分裂，而是与全中国一起进入统一、发展的历史阶段。
