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1、呼啸山庄中哥特式写作手法的运用摘要：呼啸山庄是18世纪中后期艾米莉勃朗特的作品，当时哥特小说盛极一时，这一作品主要运用的就是哥特式的写作手法。哥特式手法在小说的主题烘托、环境刻画、人物塑造等多个方面都有运用，使得小说整体更加鲜明，更具艺术魅力。关键词：呼啸山庄；哥特式写作手法；运用作为英国文学史上的不朽之作，呼啸山庄的内容神秘，充满幻想色彩，恐怖阴谋描写众多，使得其在初版时受到了非议。但是后来人们开始接受了哥特式小说，并了解了这一小说的主要内容，其中的哥特式叙事风格吸引了很多读者，使得作者艾米莉勃朗特受到了人们的广泛赞誉。一、哥特式写作手法哥特式写作手法是文学派别哥特式小说中的主要写作手法，属
2、于西方通俗文学中的一种惊险神秘小说，贺瑞斯华尔波尔的奥特朗图堡是这一小说的源头。而且恐怖电影的鼻祖就是哥特式小说，今天我们通常会将哥特式和黑暗恐怖联系在一起。在哥特式写作手法中，最主要的元素就是恐怖、神秘、超自然、厄运、死亡、颓废、住着幽灵的老房子、癫狂、家族诅咒等1。在浪漫主义发展的时期，哥特式小说发展非常繁荣，但是它和浪漫主义不同，它是在揭示社会的邪恶和人性的阴暗面后来深入探索理想的社会、政治和道德观念，而不是直接从正面描绘。很多通俗作家都热衷于创作哥特文学，运用哥特式写作手法，并取得了很高的艺术成就，使得哥特小说开始走向主流，形成了独特的哥特传统，使得越来越多的作家开始研究和学习哥特式写
3、作手法。二、呼啸山庄中哥特式写作手法的运用(一)主题烘托在小说呼啸山庄中，复仇、阴谋等主题情节就运用了典型的哥特式主题。主人公希斯克利夫的命运凄惨，是凯瑟琳父亲“捡”回来的孩子，家族中只有凯瑟琳愿意亲近他，而在凯瑟琳哥哥亨德莱统治整个家族后，这一情况更加明显。凯瑟琳和希斯克利夫一样反抗亨德莱的独裁，并在相互陪伴中他们成为心心相印的恋人。但是因为别人的撮合，凯瑟琳最终嫁给了富有英俊的林顿，这使得希斯克利夫痛心不已，所以他背井离乡，并在拥有能力、积累大量的财富后回到呼啸山庄，此时开始实施他的复仇计划。随着凯瑟琳的死亡，希斯克利夫变成了一个灵魂分裂的人，他的人格既矛盾又分裂，并产生了一种破坏性和摧毁
4、性非常强的邪恶力量。在希斯克利夫统治呼啸山庄后，他抱着病态的复仇心态折磨这个山庄，最终他为了追求和凯瑟琳的超人世的爱而自绝。通过小说全篇就可以发现呼啸山庄的主题，就是非常传统的“哥特主题2。(一)环境描写在后来的文学创作中哥特式写作手法产生了深远的影响，在小说呼啸山庄的环境描写中也运用了哥特式写作手法，通过极力洎染神秘恐怖的气氛来衬托主人公的悲惨命运。作者在洎染故事环境时就运用了哥特式的天气描写：洛克乌德在第一次来到呼啸山庄时是一个充满恐怖、阴郁的暴风雪夜晚；希斯克利夫在得知凯瑟琳的婚事后出走山庄时是暴风雨的天气；而希斯克利夫死去时风雨交加、电闪雷鸣。通过类似这样的哥特式恐怖气氛来渲染主人公的
5、悲剧色彩，更好的表达了小说的主题。作者艾米莉勃朗特写作这一小说时与其生活的时代有关，是哥特艺术刚刚兴起的时代，其生活环境影响了其作品的描写，带有浓重的哥特式小说色彩。比如呼啸山庄的建筑，其阴郁灰暗的自然环境，阴健和神秘悲凉将山庄笼罩在哥特式氛围中等等。通过哥特式环境的描写，让读者在不安和凄凉中感受希斯克利夫的跌宕起伏的心情，这也是对主人公悲惨结局的种预示。（三）人物形象塑造希斯克利夫是小说的主人公，小说主要刻画了他的人物形象，但他是一个“风暴之子”，他的所作所都带有哥特式色彩。当凯瑟琳的父亲将他带回家时，希斯克利夫黑得差不多就像刚从魔鬼那儿来的”，当时耐莉丁的反应是“他是个食尸鬼，还是个吸血鬼
6、呀？因为希斯克利夫的极端性格，使得其开始复仇将恩肖和林顿两个家族毁灭了，也客观上造成了其爱人凯瑟琳的死亡，通过这样的描写深入的刻画了其野性、棱角分明的性格，这和荒原气氛是一种高度统一3。但是希斯克利夫的形象和性格也都是社会环境造就的,使得其性格发生扭曲变态，这并不是希斯克利夫与生俱来的。全篇通过对希斯克利夫的极端复仇描写，将人性中的脆弱、凶残、丑恶淋漓尽致的表现出来，而希斯克利夫对凯瑟琳坚忠不渝的爱情又是劝人性积极的一面的描写。三、结语小说呼啸山庄是非常典型的一部哥特小说，其中主要的写作手法就是哥特式写作手法，为小说营造一种恐怖、神秘、超自然的环境，并将其淋漓尽致的表现出来。母然这一小说刚开始并不被人们看好,但艾米莉勃朗特具有超人的写作天赋，其通过哥特式写作风格突破了传统风格，并在主题烘托、环境塑造、人物描写等多个方面运用了哥特式写作手法，在恐怖中反映现实，又融合了现实元素，推动了哥特式小说的新发展。参考文献：1于悦.浅析呼啸山庄对哥特式写作传统的继承与创新5.兰州教育学院学报，2015(1)：14-15.2徐黄丽.从哥特文学角度解读艾米莉勃朗特的呼啸山庄.作家，2015(6)：118-119.3李国金.浅析呼啸山庄中哥特式写作手法的运用J.丝绸之路，2016(14)：77-78.
